Ключ, который находится внутри

Вначале я не обратил на легенду должного внимания, не придав ей того значения, какового она, как я уразумел позже, заслуживала. Это открылось мне, лишь когда я передумал и сопоставил множество единичных, неявных и часто противоречивых свидетельств.

Ф.Оссендовский. И люди, и звери, и боги

Основной итог занятий «личной магией» — осознание человеком своей внутренней сущности. Конечно, нередко, пытаясь практиковать волшебные искусства, мы решаем какие-то утилитарные задачи и ни о чём «внешнем» не задумываемся. Но в любом случае место Силы — к счастью или к сожалению — облегчает работу.

Думаю, основной причиною тому — способность места Силы особенным образом воздействовать на наш организм, а главное — на состояние сознания человека.

«Особое состояние сознания — такое состояние сознания, входя в которое человек начинает воспринимать реальность в пределах, выходящих за рамки ординарного (обычного) восприятия, и может демонстрировать способности и возможности, а также совершать действия, невероятные с точки зрения наблюдателя, пребывающего в «нормальном» режиме восприятия ординарной реальности. Способности и возможности, проявляющиеся в режиме особого состояния сознания, связаны с виртуальным характером реальности, в которой в данный конкретный момент времени оказывается человек. Изменение восприятия ординарной реальности может быть направлено как вовне (вширь), так и внутрь (вглубь).

Упомянутое «расширение» или «сужение» восприятия подразумевает направленность внимания в окружающий мир, вовне, или интравертированностъ оного в самого себя. Таким образом, мы можем иметь дело с экстравертированными или интравертированными особыми состояниями сознания. Кроме того, особые состояния сознания могут быть условно разделены, по причинам, провоцирующим их возникновение: экзогенные (гетерогенные) и аутогенные. Также необходимо выделить спонтанно и целенаправленно генерируемые особые состояния сознания».

Войдя в особое состояние сознания, человек начинает иначе реагировать на то, что происходит внутри него самого и в окружающем пространстве. Можно попытаться описать этот процесс с точки зрения психофизики, например, как смещение профиля функциональной асимметрии головного мозга под воздействием аномалий естественных геофизических полей. Однако для однозначных заключений требуются специальные исследования.

Впрочем, для нас сейчас важен не столько механизм, сколько сам факт возникновения особых состояний сознания в особых местах — факт, подтверждённый как многовековым опытом человечества, так и рядом современных исследований. Характеристики этих необычных (изменённых, особых) состояний в каждом конкретном случае будут зависеть от поставленной задачи, от индивидуальных особенностей личности, от временного фактора и — в той же, если далее не в большей, степени — от свойств конкретной точки поверхности Земли.

Как бы то ни было, всякий, кто пытается всерьёз практиковать традиционные магические искусства, обязательно использует места Силы и их свойства. Многие приходят к этому интуитивно, кое-кто даже не понимает, что именно и зачем он делает, и лишь некоторые пользуются местами Силы осознанно. Увы, геомантика как вид волшебства оказалась крепко-накрепко забыта нашими современниками. Ну, а неправильное или полуправильное использование мест Силы чревато... Поэтому разумнее было бы следовать старинному правилу «не умеешь — не берись» — для собственного и всей окружающей среды блага. А то получается аккурат по присказке «Товарищи родители! Астрал детям не игрушка. Дайте им лучше спички».

Мистерия невероятного, или Геомантика и посвящения

Задача заключается в том, чтобы дать определение самого себя, для самого себя же, что в некотором смысле делает возможным контакт с самим собою. На этом пути каждый становится тем, что он есть на самом деле.

Аллан В. Андерсон

Что вообще означает слово «мистерия»? У Даля, например, она определена как «таинственный обряд языческой веры». Современный «Большой толковый словарь русского языка» под редакцией С.А.Кузнецова указывает, что мистерия — «1. В Древней Греции, Древнем Риме и странах древнего Востока: таинство, система культовых обрядов, в которых могли участвовать только посвящённые. 2. В средние века в Западной Европе: религиозная драма на библейский сюжет».

Античные мистерии были не только и не столько действами в честь тех или иных богов, сколько собственно обрядами посвящения. С этой точки зрения они — отражение событий космического масштаба, участником которых становится человек. Мистерии — наглядный образец ритуалов, цель которых — вернуть чувство духовного единения человека с Бытиём, чувство, утраченное в процессе взросления, воспитания, образования.

Современные мистические школы толкуют мистерии весьма вольно, увы, зачастую искажая не только внешний (формальный), но и глубинный смысл древнего действа. Признаться, я глубоко убеждён, что — как бы то ни было! — за шелухой и наносной пылью множества разномастных духовных, оккультных, мистических, магических школ и учений (если они и в самом деле имеют хоть какое-то отношение к Традиции) кроется нечто изначально великое. Кроется Высшая Мистерия нашего Мира, нашей Вселенной. Она одновременно есть Тайна и Посвящение, Знаки Неба и Голос Земли, и мгновение понимания смысла Сущего, что приходит при соприкосновении с этой Тайной как следствие Посвящения.

Посвящение всегда было важнейшей ступенью на пути постигающего сокровенные знания, да и члена традиционного общества вообще. Одной из важнейших задач инициатических таинств было не только изменение социального статуса посвящаемого, но и изменение мировоззрения, способа мироописания, возможность дать человеку шанс на достижение истинной духовной свободы и гармонического взаимодействия с Миром — пусть даже в рамках представлений своего времени.

О посвящениях — главным образом, возрастных — в индоевропейской культуре в последнее время написано достаточно, но публикации эти носят преимущественно теоретический характер. Реальное содержание инициации по-прежнему остаётся во многом неясным. Мы практически не располагаем сведениями о форме и содержании профессиональных посвящений. Ну не считать же посвящениями лишённые глубинной составляющей и внутренне противоречивые ритуалы принятия новых членов в разного рода общины, и ордена сколь бы «магический» антураж им ни сопутствовал!

Какие-то крохи информации о посвящениях сохранились в фольклоре — например, в сказках. Поисками таких сведений с разным успехом занималось немало отечественных исследователей.

Открытые публикации по геомантике — будь то китайская Фэн-Шуй или индийская Васту — казалось бы, не дают нам оснований утверждать, что эти системы содержат элементы посвятительных таинств. Возможно, некогда такие элементы были и (в скрытом от посторонних виде) продолжают сохраняться. Возможно, иницатическая сторона геомантики в том, что обряды посвящения проводили в местах Силы; возможно, в том, что сами места эти выступали в качестве «посвятителей», влияя на человека определённым образом и инициируя разного рода способности.

Я никоим, однако, образом не могу и не хочу утверждать, будто любое посещение любого примечательного с геомантической точки зрения места всегда является актом посвящения. Последний — вне зависимости от формы — требует серьёзной подготовки. Инициация не может быть неосознанной. Мистериальные события, подобно любому магическому акту, должны проходить на предельно высоком уровне осознания, что требует колоссальной работы над собой: подготовки тела, разума и духа, системных усилий.

Возможность превратить путешествие в особое место в подлинную Мистерию появляется, если мы даём себе труд наблюдать за своими внутренними ощущениями и переживаниями во время пребывания в нём, осознавать малейшие оттенки своих реакций на происходящее вокруг, даже мотивы передвижений на местности.

Если вы выезжаете в места Силы лишь за тем, чтобы поставить там серию экспериментов (ох!), провести научные исследования либо просто из тщеславия или любопытства «пополнить коллекцию» мест, где вы были, пусть всё сказанное вас не беспокоит. Если вас влечёт досужее любопытство, вообще лучше никуда не ездить.

Ныне сам я, некогда в каждый свободный день стремившийся побывать в каком-либо особом месте (знакомом или незнакомом), отношусь к таким поездкам с большой осторожностью. Они не должны быть частыми. Организм во время «магического путешествия» испытывает стресс, работает в режиме «сжатой пружины». «Безопасный» переход из одного состояния в другое требует времени, иногда — не одного, не двух дней и даже не недели. Как говорили китайцы, Инь и Ян должны равномерно сменять друг друга — только тогда тьма вещей сможет пребывать в гармонии. Иначе недолго и «объесться», «потерять нюх». Восприятие может притупиться.

В общем, знания, самоконтроль и осознание цели — неотъемлемые условия получения бесценного дара мест Силы — подлинной мистерии.