Краткое описание совершения хаджа

Вкратце совершение хаджа сводится к выполнению паломниками следующих действий. Совершение хаджа, который является одним из столпов Ислама, заключается в совершении двух его частей: умры-таматту и хаджа-таматту. Умру-таматту дозволяется совершать в любое время между 1-ым шаввалем и полуднем 9-ого зуль-хиджа. Время совершения хаджа-таматту начинается с полудня 9-ого зуль-хиджа и продолжается до 12-ого зуль-хиджа.

Прибывшие в Саудовскую Аравию паломники сначала должны войти в ихрам для выполнения обрядов умры-таматту. Для этого им необходимо отправиться в особые места, называемые микатами и войти там в ихрам. После вхождения в ихрам паломникам становится запрещенным совершение 25-ти действий. Войдя в ихрам паломникам необходимо отправиться в Мекку.

Прибыв в Мекку, паломники должны отправиться в Запретную мечеть и совершить в ней таваф (семикратный обход Каабы). Затем им необходимо выполнить два раката молитвы, которая называется молитва-таваф. После этого им необходимо совершить обряд саи, который заключается в семикратном хождении между холмами Саффа и Марва. По завершению обряда саи паломники должны совершить обряд таксир (подстригание волос или ногтей) и этим действием выйти из ихрама. На этом выполнение умры-таматту заканчивается.

Затем паломники должны еще раз войти в ихрам, на этот раз для выполнения обрядов хаджа-таматту. Сделать это необходимо в Мекке, желательно 8-ого зуль-хиджа. Затем паломникам необходимо отправиться на Арафат, чтобы совершить там обряд стояния с полудня 9-ого зуль-хиджа до захода солнца. После этого они должны отправиться на Муздалифу, чтобы провести там ночь и совершить обряд обязательного пребывания с рассвета до восхода солнца 10-ого зуль-хиджа.

После восхода солнца 10-ого зуль-хиджа паломникам нужно покинуть Муздалифу и отправиться в Мину, где они должны совершить следующие три обряда хаджа: бросание камней в столб Акаба, жертвоприношение и обряд таксир (подстригание волос или бритье головы).

По окончанию этих обрядов паломникам необходимо вернуться в Мекку для того, чтобы совершить пять мекканских обрядов хаджа: таваф, молитву-таваф, обряд саи, таваф ан-ниса и молитву-таваф ан-ниса.

По завершению мекканских обрядов хаджа паломники должны снова отправиться в Мину и провести там ночи 11-ого и 12-ого зуль-хиджа. Днем 11-ого и 12-ого зуль-хиджа паломникам нужно совершить обряд бросание камней в три столба, находящихся в Мине. После полудня 12-ого зуль-хиджа паломники покидают Мину и на этом хадж заканчивается.

Это было краткое описание совершения хаджа. В данном сборнике будут подробно рассмотрены все правила и тонкости совершения этого великого акта поклонения Всевышнему Аллаху. Данный сборник составлен в соответствии с фетвами аятоллы Макарема Ширази.

Обязательный хадж в Исламе

Положение 1: Хадж является одним из столпов исламской религии и считается одним из важнейших религиозных предписаний. Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, намеренно не выполнит его, то этим он совершит великий грех. Если же человек будет отрицать саму обязательность совершения хаджа, зная, что хадж является одним из важнейших религиозных предписаний, то он впадет в неверие.

Положение 2: Каждый мусульманин, обладающий возможностями для совершения хаджа, в течение жизни обязан один раз совершить это великое богослужение. Это и есть совершение обязательного хаджа в Исламе. О возможностях для совершения хаджа будет сказано в положении 17.

Положение 3: Обязательный хадж является богослужением, совершение которого нельзя откладывать на потом. То есть человек, который обладает всеми возможностями для совершения хаджа, должен не откладывая совершить его в тот же год. Не дозволяется без причины откладывать совершение хаджа на последующие годы. Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, не совершит его в ближайшем году, то он будет обязан совершить его в следующем году.

Положение 4: Иногда человек обладает всеми возможностями для совершения хаджа, но его совершение зависит от некоторых подготовительных действий (например, приготовление заграничного паспорта или транспорта, приобретение необходимых для поездки предметов и тому подобное). Если человек будет иметь возможность совершить хадж в ближайшем году, то в этом случае он также будет обязан выполнить данные подготовительные действия.

Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, проявит халатность и не совершит его, то совершение хаджа становится его долгом в последующие годы. То есть, при первом же удобном случае он должен будет любыми способами отправиться в хадж, даже если в последующие годы он потеряет возможности для совершения хаджа и даже если для этого он будет вынужден занять деньги в долг.