Не прикоснись, не съешь, в рот не вложи

Ни капельки воды до причащенья.

Нас откопировал подобными запретами не жид

И не масон свободным сделал жизнь мученьем.

Кто вычитал, нашёл ли у пророков,

Апостолы, быть может, подложили,

Бояться и чихнуть случайно, ненароком,

И от зевка тряслись чтоб все поджилки.

Не воины свободного Царя

И не герои, что открыто бьются.

Лишь за традиции привыкли укорять,

Друг друга щиплют суеверно гуси.

Вот так же мелочно с мякины десятину

Подсчитывала фарисеев рать,

О милости забыв, сжирали сиротинку,

Умели по закону вдовицу обобрать.

И столько мелочности, диких предрассудков

Навеял сатана через лихих попов,

Через старух, подсматривали сутки,

Бездельно в понедельники наделали постов.

Учись благоговеть перед Иеговой,

Молиться углублённо в тишине.

С желанием Писание откроем,

Непросвещённость – есть ли что страшней.

Чего нет в Библии, о том не рассуждаем…

Не верьте басням бабьим и поповским.

Божественное посчитай заданьем,

Что напридумывали – без сожаленья сбросим.

Смешно нам слышать о виденьях, снах,

Кому бы ни были, особенно монахам.

Бездельничали и плодили страх

К приметам, к предузнаниям об именах.

Бояться с трепетом и чтить нам Всеблагого,

Оберегать Его слова от искаженья.

Не скоро встретишь именно такого –

Он для слепцов отныне стал мишенью. 31.3.05.ИгЛа

Вопрос 2668: 12 Т. Пользуетесь ли вы благами современной цивилизации – компьютером, Интернетом, мобильным телефоном? Смотрите ли ТВ, бываете ли в театрах, в кино, в музеях и на выставках?

Ответ: «Так называемые «блага цивилизации», если иметь в виду технические достижения, мы стараемся использовать по потребности. Для связи, например, или в качестве источников информации. Но есть и другие «блага»: массовая культура, всевозможные шоу. С точки зрения христианских канонов, этики и нравственности, быть соучастниками всевозможных зрелищных мероприятий недопустимо для священнослужителей и недостойно для мирян. А вот посещение выставок, музеев, если это не связано с чистым развлечением или какими-то проявлениями богоборчества, помогает работе ума и души, может принести пользы паче вреда. Но в любом случае надо чутко прислушиваться к своей совести: не переходишь ли ты некую грань?»

ИЛ.: Ответ замечательный! 1Кор.6:12 – «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». 1Кор.10:23 – «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает».

 

Пустопорожняя гремела Ассамблея,

Речь патриарха восхваляли дико;

Он демографию воспел, что обомлеешь,

Духовности пообещал подпитку.

Иначе и не скажешь – жирный трёп,

Архиереев хор, безбожников плеяда;

Кто выпрет на трибуну, тот и врёт,

Зовёт на помощь тех, кто мельтешится рядом.

Ни разу и нигде не прочитал

И даже краем уха не расслышал,

Чтоб о рожденье свыше возгласил кагал,

К воистину духовному поворотили дышло.

Городят околесицу умело,

Хитросплетенье в словесах словарных;

Но дух неверия сквозит из каждой щели –

Сподобиться бы всем стать новой тварью.

Конгрессы патриотов, словно рвота,

Винят евреев и космополитов,

На власть ушедшую и нынешнюю ропот –

Всё больше свирепеет монашеская клика.

А надо бы, а нужно бы упасть,

Лбом по дубовым плахам барабанить,

Признать Христа единственную власть,

Смиренно высидеть в Его кровавой бане.

Мы не заслуживаем милости сполна,

Пророки вымерли, священство изменило;

Нас солнце жжёт и леденит луна,

Хотя живём в достатке - всё не мило.

Как наименьший в сумерках в углу –

Мне дайте слово, кафедру, эфир;

По вашим меркам я невежда, глуп,

Но угли кину, растоплю ваш жир.

Священной Библией пройдусь по лазаретам,

Прорвусь в алтарь и за иконостас,

Чьё сердце Словом будет разогрето, 30.3..05.ИгЛа

Тот с проповедью выступит о том, как Бог нас спас.

Вопрос 2669: 12 Т. Долгое время прослужив в Казани, как Вы оцениваете этноконфессиональную обстановку в этом волжском городе? Каковы взаимоотношения старообрядцев и мусульманского населения?

Ответ: «Несколько лет назад в Татарии, и в частности в Казани, случались ярко выраженные всплески национализма. Предпринимались попытки добиться независимости от России. Но сегодня отношения между федеральными и республиканскими властями достаточно отрегулированы, и в день провозглашения суверенитета Татарии, который в прошлом отмечался несколько раз, ныне празднуют день города Казани. К старообрядцам отношение со стороны простых мусульман всегда было без враждебности. В нём даже порой проскальзывает определённая симпатия. Тут, вероятно, сказывается наша преданность традициям в плане внешнего облика человека: одежда скромная, подколотые платки у женщин, у мужчин — борода».

ИЛ.: Ничего не могут мусульмане доказать о правильности своей веры и всё решают чисто дьвольским способом - убийством. Иоан.8:44 – «Ваш отец диавол; и Вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи». 1Иоан.3:10 – «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». 1Иоан.4:3 – «Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».

 

Умер Папа Римский – их понтифик,

Властный жрец, монах, всегда обритый;

И никто не скажет, что был тихим –

А теперь на обозренье в крипте.

С шумом отошёл, при славословьях,

Всем правителям-масонам угодивший.

Где душа его, и кто её там ловит,

Тянет до себя Будда и Кришна?

Он молился вопреки канонов

С мусульманами, с сектантами, с жидами;

От умершего нет пользы, много вони, -

А иного разве люди ждали?

Столько пустословия и лжи,

Что он с Богом и нигде иначе;

Труп, что куколка и тихо так лежит,

А душа в аду, быть может, плачет.

Кто приватизировал заочно

Царство, где Хозяин Иисус?

Канонизируют, мозги толпе морочат

И не раскрывают смерти суть.

Не по нашим спискам там впускают,

Утверждая игрища священства.

Может, демоны скрежещут, зубы скалят,

Если всё по Библии рассмотрим честно?

Папа, значит, истинный отец,

Но кого, каких он породил?

Не с печатью ли шестьсот шестьдесят шесть?

Душу, как шестёрку искривил.

Он глава полков иезуитов,

Сам себя считал непогрешимым;

Не на Библии он с детских лет воспитан,

И Евангелие ему, быть может, ширма?

Нам Отец Господь наш Иегова,

И ключи от ада у Него.

Смертным надобно прожить предельно скромно,

Из канонизации не выпасть бы в огонь. 7.4.05. ИгЛа

Вопрос 2670: 12 Т. Чувствовали ли вы, когда ехали в Москву на Собор из Казани, что жребий падёт на вас? Были у вас наготове какие-то конкретные предложения, наработки по дальнейшей жизни Церкви?

Ответ: «То, что аз, грешный, стал Митрополитом Московским и всея Руси, было для меня в значительной степени неожиданным. Я, один из двух самых молодых по времени поставления во епископы, благоговел и сам уговаривал старейшего владыку Иоанна принять служение. Тем не менее соборный голос указал на меня, посему я смирился и приступил к обязанностям, легшим на мои плечи... Никаких особых наработок у меня не было, а вот желание приступить к каким-то более активным действиям, не скрою, было большое. Некоторые газеты, писавшие о Соборе, обвинили меня чуть ли не в заговоре, совершении переворота. Должен сегодня сказать: эти упрёки были сделаны по заказу лиц, желавших во что бы то ни стало не допустить непредвзятых выборов. Их стремление вызвано было нежеланием вообще что-либо менять в нашей церковной жизни, расставаться с личными привилегиями и материальным благополучием».

ИЛ.: Когда читаешь о том, как при поставлении все епископы говорят о себе, как о ничтожных червях, и как они-де отнекивались, не хотели быть владыками, а их чуть ли не за руки затащили на епископское место, ну уж тогда они «ничего же вопреки глаголюще» вцепились смертно в свою палочку архиерейскую и начали драть уши пасомых налево и направо. Ни одному верить не приходится - они властолюбивы и жадны. Ничего опаснее епископов нет на земле, как свидетельствуют самые великие святые, как Златоустый Иоанн. Но вот, читая ответ Андриана, я почти впервые поверил, что всё так и было. Он мне чем-то импонирует, ибо в таком болоте произвести движение нового - дело архисложное. Помоги ему, Господи! Помоги ему, Матерь Божия! Но в ответах его я ни разу не нашёл признаков его духовного рождения и ревности о духовном рождении других. Совершенно не верю в его долголетие на этом посту в таком духе. Если он изменит своё отношение к застою и будет таким же замшелым, как и его попы и паства, тогда мирно скончается в своих покоях. 1Цар.10:22 – «И вопросили ещё Господа: придёт ли ещё он сюда? И сказал Господь: вот он скрывается в обозе». Исх.3:11 – «Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?» Исх.4:13-14 – «[Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать. И возгорелся гнев Господень на Моисея».