Лекция девятая. Первое ноября 2007г.

Матрилинейность фиксируется приблизительно в 15% известных обществ и для матрилинейности характерны след. структурные показатели:

1. коррелируется матрилокальностью, авункулокальность (поселение вновь возникшей брачной пары в группе брата матери эго.). Основная форма родственных объединений – расширенные родственные объединения. Владение и имущество наследуется через группу лиц, связанных матрилинейным родством. Лишь в некоторых случаях обозначены корреляции между матрилинейсность и определенными хозяйственными практиками, когда матрилейность как правило коррелирует с земледелием. Матрилейная структуры всагда более сложные, чем патрилинейные. Очень редко встречается в чистом виде, как правило переплетается с другими формами включения в группу. Матрилейность приводит к тому, что связи между матерью и её детьми не играют большой социальной роли, в этом случае укрепляется социальная значимость отношений между братом и сестрой, как следствие – нуклеарная семья, как форма социальной организации не выделяется в системе социальных связей. Отношения между супругами гораздо менее значимы (с социальной точки зрения) по отношению к отношениям между братом и сестрой. В тоже время в патрилинейных социальных структурах противоположная ситуация. В патрилинейных обществах укрепляются связи межу супругами, усиливается значимость института отцовства и материнства, а отношения между братьями и сестрами признаются менее значимыми, чем отношения супругов. В этих же структурах часто возникают ситуации гендерного неравенства, в основе которого лежит та или иная форма властного доминирования мужа по отношению к жене и детям. Как правило, патрилинейсность ведет к образованию более стабильных во времени социальных коллективов, в то время как социальные структуры, в основе которых матрилийность, менее стабильны по составу, более подвержены влиянию внешней среды

К линейным формам социальной организации относится амбилинейный счет родства. Известен в двух основных формах:

1. предполагает включение в каждом новом поколении в социальную структуру по выбору индивида (либо в матрилинейную группу матери, либо в патрилинейную группу отца)

2. возникает если счет родства в каждом новом поколении ведется через новую линию: в +1 поколении через мать, +2 поколении через отца, +3 через мать и т.д. Например, система шотландских кланов.

В Полинезии. Рэридж – форма социальной орагинизации, основанная на амбилинейном счете родства.

Индивид имеет возможность сам выбирать группу, в которой будет реализовывать себя. Очень часто эти группу конкурируют между собой. Предметом конкуренции выступает стремление привлечь к себе, включить как модно большее число членов группы. Индивид связывает свою жизнь либо с территорией той группы, в которой родился, либо ту группу, которая обладает большими экономическими и социальными ресурсами. В каждом конкретном случае мотивация включения в группу определяется и определенными культурными стереотипами. Самые сложные случаи возникают, когда выбор должен осуществляться до рождения ребенка родителями, в этом случае все возможности выбора сводятся на нет (инстит. норма расходится с практикой).

Самая редко встречающаяся ситуация с линейной формой – это двойной счет родства (двойная филиация (филиа- линия), даблдисцент). Не путать с билатеральным счетом родства. Относится к линейным формам включения в социальные группы. В обществе одновременно существуют как патрилинейные, так и матрилинейные группы. И индивид в этом случае включается одновременно в матрилинейную группу матери и патрилинейную группу отца. При этом, права на землю, имущество могут передаваться по разным линиям. В обществе существуют разные механизмы трансляции ценностей. Такой гибкий механизм дает возможность человеку, когда членство к группе предписано, увеличить систему социальных связей, которая поддерживает его на плаву.

Известен у некоторых народов Африки, например, у нубийцев, гаа, яка. Призвано обеспечить равновесие социального статуса.

Единичные случаи, когда другие форма двойной аффеляции:

1. Апинаи – индейцы Бразилии. Параллельная. Девочки включаются в матрилинейную группу матери, мальчики в патрилинейную группу отца. Обладают явной выраженной гендерной спецификой и социальные образования. Такой счет родства принято называть параллельным.

2. перекрестный счет родства. Описанная на материалах коренного населения новой Гвинеи. Мундугуморы. Мамльчики – в матрилинейную группу матери, девочки в патрилинейную.

Семья и линейная группа очень сильно различаются, хотя часто их состав совпадает. В основе семьи, как правило, лежит супружеская связь. В таких обществах, как правило супруги не принадлежат к одной группе.

Принцип счета родства означает принцип счета поколений, поскольку состав группы формируется и за счет других признаков.

Линейный счет не является единственно возможных. Во многих обществах присутствует билатеральный счет поколений. Билатеральный счет родства предполагает формирование родственных объединений с одновременным учетом родственных связей по линии отца и по линии матери. Т.е. матрилатеральные и патрилатеральные родственники, имеющие «одинаковую» социальную значимость для каждого конкретного эго. Типичный пример, то, что есть у нас сейчас. Термин родня. Билатеральные социальные системы не коррелируют с уровнем развития общества, с типом хозяйственной деятельности, с уровнем модернизации, билатеральные социальные образования характерно как для большинства современных обществ, так и для многих традиционных обществ.

Обнаружены были у коренного населения Полинезии, у ряда этнических сообществ, проживающих на территории Тасмании. И они не укладывались в известные до этого принципы организации систем родства. По сути дела для билатеральных систем не характерен линейный счет родственников, они не ориентированы на предков. Отношения формируются вокруг эго. До середины 80-х годов такие системы описывались, как зыбкие, неопределенные….писалось, что отсутствуют какие-то социальные структуры, связанные с родством. Часто билатеральные системы рассматривают как конечный этап развития родственных отношений.

Как правило, билатеральные социальные структуры дают возможность включения индивида в несколько разных социальных групп (родственных). Индивид сам определяет социально значимых для него родственников. Социальный статус человека в этом случае не связан с группой, которой он принадлежит по рождению. Во многом это создает индивиду ситуацию неопределенности, с другой стороны это дает возможность реализоваться в различных социальных сферах.

В билатеральных системах актуализирован приобретенный статус.

Общества, которые организованы жестко, где доминирует предписание, ограничение, правило, дает возможность поддержания традиций, эти общества сохраняют прее. мственность…НО любое изменение внешнего контекста, включение таких социальных образований в структуры более высокого уровня, это приводит к тому, что обществам трудно перестраиваться…и как правило она разрушается…. Такие же социальные последствия наблюдать можно, когда в такую жесткую систему внедряется чужой элемент, например, мигранты.