Хадисы, переданные от Фатимы

Согласно мнению многих суннитских ученых, число хадисов, переданных Фатимы (мир ей), не больше количества пальцев на одной руке.

В тех же источниках, например, сообщается, что от Аиши было передано около 2 тысяч хадисов.

Невозможно, чтобы Фатимой (мир ей), которая с рождения находилась рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и был очень умной женщиной, было передано так мало хадисов.

Имам Суюти в «Джам’уль-Джавами» в главе «Муснад-у Саййид Фатимати’з-Захра» приводит 284 хадиса. 522

522 Ахмад Сахийх аль-ХУсейни, аль-Авда фи Маеакиб-и аз-Захра, с. 101

Среди передатчиков ее хадисов Али (мир ему), Хасан, Хусейн (мир им), Анас бин Малик, Аиша и Умму Салама. 523

523 Захаби, Сайиер-у Алами’н-Нубела, 4467

Дочь Хусейна (мир ему) Фатима также передала от нее хадисов с пометкой «мурсаль».

При работе над жизнеописанием Фатимы (мир ей), насколько это было возможно, мы старались это делать без толкований и опираясь на хадисы.

По этой причине большая часть переданных от Фатимы (мир ей) хадисов нашла свое место в главах нашей книги. Здесь мы приведем только избранные хадисы:

«Когда я спросила отца, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), о женщинах и мужчинах, проявляющие небрежность в молитве (намаз), он сказал следующее:

«Кто из женщин и мужчин проявит небрежность в молитве, тех Аллах Всевышний подвергнет 15 бедам:

Всевышний Аллах заберет благодать из его жизни, лишит изобилия (баракат) в пропитании.

Он заберет с его лица свет (лик) праведного человека, ему не будет воздаваться награда за его деяния, его молитва не будет возноситься к небесам, он лишится молитвы праведных людей, он умрет униженным.

Он умрет голодным, отдаст душу в такой жажде, что, если бы ему дали все воды рек мира, то он не сможет ее утолить.

Всевышний Аллах назначит ангела, который будет его мучить в могиле. Его могила станет узкой, его могила станет тьмой.

Всевышний Аллах обяжет одного из ангелов протащить лицом по земле его перед взорами людей, он будет подвергнут строгому отчету.

Всевышний Аллах не посмотрим на него (глазами милости), не очистит его от грехов и будет для него огненное наказание». 524

524 Муснад-и Фатимат’уз-Захра, с. 215

«Кто выполнит поклонение Аллаху иcкренне, тому Всевышний Аллах пошлет благополучие (маслахат)». 526

525 Бихару’ль-Анвар, т. 68, с. 249

«Благом для женщин является не видеть мужчин, а для мужчин – не видеть их (женщин)». 526

526 Бихару’ль-Анвар, т. 16, с. 215

Рассказывает достопочтенная Фатима:

«Однажды к нам зашел мой отец, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Было утро, я спала. Он разбудил меня своей благородной ногой и сказал: «Доченька, вставай! Приготовься к получению пропитания твоего Воспитателя. Не будь небрежной. Так как Всевышний Хак, обеспечивающий миры пропитанием, раздает пропитание между зарей и+- восходом солнца». 527

527 Ат-Таргиб, т.2, с. 353

Дочь Хусейна (мир ему) Фатимату’c-Сугра (да будет ей доволен Аллах) передает от отца, а он передал от дочери Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «Семь человек из моего рода будут похоронены на берегу Евфрата, предшественники не смогут их нагнать, а последующие не смогут достичь». 528

528 Бихару’ль-Анвар, т. 8, с. 131

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у сподвижников: «Что есть женщина?». «Женщина – это то, что следует скрывать (аурат)», - ответили сподвижники.

Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Когда она ближе всего к своему Воспитателю?», они не смогли ответить.

Фатима (мир ей), услышав это, ответила следующее: «Женщине ближе всего к своему Воспитателю, когда она дома».

Посланник Аллаха, услышав это, сказал: «Фатима (мир ей) – моя частица». 529

529 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 92

Передается от Салх бин Са’д аль-Ансари:

Когда у дочери Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Фатимы спросили про имамов, она ответила следующее:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Али (мир ему):

«О, Али! Ты – имам и халиф после меня! Ты предпочтительнее (обладатель права) для верующих, чем другие верующие. Когда ты умрешь, то твой сын Хасан предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Хасан, то Хусейн предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Хусейн, то Али бин Хусейн (Зайн’уль Абидин) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Али бин Хусейн, то его сын Мухаммад (Бакир) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Мухаммад, то его сын Джафар (Садык) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Джафар, то его сын Муса (Казим) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Муса, то его сын Али (Риза) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Али, то его сын Мухаммад (Таки) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Мухаммад, то его сын Али (Наки) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Али, то его сын Хасан (Аскари) предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Когда умрет Хасан, то Каим Махди предпочтительнее для верующих, чем другие верующие. Аллах Всевышний посредством их завоюет восток и запад.

Их называют имамами Хака (Истины) и сыдкын, (языки) Пророка. Кто будет им помогать, тот получит помощь, кто оставит их в одиночестве, то те останутся без помощников». 530

530 Фатимату’зхЗахра Бахджат’уль-Калб’иль-Мустафа, с. 288

«Увеличивайте земные поклоны» 531

531 ас-Суюти, аль-Фатху’ль-Кабир, т.1, с. 233  

«По настоящему счастлив тот, кто любил Али при жизни и после смерти». 532

532 Йанаби’уль-Мавадда, с. 213

«Тот кто держит пост, но не бережет от запретного язык, уши, глаза и другие органы, тот его пост не на пользу!». 533

533 Далаилу’ль-Имамат, с. 7

«Три вещи в этом мире милы мне: чтение книги Аллаха (Коран), смотреть на лицо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и траты на пути Аллаха». 534

534 «Бихару’ль-Анвар», т. 16, с. 232

«Я слышала, когда мой отец Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заболел болезнью, которая стала причиной его смерти, он в своем доме, заполненном сподвижниками, сказал следующее:

«О, люди! Не пройдет много времени, и я покину вас. Я вам говорю слова, которые не оставят возможность для оправданий: знайте, что я оставляю вам на хранение великую книгу Воспитателя и мою сущность – Ахли Бейт».

После этого он взял за руку Али и сказал следующее: «Это Али, он вместе с Кораном, Корна вместе с Али. Они неразлучны до тех пор, пока не придут ко мне к водоему Каусар. Я спрошу в Судный день у вас, как вы относились к ним». 535

535 Йанаби’ул-Мавадда, с. 44

«Самые плохие из моей общины – это те, кто днем и ночью торопятся к яствам. Они садятся во главе собраний, рассыпаются в красноречии и показывают ученость. Они с намерение возвыситься над людьми, несут разное, неважно, правда это или ложь». 536

536 ас-Суюти, Фатху’ль-Кабир, т. 2, с. 175

«Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и Али (мир ему) – это отцы этой общины. Они исправляют искажения, тех, кто проявляют им преданность, спасают от вечного наказания, тех, кто следует им, тех они приведут к вечной награде», 537

537 Бихару’ль-Анвар, т. 23, с. 259

Однажды я спросила у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), какой высоты должен быть подол. «Пусть высота подола будет длиной с локоть (мера длины, соответствующая расстоянию от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца руки)». 538

538 Ибн Маджа, Сунан, Либас, 1185

«Человек имеет приоритет в том, чтобы оседлать свое верховое животное впереди, лечь на свою постель и читать намаз в своем доме. За исключением случая, когда люди встали за имамом на коллективную молитву», 539

539 Фатимату’з-Захра Бахджат-у Калби’л-Мустафа, с. 301

«Самые лучшие из вас те, кто мягко относится к старшим из вас и милосерден и прощает своих жен». 540

540 Далаилу’л-Имамат, с. 7

«О, Аллах! Сделай меня довольной пропитанием от Тебя, скрой мои ошибки, пока я живу, дай мне прощение, когда заберешь мою душу, прости меня, прояви ко мне свою милость.

О, Аллах, не изнуряй (не занимай) меня стараниями получить то, что мне не предписано. Сделай мне легким достижения тех вещей, которые мне предписаны.

О, Аллах, за меня (мое рождение) награди самой лучшей наградой моих родителей и всех, у кого есть право на меня. О, Аллах, сделай так, чтобы все мое время и все мои усилия я направила на достижение предписанной тобой цели, не занимай меня стараниями, чтобы получить то, что ты дашь или возложил на меня, я прошу у тебя прощения, (и) не наказывай меня, я прошу Тебя, не сделай меня обездоленной.

О, Аллах, дай увидеть, насколько низко положение моей души (нафс), возвысь в моих глазах Твое положение. Дай мне преданность, вдохновение, чтобы сделать дела, которые приведут к твоему довольству и отдалиться от вещей, которые приведут к Твоему наказанию. Ты, милостивый из милостивых!». 541

541 А’йан’уш-Шиа, т. 1, с. 323

«Если верующий будет улыбчивый, то это приведет его в рай, если упрямый враг будет улыбчивым, то это защитит его от огня ада». 542

542 Бихару’ль-Анвар, т. 16, с. 229

«Тот, кто продолжит читать суры «Хадид», «Вакиа» и «Рахман», того на земле и на небесах будут называть «обитателем рая Фирдавс». 543

543 Байхаки, Толкование аль-Джамиу’с-Сагир, т. 3, с. 38

 «Хвала Аллаху, всего кто есть на земле и небесах, благодаря его мощи и свету, ищут причину для достижения Его. Мы (Ахли Бейт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) являемся причиной среди его созданий, мы наследники избранных рабов, сосредоточие святости, явные доводы и наследники посланных пророков». 544

544 Шарх-и Нахджу’ль-Балага, с. 16, с. 211

«Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заходил в Священную Мечеть, то он говорил: «Вхожу с именем Аллаха. Пусть проявление священного имени Салям будет на Его пророке. О, Аллах! Прости мои грехи и открой для меня двери божественной милости». 545

545 Тирмизи, Джами-и Тирмизи, т.1, с. 42

Фатима (мир ей) передает следующее:

«Я слышала от моего отца, Пророка, следующее: «Будьте внимательны! Если кто-то ляжет спать с грязными руками и, проснувшись, окажется в беде и неудобстве, то пусть не ищет виновника зла в другом и пусть не обвиняет другого». 546

546 Ас-Суюти, аль-Фатху’ль-Кабир, т. 1, с. 486

«У застолья есть 12 правил, которые должен знать каждый мусульманин. Из них четыре – обязательные, четыре – желательные (мустахаб) и четыре – от воспитанности. Обязательные из них в следующем: признавать истинного обладателя пропитания, быть довольным данным Им пропитанием, вспоминать Его перед началом трапезы (начинать с бисмилла), благодарить Его после окончания трапезы. Желательные (условия) следующие: (Правила) воспитанности следующие: есть из того, что перед тобой, есть небольшими кусками, хорошо пережевывать пищу, редко смотрел на лица других во время еды». 547

547 Нахджу’ль-Хаят, с. 56