Что произошло сразу после ее кончины

Когда Али (мир ему) подошел к Фатиме (мир ей) и убрал с лица покрывало, то увидел у ее изголовья письмо:

«Именем Аллаха Милостивого и Милосердного. Это завещание Фатимы (мир ей), дочери Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Фатима свидетельствует, что нет Бога кроме Аллаха, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Его раб и посланник, что рай и ад истинны, что нет сомнений в наступлении Судного дня и Аллах воскресит мертвых.

О, Али! Я – Фатима, дочь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах выдал меня за муж за тебя. Чтобы мы были вместе в этом и следующем мире. Ты более достоин меня, чем другие. Ночь омой мое тело полным омовением, заверни меня в саван, прочти надо мной намаз, не сообщая никому, предай меня земле. Я вверяю тебя Аллаху и передают приветствия моим детям до самого Судного дня». 508

508 Байту’ль-Ахзан. Аббаси Кумми

 

АИША НЕ СМОГЛА УВИДЕТЬ ЕЕ ПОХОРОНЫ

 

Как только Аиша получила весть о смерти Фатимы, то сразу же прибежала. Она захотела войти к Фатиме (мир ей), но Асма, согласно завещанию Фатимы (мир ей) не пустила ее внутрь.

Аиша сразу же направилась к своему отцу Абу Бакру и пожаловалась на мачеху:

«Отец, что происходит с Асма бинти Умайс? Почему она встала между мной и дочерью Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Фатимой (мир ей), почему она препятствует моему участию в похоронах Фатимы (мир ей)?».

Абу Бакр немедленно направился к дому Фатимы (мир ей) и встал рядом с дверью. Он позвал супругу Асму к выходу и сказал:

«О, Асма! Почему ты препятствуешь женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) попасть к дочери Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Фатиме? Между тем, я подготовил для Фатимы (мир ей) верблюжью переноску подобную переноскам для молодоженов».

Когда Асма (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Что я могу поделать, о, Абу Бакр! Фатима (мир ей) при жизни оставила такое завещание, она приказала, чтобы никто к ней не заходил», то Абу Бакр сказал: «О, Асма! Сделай полностью, как завещала и приказала Фатима Захра» и ушел. (Мухтасар Канзу’ль-Умман, т. 5, с. 101).

Когда распространилась весть о ее смерти, то Абу Бакр и Омар пришли к Али (мир ему) и выразили свои соболезнования.

И они, зная об отношение Фатимы (мир ей) к ним, сказали Али: «О, Абу’ль-Хасан! Не читай без нас заупокойную молитву (джаназа) над дочерью Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». 509

509 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 199

Только Али (мир ему), согласно завещанию Фатимы (мир ей), ночью, когда все обезлюдело омыл Фатиму (мир ей) полным омовением, завернул в саван.

ВОПРОС ПОЛНОГО ОМОВЕНИЯ ТЕЛА

В некоторых суннитских трудах передается предание, согласно которым Фатима (мир ей) помылась и облачилась в чистые одежды, легла, положив правую руку на бок, повернулась по направлению к кибле и сказала: «Я сейчас отдам душу, пусть никто меня не раскрывает и не моет».

Только, согласно некоторым другим преданиям, Али (мир ему) лично омыл тело Фатимы (мир ей), как он завещал.

Передается, что Али (мир ему) повелел следующее: «Клянусь Аллахом, я омыл Фатиму (мир ей) в ее платье, она была чистой, я умастил ее благовоньями, которые остались от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

После того, как я завернул ее в саван и позвал: «О, Умму Кульсум, о, Зайнаб, о, Сакина, о, Физза, о, Хасан, о, Хусейн! Приходите и попрощайтесь с матерью, пришло время разлуки, следующая встреча уже будет в раю и в Судный день».

Хасан и Хусейн подошли к ней в слезах и обратились к ней со словами: «О, мама Хасана, о, мама Хусейна! Когда ты увидишь нашего дедушку Мухаммада Мустафу, то передай им наше приветствие и скажи ему, что после твоего (ухода) мы остались сиротами».

Аллах свидетель, что Фатима (мир ей) застонала, закричала, вытащила руки из савана и обняла их. В это время из скрытого мира (гайб) послышался голос:

«О, Абу’ль Хасан! Убери этих двоих с груди их матери. Клянусь Аллахом, они заставили плакать ангелов на небесах, друг (Аллах) хочет увидеть друга (Фатиму)…». 510

510 А.К., т. 43, с. 179-180

НОЧНЫЕ ПОХОРОНЫ ФАТИМЫ

События, которые произошли спустя 10 дней после переселения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в мир иной, показали, что в глазах сподвижников Ахли Бейт уже не представляли какой-либо ценности.

 Несмотря на то, что среди них были избранные сподвижники, которые хранили особое отношение к ним, большинство из них сразу же забыли сунну и аяты по этой теме.

Во всех своих речах Фатима (мир ей) обращала внимание именно на этот момент, она озвучивала свой гнев и обиду людям, которые отвернулись от них.

Это ее очень расстраивало и стало причиной, которая привела к усилению болезни.

И особенно она не могла на протяжении всей жизни простить поведение Абу Бакра и Омара по отношению к ней.

Она завещала похоронить ее тайно.

Фатима не хотела, чтобы знали ее место могилы, и это ее желание было исполнено. Похороны прошли ночью и скрытно.

«…Когда они пришли к могиле, то тело поставили на землю. Достопочтенный Али (мир ему) сам поднял благородное тело супруги и положил в могилу и ее быстро засыпали землей». 511

511 Бихару’ль-анвар, т. 43

Суннитский автор Балазури, приведя цепочку передатчиков, говорит следующее: «Али (мир ему) похоронил Фатиму (мир ей) ночью». И продолжает следующим образом:

«Фатима (мир ей) завещала перенести ее на чистой ткане. На этой Асма бинти Умайс сказала ей: «Сделать ли нам тебе плетенную переноску, подобную шатру из веток пальм, которые я видела у эфиопов?». Захра (мир ей) улыбнулась этому. С момента кончины Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), за исключение этого момента, никто не видел, чтобы Захра (мир ей) улыбалась. Ее тело омыли Али и Асма. Это завещала сама Захра (мир ей). Абу Бакр и Омар не знали о ее смерти», 512

512 Ансабу’ль-Ашраф, т. 1, с. 405

В суннитских трудах, именно в «Сахих» Бухари и Муслима, о причинах ночных похорон пишется следующее:

«Фатима (мир ей) покинула этот мир рассерженной на Абу Бакра, она осталась разгневана на него и до конца своей жизни с ним не разговаривала. Когда она умерла, Али (мир ему) прочел заупокойную молитву по Фатиме (мир ей) и ночью похоронил. Они не оповестили Абу Бакра и не разрешили участвовать ему в ее заупокойной молитве».

Из шиитского источника «Бихару’ль-Анвар»:

Она оставила следующее завещание достопочтенному Али (мир ему): «Ночью облачи меня в саван и скрытно предай меня земле. Я не хочу, чтобы у моего тела присутствовали те, кто сломал мне ребра, те, кто стал причиной выкидыша и те, кто незаконно захватили мое имущество, а также пусть они не знают, где моя могила». 513

513 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 199

Али (мир ему), согласно завещанию Фатимы (мир ей), некого не оповестил и ночью в тайне омыл ее тело, завернул в саван и похоронил ее при участии только некоторых особых сподвижников, таких как Салман, Абузар, Микдад.   

Для того, чтобы никто не мог найти ее могилу, то сравнял с землей место ее захоронения и следал 40 штук символических могил». 514

514 Далаилу’ль-Имамат, Манакиб-и Ибн-и Шахрашуб, т. 3, с. 36

Суннитский автор Бухари в своем «Сахихе» говорит следующее:

«Али (мир ему) выполнил завещание Фатимы (мир ей) и ночью ее похоронил. Как бы ее могилу не искали, найти не смогли».

Согласно преданию, на краю ее савана было написано следующее: «Ташхаду ан ля илаха иллаллах ва анна Мухаммадан Расулуллах… Фатима (мир ей) свидетельствует, что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад – Его посланник». 515

515 Байт’уль Ахзан, Аббас-и Кумми