О спасительности Православного Христианства.

Что действительно истина только в Православии. Что воистину Господь есть. Что воистину Троица Единосущная и Нераздельная управляет мирозданием. Что действительно Иисус Христос был Сын Божий. Который за грехи наши распят был. И что действительно истина только в Православии. Вот. Тоже хочу оговориться, что расколы все-таки. Если люди уходят в расколы, что пока не изменена Евхаристия. Пока не изменен символ веры в Православной Церкви, сейчас самое время перед теми страшными временами. Не дай Господь, чтобы нам Господь их попустил. Укрепляться, укрепляться исповедью, причастием. И что даже Господь показывал, что когда человек чистосердечно искренне кается часто. То он даже душою просветляется. Как важна все-таки частая исповедь. Это как очищение души от скверны. Вот. Именно когда раскаян. Когда человек старается исправить жизнь свою. Тяжких грехов не совершать. И если упал уже, как говорится, то каяться все-таки, оплакивать пред Господом. Перед аналоем, перед Крестом, Евангелием свои грехи. Перед священником, который посредник, как сказать, кающимся и Господом. Как свидетель. Вот. Покаяния его. Что действительно. Когда человек кается перед аналоем, Крестом. Не формально. Перед Крестом Евангелия. Именно в Православном Храме было показано. Что действительно невидимо Ангел стирает эти грехи. Вот. А лукавый дух наоборот с воплями носится, потому что результаты их работы, так сказать. На погубление души не имело результаты. Потому что оплакал человек свои грехи. Что сам Господь заповедовал таинства покаяния, зная, что несть человек. Чтобы жил и не согрешил. Что мы все расположены. Что мы уже рождаемся в первородном грехе. Мы все расположены грехом. Как говорится, кто-то в большей мере. У кого-то уже по грехам рода даже как бы расположенность идет уже, потому что он несет еще грехи рода, если не оплаканы, не исповеданы были. Еще тяжелее такому человеку в духовном плане. И Господь милосердный ему силы дает тоже. Вот. И вот в результате получается, что действительно, когда человек каялся искренно перед Крестом и Евангелием. Перед священником в Православном Храме, Господь настолько милостивый, что если это искренне было, слезно оплакано. Хотя бы даже, если человек уже. Да. Можно действительно растеряться в Храме. Да. Немножечко. Но то, что он о них действительно сокрушался о них сердечно. Действительно сердечно в них каялся. Пусть даже пусть он в доме где-то. Пусть даже когда он шел в Храм. Но он действительно раскаялся в содеянном и действительно просил у Господа помочь ему исправиться, изменить пути свои. И действительно Господь. Он настолько милосердный, что Он действительно прощает человека. Почему так стараются лукавые духи. Даже прилогами. Как действительно погубить помыслами. Что очень важно каяться. Даже в помыслах душу. Так что действительно Господь. Он настолько милостив. Он настолько милосердный Отец. Что при искренних покаяниях в грехах. Что даже при смерти человек. Что если он кается искренне, оплакивает свою жизнь. Свои все скотства. Иначе вот, как говорится, не назовешь, которые мы действительно, люди, совершаем перед Господом. То Он настолько милостивый Отец, что Он и даже на смертном одре действительно прощает человека. Если человек исповедовался и причастился действительно Господь. Он настолько милостив, что действительно, когда идет Страшный Суд. Если это была искренняя исповедь, если это действительно искреннее было оплакивание своих грехов, своих именно поступков плохих. То Господь действительно, что когда идет Страшный Суд, то ни Ангелы не судят, ни Господь за это уже не судит человека. И от сотворения мира люди не видят. Для которых, для каждого индивидуальный суд будет проходить. Вот. Как говорится, эти грехи. Только душа, конечно, знает о них все равно. И плачет, плачет все равно душа о содеянном. Но по крайней мере, идет как бы вот это выражение, что когда Страшный Суд на Небе. Что была жизнь каждому, индивидуальный суд, когда был. Я вот вам потом расскажу в дальнейшем. Что просто белый фон шел.[63] Уже никто не видел. Ни ангелы эти грехи. Ни Господь за них не судил. Которые были оплаканы именно на исповеди. Сказаны были духовнику, священнику на исповеди. Вот. И ни от сотворения мира. Которые все будут видеть индивидуальный Страшный Суд каждый друг друга. Уже не видели этого. Это действительно то, что было показано. Что насколько все-таки важно таинство исповеди. Вот. И покаяния. /Часть 3. 84 минуты/