Отец Дионисий преклоняется на милость

Илларион ушел скорбя. Он не мог поверить тому, что слышал... Сердце его разрывалось на части. Прошло несколько дней, однако молодой монах не находил себе места. Он приводил все новые и новые причины, по которым старец не должен был бы ему отказать... Но идти было некуда! И он снова решил просить духовника отца Дионисия.

В скорби, с тяжелым сердцем он снова пришел к старцу:

— Отче мой, ради любви Христовой примите меня. Ведь Сам Христос говорит: «...Приходящего ко Мне не изгоню вон...» Возьмите меня, чтобы и я, смиренный, смог спасти душу рядом с Вами!

— Я уже сказал тебе, что не могу принимать человека из другого братства, у которого есть духовник...

— Нет, вы можете меня принять!

— Почему я тебя могу принять?

— Потому что я принял монашеский постриг по благословению духовника отца Парфения с условием, что я через некоторое время уйду из скита...

Наступило долгое молчание. Честной старец провидел своими душевными очами великую готовность к подвигу и решимость молодого монаха. Он видел, что Илларион умоляет в простоте, не имея никакого коварства или лицемерия. Он чувствовал в монахе истинно чистое сердце и смиренный дух. Тогда он решил сделать небольшую уступку и ответил:

— Может быть, и будет Воля Божия тебе остаться здесь. Я не знаю. Видишь ли, когда умирал мой старец, я спросил его, как мне дальше жить. И он мне ответил: «Когда будешь жить один в своей келлии, тебе нет благословения принимать другого брата. Но если Господь даст тебе знать, что ты имеешь нужду в ученике, то это значит, что Его Божественный Промысел меняет твою жизнь. Можешь принять ученика». Давай сделаем так. Я помолюсь Человеколюбивому Богу, чтобы Он открыл мне Свою Святую Волю. И сделаем, как Бог решит...

Тем не менее старец решил еще раз испытать молодого монаха и сказал ему:

— И все же я по тебе хорошо вижу, что ты и сам не захочешь пребывать со мной до конца,

как просишь. Ты же не знаешь, что я — человек жестокий и гневливый. Я часто гневаюсь так сильно, что могу иной раз и палкой отлупить.

Илларион же, будучи просвещен Богом, когда услышал это, наоборот, возгорелся еще большей решимостью. Он понял, что старец говорит так, испытывая его произволение.

— Неужели возьмет? — ликовал молодой монах.

Иллариону достаточно было одной фразы «Возможно, и будет Воля Божия». Он более не стал дожидаться и вышел из келлии старца. Сердце его выпрыгивало из груди! Куда ему было идти? Только в одно место — в келлию к духовнику. Он пришел к духовнику отцу Парфению и рассказал всю беседу:

— Отец Дионисий из скита св. Димитрия сказал, что, возможно, и будет Воля Божия...

Парфений же всей душой хотел помочь молодому монаху.

— Послушай-ка, да ведь Дионисий — мой лучший друг! Поверь мне, это поистине боголюбивый человек. Как только я встречу его, я поговорю с ним о тебе. Раз ты уже почувствовал, что есть Воля Божия, и он хочет тебя принять, я его упрошу... Да будет с вами Бог!

— Да будет благословенно!

Илларион взял также благословение двух отцов, с которыми жил. Сердце его скакало, он даже не мог стоять. Он уже не шел — он парил, подобно орлу, раскинувшему крылья в воздушных потоках. Молодой монах ходил по горам Капсалы и пел:

— «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное!» «Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его!»

Подвиги отца Дионисия

Было бы несправедливым не сделать в этом месте небольшое отступление и не рассказать немного о благословенном отце нашем Дионисии. Это имеет большое значение, чтобы вы понимали, насколько богоугодным было его житие. А может быть, для меня это даже важнее, чтобы воздать ему священный долг. Ведь когда я, недостойный, пришел на Святую Гору, он стал моим первым духовным отцом.

Он происходил из Эпира, из деревни, называемой Сиатиста. На Святую Гору он пришел, уже будучи иеромонахом. И вот он поселился со своим духовным отцом в скиту. Когда же его духовник отошел ко Господу, он отправился на поклонение к святыням Святой Земли. Вернувшись же в скит, он построил себе небольшую каливу на достаточном удалении от кириакона и затворился в ней...

Я не буду описывать его подвиги, телесные злострадания и искушения, которые он перенес от завистливых братий и от бесов, — эти описания могут искусить мирян. Хочу только сказать о его духовном делании. Он постоянно поучался в Божественном Писании, Толкованиях Златоуста, словах аввы Марка Подвижника и в писаниях других отцов добротолюбия. Любимым же его автором был прп. Симеон Новый Богослов. Именно от его книг блаженный отец Дионисий получил огромную душевную пользу, как он сам признавался.

Именно после прочтения трудов прп. Симеона он начал творить непрестанную Иисусову молитву. Поскольку у него была беспредельная исихия и люди его не отвлекали, он все глубже и глубже погружался в это делание. И со временем он получил плоды Духа, о которых говорит ап. Павел: «...Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание...»

Однажды он стоял на молитве. Внезапно его окружил Божественный Свет, сияя вокруг и внутри него. Когда он пришел в себя, то оказался совершенно мокрым от слез... С тех пор он чувствовал невыразимую радость и мир в сердце.

Другой раз он решил выстоять на ногах все бдение св. Димитрию. Он пришел в соборный храм, стал в стасидию и не садился от заката солнца до восхода. Он признавался: — И тогда я почувствовал во всем моем теле такую боль и уколы, что чуть было не решил немного дать себе ослабу и переменить положение тела...

Но все-таки он выстоял все бдение не шелохнувшись и отправился к свою каливу. Не успел он пройти и половины пути, как почувствовал в сердце сладчайшее умиление. У него начали реками течь слезы. Еле-еле, с большим трудом он смог совершить Божественную Литургию.