Краткий отчет о судебном заседании по делу Джона Александра Доуи, проходившего под председательством судьи Прайнвилля в Чикаго.

 

Г-н ВИЛЬЯМС: Мы утверждаем, что обвинения, выдвинутые против г-на Доуи, заключаются в том, что он «лечит людей, проводит операции и назначает курс лечения больным без надлежащей лицензии от Государственного Совета по здравоохранению».

Г-н ДОУИ: Мы хотим знать, в чем нас обвиняют. Недостаточно сказать, что мы виновны в проведении операций и назначении курса лечения больным. Мы хотим знать имена этих людей, чтобы можно было проанализировать каждый конкретный случай.

ВОПРОС: Чем вы занимались в Австралии?

ОТВЕТ: Я был служителем Евангелия Иисуса Христа.

ВОПРОС: К каким классам принадлежат люди, которых вы принимаете в Дома Исцеления?

ОТВЕТ: Таких классов много. Иногда среди моих гостей оказываются врачи. Да, врачи! А также служители Евангелия, юристы. (Я пока не имел удовольствия принимать вас, и не знаю, смогу ли принять. Вы не отвечаете поставленным требованиям.) Врачи, служители, юристы, торговцы. Кажется, было несколько судей. Однажды у меня был генерал со своими дамами.

ВОПРОС: Вы можете назвать его ил1я, или только констатируете факт?

ОТВЕТ: Только констатирую факт. Люди самых различных классов общества. Помните, что я желаю предоставить вам самую полную информацию.

ВОПРОС: Принимали ли вы людей с инфекционными заболеваниями?

ОТВЕТ: Нет, сэр, ни при каких обстоятельствах.

ВОПРОС: Г-н Доуи, разве не правда, что некоторые пациенты...

ОТВЕТ: Мы возражаем против слова «пациенты». Мы называем их гостями.

ВОПРОС: Ах, гостями. Теперь я знаю, что вы имеете в виду. Итак, Доуи, правда ли, что большинство заболеваний этих людей считаются медициной неизлечимыми?

ОТВЕТ: Очень большое количество. Эти люди растратили все свои средства на лечение у врачей, но их здоровье не улучшилось. Стало только хуже.

ВОПРОС: Какие условия ставите вы своим гостям, когда они приходят в Дом божественного исцеления?

ОТВЕТ: Каждый гость, приходя1ций в Дом божественного исцеления №1, понимает, что он не получит никакой медицинской помощи.

ВОПРОС: Ваша медицинская практика ограничивается только Домом N'51?

ОТВЕТ: Я никого не лечу.

ВОПРОС: Как же вы это называете?

ОТВЕТ: Я молюсь за больных. Я молюсь Богу за больных во имя Господа Иисуса Христа. Я возражаю против слова «лечение».

ВОПРОС: Не знаю, каким еще можно заменить словом: я не настолько опытен в английском языке, как вы.

ОТВЕТ: я лично никого не хочу оскорбить. Просто я категорически возражаю против употребления такого термина.

ВОПРОС: Вы молитесь с каждым человеком наедине?

ОТВЕТ: Я никогда не молюсь за даму, если в комнате не присутствует г-жа Доуи.

ВОПРОС: В процессе лечения вы возлагаете руки на больных?

ОТВЕТ: Да, сэр.

ВОПРОС: Покажите суду, как вы это делаете.

ОТВЕТ: Я уже объяснил вам, что я — служитель Евангелия...

ВОПРОС: Я хочу, чтобы вы ответили на вопрос. Мы понимаем, что вы служитель Евангелия.

ОТВЕТ: Я понял ваш вопрос. Отвечу на него иначе. Ваша честь, могу я по-своему ответить на этот вопрос?

СУД: Можете.

ОТВЕТ: Как служитель Евангелия Иисуса Христа, я послушен Его заповедям. Он сказал; «Сии знамения будут сопровождать уверовавших: во имя Мое возложат руки на больных и те будут здоровы». Я молюсь за исцеление людей.

ВОПРОС: Вы делаете это с целью исцеления человека от его болезни?

ОТВЕТ: Нет, сэр. Я никого не исцеляю. Я делаю это из послушания Богу, использующему меня в исцелении людей.

ВОПРОС: Вы делаете это для осуществления исцеления?

ОТВЕТ: Для того, чтобы Бог осуществил исцеление. Я никогда никого не исцелял и не утверждаю, что могу делать это.

ВОПРОС: Доуи, что...

ОТВЕТ: Это, по-вашему, правильное обращение ко.мне — «Доуи!»?

Г-н ВИЛЬЯМС: Прошу прощения.

Г-н ДОУИ: Вы извинились на этот раз. Но так вы обращались ко.мне несколько раз. Вы очень грубы.

ВОПРОС: Вы молились за исцеление людей, не исповедовавших учения о божественном исцелении?

ОТВЕТ: Конечно же, нет.

ВОПРОС: Если бы к вам когда-нибудь пришел человек и предложил большую сумму денег, вы бы приняли их?

ОТВЕТ: Если бы ко мне пришел любой человек и предложил мне деньги, чтобы я помолился за него, я бы немедленно отверг это предложение и не имел бы с ним никакого дела. Предложение заплатить за исцеление я бы счел личным оскорблением в свой адрес.

ВОПРОС: Возлагаете ли вы на людей руки, ожидая, что благодаря этому действию будет достигнут желаемый результат?

ОТВЕТ: Нет, сэр, я проповедую Евангелие Иисуса Христа, а не Доуи. Говорю вам: Доуи — ничто, Иисус Христос — все.

ВОПРОС: Вы принимаете подарки от людей?

ОТВЕТ: Добровольные подарки принимаются как в нашей организации, так и вне её.

ВОПРОС: Вы рады им?

ОТВЕТ: Вполне. Я с удовольствием принял бы от вас миллион долларов.

ВОПРОС: Вы на неверном пути.

ОТВЕТ: Думаю, что да. Вы никогда не окажетесь на верном пути, если не покаетесь — иного способа не существует.

ВОПРОС: Вы публиковали ваши свидетельства в газетах?

ОТВЕТ: Нет, сэр, я бы не стал публиковать их в лукавых газетах этого города. Я публикую их только в своей собственной газете.

ВОПРОС: Что представляет собой ваша проповедническая деятельность?

ОТВЕТ: Я проповедую Евангелие спасения по вере в Иисуса Христа и Евангелие божественного исцеления. Я также проповедую истинную святость по вере в Иисуса Христа.

ВОПРОС: Теперь я спрошу вас: правда ли, что на служениях вы проповедуете не только о божественном исцелении?

ОТВЕТ: Да, ибо учение о божественном исцелении не единственное и не главное в.моем служении. Да, многие получают спасение через исцеление, и во многих проповедях подробно говорится о нем, но наша главная цель - убедить людей в том, что они, прежде всего, должны оставить свои грехи. Если бы вы присутствовали на проповеди, я бы призвал вас отказаться от табака».

 

После того, как его обвинители вынесли решение, д-р Доуи выступил в свою защиту:

 

«Настоящее дело на его нынешнем этапе рассмотрения должно быть аннулировано. Суд не имеет ни единого доказательства того, что я применял какие бы то ни было методы лечения, но располагает фактами, опровергающими это утверждение. Как странно, что ни один из тысяч тех, кто побывал в наших Домах Исцеления, не пришел и не выступил со свидетельством прошв нас. Государство пытается укрепить свою позицию в этом деле самым экстраординарным образом - устами самого обвиняемого. Судьи поставили меня свидетельствовать как своего главного свидетеля. Они поставили рядом двух моих секретарей, и, ничего не доказав с их помощью, они привели в качестве свидетеля одного-единственного человека, который не может ничего сказать против нас.

Каждый гражданин Соединенных Штатов и каждый человек, проживающий в этой стране, даже будучи гражданином другого государства, находится под защитой законов Соединенных Штатов и имеет право учить, проповедовать и практиковать все, что позволяет ему Библия. Христианство защищено законами Beликобритании и США.

...Для меня, как служителя Евангелия, проповедь полного Евангелия для духа, души и тела человека является не только привилегией, но и долгом Провозглашая Евангелие, я учу, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тог же. Далее я говорю, что Он остается тем же Искупителем, Хранителем и тем же всемогущим Другом и Благодетелем человечества. Я утверждаю, что «молитва веры исцеляет болящего». Я также утверждаю, что в Писании сказано о том, что «сии знамения будут сопровождать уверовавших: во имя Мое они возложат руки на больных и те выздоровеют». Я заявляю, что пока человек не оставит свои грехи, не покается в них и не возместит ущерб, нанесенный своему ближнему, пока не примирится с Богом, — он не сможет получить исцеление. Далее я заявляю, что покаяние перед Богом должно сопровождаться верой в нашего Господа Иисуса Христа и что спасение человека предшествует его исцелению. Я настойчиво и последовательно отказываюсь от встреч с неспасенными людьми, независимо от того, сколько денег они мне предлагают. Я всегда говорю людям, вроде членов присутствующего здесь ученого совета, жующих табак и сплевывающих его на пол: «Вы грешите, оскверняя свои тела». Я называю их «сосудами мерзости». Я говорю им, что они могут называть себя христианами, но не являются таковыми. Они не имеют права просить меня молиться Богу о своем исцелении, тогда как сами создают себе болезни своими привычками.

Нам велено помазывать больных елеем во имя Господа (Иакова 5:14,15). Многие получали исцеление от моего прикосновения. Я не позволяю использовать слово «лечение». Если бы я хотел лечить людей, то сказал бы, что лечил их. Но я возражаю против этого слова не только сейчас. Я возражал против него во всякое время и при любых обстоятельствах на протяжении двадцати лет. Я только молился за больных как служитель Евангелия Иисуса Христа. Если бы Господь Иисус Христос явился сегодня в Чикаго, возлагая руки на больных, как Он делал это девятнадцать веков назад, Он был бы осужден, предстал перед судом и был бы обвинен в нарушении акта Государственного Совета по здравоохранению. Это первый случай за все мое служение, когда меня обвиняют в нарушении какого бы то ни было законодательного акта, касающегося медицинской практики».

 

Судья Прайнвилль был явно враждебно настроен по отношению к д-ру Доуи, и с самого начала можно было предвидеть исход дела. На пятый день после заседания суда судья обнародовал решение: штраф в размере ста долларов в пользу стороны, обратившейся с жалобой. Д-р Доуи отказался платить, и присяжный Вильяме выдал ордер на арест. Была подана апелляция в высшую судебную инстанцию, и внесен залог на сумму двести долларов. Тогда Государственный Совет по здравоохранению открыл дело против г-жи Джини Доуи. Д-р Доуи потребовал перенесения рассмотрения этого дела в другой судебный округ и добился своего. Вот что он писал по поводу попыток утроить гонения на свою жену в одном из выпусков «Листьев исцеления»:

 

«Воистину, торговцы отравой и таблетками, а также орды мясников-хирургов демонстрируют свою трусость, желая оштрафовать или заключить в тюрьму женщину-христианку, молящуюся за больных во имя Иисуса. Где же живут эти змеи в человеческом обличье, которые окажутся даже ниже этих существ, если нам не удастся найти их в шкуре этих мерзких тварей? Где же ваши матери, жены и дочери, которые должны пристыдить вас за ваше преследование этой честной и верной жены и матери, посвятившей свою жизнь служению Христу и помогающей бедным и больным, грешным и страждущим? Ради всего святого, остановите эту свору продажных слуг закона, которую вы наняли, загоняющих се через суд в тюрьму!»

 

В результате дело, возбужденное против г-жи Доуи, было прекращено, а прокурор просто не явился на слушание, когда было объявлено его рассмотрение. Очевидно, противники д-ра Доуи полагали, что когда он поймет, что после каждого очередного вызова в суд от него будут требовать заплатить штраф, то он разочаруется и закроет свои Дома Исцеления. Меньше всего они ожидали, что он не побоится подать апелляцию в высшую судебную инстанцию, что фактически потребует от него расходов в тысячи долларов. Это был объяснимый просчет с их стороны, но не единственный, который они допустили на протяжении 1895 года.

Представители оппозиции понимали, что их обвинения в «незаконной медицинской практике», предъявленные Доуи, были явно надуманными. Они предвидели, что местная судейская коллегия, находящаяся у них под каблуком, признает его виновным, но также прекрасно понимали, что обратись он в высшую судебную инстанцию, которая не будет марионеткой в их руках, как решение суда будет немедленно пересмотрено. Поэтому они были вынуждены снять свои обвинения против д-ра Доуи.

Пережив сильнейшее разочарование вследствие непредвиденного поворота событий, противники Доуи, однако, не собирались складывать оружие. Теперь они искали любой предусмотренный законом предлог, чтобы «прогнать Доуи из Чикаго». Но им не удавалось найти такой закон
или устав, который бы он нарушил. Следуя примеру гонителей пророка Даниила, они решили во что бы то ни стало добиться, чтобы власти приняли такой закон, который позволил бы им взяться за Доуи на законном основании. Спустя несколько дней заговорщики убедили Городской Совет принять гак называемый «Закон о больницах». Узнав о нем, д-р Доуи сказал, что такой закон не соответствует Конституции, и потому не считает себя обязанным ему подчиняться. Ради приличия приведение в силу этого закона было на время отложено. Но представители оппозиции изучали другие возможности осуществления своей цели. Они добились временной отмены его привилегий второго класса на почтовые услуги, что легло на него дополнительным финансовым бременем, но не помешало продолжению публикации «Листьев исцеления». В последующей главе содержится история об этом происшествии.

 

 

Глава 18

 

Арестован сто раз

 

Едва успело пройти чуть больше месяца, д-р Доуи среди своей почты нашел короткое письмо от Комиссара по здравоохранению. К письму прилагался бланк, который необходимо было заполнить. В письме ясно говорилось, что так называемый Закон о больницах отныне начинал действовать! В случае, если д-р Доуи откажется заполнить бланк и отправить его Комиссару, то будет арестован по обвинению в нарушении закона. В письме говорилось следующее:

 

«Чикаго, 1 мая, 1895 года.