Фатима обладала ораторским искусством и литературным талантом

 

После того, как похоронили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Фатима (мир ей) вышла из дома растрепанная и из-за слабости с трудом смогла дойти могилы отца. Когда она увидела михраб, место с которого произносили призыв на молитву (азан), она упала в обморок. Когда она пришла в себя, то посмотрев на могилу отца, сказала следующее:

«Любимый отец! Мои силы закончились, в моем теле не осталось сил, мой враг возрадовался, печаль убила меня.

Любимый отец! Я осталась в одиночестве, растерянная и одна. Мой голос пропал, моя спина сломана, моя жизнь задохнулась, мои дни облачились в темноту.

 Любимый отец! После твоего (ухода) я не могу найти себе утешение, никого кто бы смог остановить мои слезы, никого кто бы стал мне помощником в моей слабости.

Любимый отец! После тебя забылись повеления аятов Корана, место, кто спускались Джабраиль и Микаиль, исчезло.

 Любимый отец! После тебя изменились причины, двери закрылись передо мной.

Любимый отец! После тебя я ненавижу этот мир, пока не закончится моя жизнь, я буду оплакивать тебя.

Любимый отец! Моя любовь к тебе нескончаема, моя печаль по тебе не закончится.

Горе нам, любимый отец! Горе нам, о Аллах!».

548 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 176

Когда тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предали земле, Фатима (мир ей) обернется к Анасу бин Малику и скажет: «О, Анас! Как твоя душа согласилась бросить землю на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?». Вслед за этим она сказала следующее:

«Песчаная буря ли скрыла небеса, или закатилось

Дневное солнце или тьма пришла после полудня?

Земля после (ухода) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) погрузилась в горе

Она в тоске по нему, она дрожит

Пусть теперь плачут жители стран востока, запада

Пусть плачет Мудар и весь Йемен,

О, последний из Посланников, свет святости!

 Пусть будет на нем благополучие Того, кто ниспослал Коран».

Затем она взяла горсть земли с могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и рассеяла по своему лицу и сказала следующее:

«Что нужно, кто почувствовал аромат земли Ахмеда!

Даже если он долго не вдыхал других ароматов, что еще нужно.

На меня обрушилось такое горе, если бы оно

Встретилось с днем, то превратило бы его в ночь». 549

549 Тахиру’ль-Адаби’ль-Араби, с. 164-165

Ибн Маджа в своем труде «Сахих» по своей цепочке передач передал от Хаммада ибн Зайда, а тот от Сабита, а он от Анаса.

«Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, то Фатима (мир ей) говорила следующее:

«О горе, любимый отец! Отец, весть о смерти твоей мы передали Джабраилю!

О горе, любимый отец! Отец, как ты был близок к своему воспитателю!

О горе, любимый отец! Отец, твое место в раю Фирдавс!

О горе, любимый отец! Отец, ты откликнулся на приглашение своего Воспитателя!» 550

550 Тот же хадис, Хаким, Мус адрак’ус-Сахихайн, т. 3, с. 59

«О, любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)! Наша потеря тебя подобна земле, которая лишилась обильных дождей и благодати.

С тех пор, как мы тебя потеряли, мы потеряли ниспослание Всевышним Хаком через откровение Священного Корана, каждый аят, каждая сура которого составляет отдельную книгу.

Ах, если бы смерть пришла к нам до твоей смерти, и когда бы пришла весть о твоей смерти, лучше бы мы лежали по горой песка и земли и они были преградой для нас, если бы не видели этого!». 551

551 Имам Касталани, Мавахибу’ль-Ладуннийа, т. 1, с. 66

Одно из ее надгробных причитаний по Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был следующим:

«Скажи, тому, кто исчез под слоями земли,

Если ты слышишь мои крики и восклицания,

На меня обрушились такие беды, которые

Если бы они столкнулись с днем, то превратили бы его в ночь.

Я была под защитой в тени Мухаммада,

Я не боялась никакой несправедливости, для меня он

Был защитой.

Сегодня же я боюсь и опасаюсь низости,

Я защищаюсь от несправедливости своей накидкой,

От тех, кто меня угнетает.

Если по ночам плачет горлица,

Столкнувшись с горем, так и я по утрам

Плачу.

После тебя я сделаю свои товарищем тоску,

Из слез, пролитых по тебе, я сделаю ожерелье.

Что нужно тому, кто почувствовал аромат земли Ахмеда!

Что ему нужно, даже если он долгое время ничего не вдыхал!». 552

552 Аяну’ш-Шиа, т. 1/323

После обращения к Абу Бакру в Мечети Пророка Фатима (мир ей), обратившись к могиле Пророка следующие строки:

«После тебя нет ни вестей, ни испытаний!

Все было легким, если ты был свидетелем этого.

Мы потеряли тебя, как земля, потерявшая влагу дождя.

Твое племя испортилось, случилось, что ты ушел.

У каждой семьи есть близость, положение, ценность

 Перед Аллахом. Но начиная самыми далекими, заканчивая самыми близкими

Сколько людей начали проявлять к нам ненависть.

Ты ушел, и из-за того, что на твою грудь легла земля

Многие на нас стали смотреть осуждающими лицами, принижали нас,

Увидев нас.

Вся земля была захвачена, как только ты ушел.

Ты был полным месяцем, для нас ты был освещающим светом,

Ты был в почете перед Аллахом, тебе ниспосылались книги

Нашим товарищем был Джабраиль с аятами,

Ты ушел, добро закрылось завесами.

Ах! Если бы мы встретились со смертью раньше тебя!

Ты ушел, и перестали приходить от тебя книги». 553

553 аль-Ихтиджадж, 1/253-279

 

ПРОПОВЕДИ ФАТИМЫ

 

В своей жизни Фатима (мир ей) произнесла три важных проповеди. Все три были сказаны после ухода Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Первая была произнесена после решения Абу Бакра и Омара не отдавать Фатиме (мир ей) сады Фадак. Ее произнесли в мечети Пророка.

«Хвала Аллаху за ниспосланные дары. Благодарность Аллаху за вдохновение. Восхваление Ему, во-первых, за то, что создал нас и за ниспосланные щедрые дары. За все перечисленные безграничные и богатые щедроты, за все Его посланные нам дары.

Его дары неисчислимы, за Его бесконечную милость невозможно отблагодарить и Его вечную сущность невозможно (полностью) познать. Он призвал людей быть благодарными Ему, чтобы он увеличил свои дары и пригласил (в Судный день) к подобным и увеличил вдвое свою награду (благочестивым рабам).

Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха единственного и не имеющего сотоварищей Это такое слово, что Аллах посчитал искренность – основой (та’вил) служения, направленного только Ему.

Он поместил в сердца привязанность к Себе. Для того, что разум смог постичь, он сделал ясной мысль единобожия. Аллах такой, что глаза его не смогут увидеть, языки не смогут описать и воображение не сможет Его представить облик.

Он создал все творения впервые. Он не из создал из чего-то что было ранее. Он сотворил, не уподобив их какому-то образцу. Он создал их своей мощью. Он своим желанием дал им жизнь.

Он создал не потому, что нуждался в них. Он придал им форму не потому, что для Него в этом была какая-то польза. (Он создал их) для того, чтобы воплотить свою мудрость (хикма), для того, чтобы они обратились к поклонению, покорности, для того, чтобы показать свое могущество, чтобы представить служение его творений (и призвать их к служению), показать высокую степень призыва.

Затем Он для того, чтобы отвратить своих рабов от мести, собрать их и направить в рай

сделал рай подарком и возмещением за покорность Ему и сделал платой за непокорность Ему – наказание.

Свидетельствую, что мой отец Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Его посланник. Он выбрал его посланником, когда еще все творения находились в мире гайб, пока они находились под защитой завес, внушающих страх и пребывали за пределами границ небытия. Он дал ему имя еще до того, как выделил его для миссии посланника, Он предпочел его прежде, чем послал (на землю)…

Потому что Аллах знает конец, которыми закончатся дела. События, которые содержатся во времени, в ведении Его знаний. Знания о положение зрелых также в Его распоряжении. Аллах послал его для того, чтобы воплотить его приказ, чтобы сделать действенными принятое решение о введении его повеления и предписанную милость. Потому что Он увидел, что народы поделились на (приверженцев) различных религий, что они поклоняются огню, служат идолам, отрицают Аллаха, зная о Его существовании.

Аллах с помощью моего отца Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) осветил темноту, в которой пребывали Его творения, избавил от кризисов, которые взяли в тиски сердца, рассеял тучи, которые были пред глазами. Таким образом, он указал людям божественное руководство. Он спас их от заблуждений. Когда они были слепыми, он сделал их зрячими. Он направил их истинной религии. Он призвал их к прямому пути.

Затем Аллах из своего милосердия и для того, чтобы вернуть к Себе, что показать его избранность, забрал Его душу. Он показал, что выбрал его, показал, что захотел забрать его к Себе. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) освободился от трудностей этого мира; он в окружении избранных ангелов, его объяла довольство его Воспитателя, который обладает качество Прощающий (Гафур) и он утвердился в окружении могущественного повелителя, великого Аллаха. Да благословит Аллах Его Пророка, хранителя откровения, самого лучшего из творений и избранного моего отца Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Пусть будет на нем приветствие, милость и благодать Аллаха».

Затем Фатима (мир ей) обернулась к находившимся слушателям и сказала следующее:

«Вы, о, рабы Аллаха! К вам обращены Его приказы и запреты. Вы носители Его религии и откровения. Вы те, кого Аллах сделал уверенными в своих душах. На вас возложена миссия по донесению религии Аллаха другим народам. Потому что внутри вас лидер Хака (Коран), который пришел от Него. Это договор, который вручил вам Аллах и вверенное вам на хранение в качестве наместника. Это книга, которая говорит от имени Аллаха, Коран, который говорит правду, сверкающий луч и яркий свет.

Ясные доказательства перед вами. Секреты стали явными. Завидуют тем, кто следует за ним. Ясность затмевает глаза. Следование ему ведет человека к довольству Аллаха. Слушание его становится причиной для спасения. С его помощью приближаются к ясным доводам Аллаха, Его повелениям, которые подробно не раскрыты и требуют уточнения, к вопросам запрещенного и запретного, получают ясные объяснения, достаточные доказательства, приближаются к желаемым добродетелям, прощению и разрешению, написанным законам (шариат).

Аллах сделал веру посредником для очищения от придания сотоварищей (ширк), намаз – для очищения от великих грехов, закят – для очищения души и расширения пропитания; пост – для укрепления искренности; хадж – для устойчивости религии, а справедливость – для того, чтобы договорились сердца.

Он сделал обязательным (фард) преданность нам (Ахли Бейт) для порядка в религии (для того, чтобы люди пребывали в порядке). Он установил наша имамат, чтобы избежать раздора. Он сделал обязательным джихад как показатель достоинства и превосходства Ислама, терпение как помощь в достижении божественного дара, повеление доброго и призыв воздержаться от плохого как средство для общего благополучия людей.

Он сделал обязательным добрые отношения к матери и отцу как способ защиты от божественного наказания, а поддержание родственных отношений как причина для долголетия и увеличения уважения. Чтобы устранить несправедливость, он сделал обязательным запрет на кровную месть, соблюдение данных обетов, прощение, соблюдать честность в весах и мерах.      

Он сделал запрет на потребление спиртного средством для очищения от скверны. Он сделал обязательным воздержание от клеветы (прелюбодеяния и т.п.), чтобы избежать проклятий, отказ от воровства для того, чтобы установить в обществе невинность и безопасность.

Аллах сделал запретным многобожие, чтобы показать, что качество Создателя присуще только Ему.

«Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами! (Ал-и Имран, 102).

«Подчиняйтесь Аллаху, следуя Его повелениям и запретам. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием». 

Следом она сказала следующее:

«Знайте, я – Фатима и мой отец – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Я снова и снова повторяю. В моих словах нет ничего ошибочного. То, что я делаю не относится к несправедливости.

«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (сура «Тауба», 128).

Если вы изучите и узнаете его род, то увидите, что это не ваши женщины, а мой отец, что его брат не ваши мужчины, а сын моего дяди. И действительно как прекрасно быть из его рода, иметь общее с ним происхождение.

Он раскрыл божественное послание и донес его. Он отвернул лик от пути язычников, их образа жизни. Он сломал хребет многобожникам, перекрыл им дыхание. Он призывал людей мудростью и красивым наставлением. Он разрушил идолы, сравнял с землей главарей многобожия. Наконец отряды рассеялись, оставшиеся сбежали.

Если говорить, то ночь отделилась от утра, истина предстала в самом ясном виде. Когда говорил лидер религии, то приспешники Сатаны теряли дар речи. Подлый представитель лицемеров встретился лицом к лицу со смертью (венец лицемерия упал на землю).

Развязались узлы противоречия между неверием и истиной. Ваши желудки проголодались (от поста), вы стали говорить слова искренности вместе с общиной, чьи лица белы.

До этого вы стояли на краю огненной ямы. Вы были такими же незначительным как выпиваемый с легкостью глоток воды и бесполезными как небольшой кусок еды за раз поглощаемый голодным человеком.

Вы были такими же беспомощными как быстро вспыхнувшая и сразу затухающее пламя, охватившее пучок соломы. Нас попирали ногами другие общины. Вы пили воду из луж, которые загрязняли верблюды, ваша еда была необработанная куски кожи. Вы были унижаемой, попираемой заурядностью. Вы опасались, что окружающие вас племена похитят и уведут.

После всего этого и после того, как вы попали в беду от многих сильных мужей, после того, как стали пропитанием для арабских волков и как стали пленникам гнева людей книги, Аллах спас вас с помощью Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Несмотря на то, что они всегда хотели зажечь огонь войны, Аллах погасил его. Когда Шайтан показывал рога или же когда какая-то из групп многобожников открывала рот, то он в гущу бросал своего брата (достопочтенного Али). И он не оставлял их до тех пора, пока не раздавит, пока не потушит разожженный огонь смуты своим мечом.

Он тратил все силы ради самости Аллаха, он не отказывался ни от одного дела на ниве повеления Аллаха. Он был приближенным Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он – предводитель друзей Аллаха.

Он наставлял людей, которые засучили рукава. Он много работал, много сил потратил на труды. Поскольку он делал дела во имя Аллаха, то не боялся осуждения осуждавших.

Вы же проводили жизнь в спокойствие и комфорте. Вы пребывали в удовольствии, одна рука у вас была в масле, другая – в меде. Вы всласть наслаждались, пребывая в безопасности.

Вы с нетерпением ожидали, когда с нами случится какое-то несчастье. Вы пребывали в нетерпении, когда же к нам придет недобрая весть. Когда случалась война, то вы оставались позади, вы бежали от битв.

Когда Аллах посчитал, что настало время Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) для переселения на родину пророков и страну избранных, ваша вражда из-за лицемерия стала явной, одежда религии изветшала. Предатели, которые до этого дня сдерживали свои языки, начали говорить, вперед выдвинулись те, чьи имена и число было неизвестно, начали реветь племенные верблюды (лидеры) заблудших.

И они оказались в центре внимания на ваших площадях.

Шайтан вновь показал свою голову из норы, он начал шептать вам. Он увидел, что вы готовы со вчерашнего дня откликнуться на его призыв, вы внутри готовы были обмануться. Он вас подстрекал. Он посмотрел и увидел, что вы быстро поддаетесь искушению. Он ввергал вас в состояние гнева, он увидел, как вы свирепеете. Таким образом, вы заклеймили верблюда, который вам не принадлежит. Вы забрали себе источник, который вам не принадлежал.

Все это произошло в короткие сроки. Наши раны были свежи и не покрылись коркой. Мы еще не успели положить тело Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в могилу. Со словами «мы боимся вызвать смуту» в миг завершили эти дела.

«Знайте! Безусловно, они уже впали в искушение. Воистину, Геенна объемлет неверующих» (Тауба, 49).

Но увы! Что с вами? Куда вы направляетесь, когда у вас на руках книга Аллаха? Между тем, темы Книги Аллаха - ясные, повеления – лучезарные, знания – ослепительные, запреты – явные и приказы – четкие. Но вы бросили его за свои спины. Или вы же хотите отвернуться от него?

«Плохая это замена для беззаконников!» (Кахф, 50).

«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Ал-и Имран, 85).

После того, паника, вызванной смутой, немного утихла и ситуация стала подконтрольной, вы ждали недолго. Вслед за этим вы сразу раздули огонь смуты, разожгли огонь. Вы начали прислушиваться к наущениям Сатаны.

Вы поддались искушениям Сатаны, направленные, чтобы погасить яркий свет религии, чтобы извести сунну Пророка (да благословит его Аллах его и приветствует). Вы говорите, что пьете пену, но вы выпили и молоко (вы расходуете казну (Байту’ль-мал) в тайне, как вам вздумается).

Вы строите различные козни, что навредить Ахли Бейту Пророка (да благословит его Аллах его и приветствует) и его детям. Мы проявляем терпением к вашим притеснениям, подобным ножам, вонзенным в наши сердца и причиняющим боль подобно вонзившейся стреле, и сейчас вы говорите, что у меня нет права на наследство отца.

Или же вы хотите руководствоваться повелениями времени невежества? Кто, кроме Аллаха, может дать такие же прекрасные повелениями для твердо уверовавшего племени: Вы до сих пор не понимаете? Да, для вас ясно как день, что я – его дочь.

О, мусульмане! Я буду насильно лишена доставшегося мне наследства?

О, сын Абу Кухафа! В книге Аллаха пишется, что ты можешь получить наследство отца, однако я не могу? В таком случае ты делаешь прескверную вещь. Или вы же осознанно отказались от Книги Аллаха, бросили ее за спины?

Потому что Аллах в своей Книге говорится: «Сулейман (Соломон) наследовал Давуду (Давиду)» (Сура «Намль», 16). Когда пророк Закарийа (мир ему) упоминает о своем сыне Йахье говорится также: «Даруй же мне от Тебя наследника, который наследует мне и семейству Йакуба (Иакова) (Сура, Марьям, 6).

Также сказано так: «Однако родственники ближе друг к другу (в вопросе наследства)». Также сказано: «Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достается доля, равная доле двух женщин» (Ниса, 11).

Также повелевается: «Если кто-то оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на справедливых и разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных» (Бакара, 180).

Но сейчас вы утверждаете, что у меня нет доли (в наследстве), что я не смогу получить наследство отца, что у меня нет с ним родства. Или же Аллах ниспослал вам особый аят и повелел не распространять на меня повеления аята о наследстве, переданным моим отцом?

Или же вы хотите сказать, что каждый из двоих принадлежит к разной религии и не могут получить из наследства?

Вы знаете тонкости повеления Корана и его общие положения лучше моего отца и сына моего дяди (Али)? 

Забери в готовом и прекрасном состоянии Фадак, но знай, что ты предстанешь перед Ним в день стояния на площади (Хашр). Аллах – лучший из судей! И Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) лучший из предводителей! Встретимся в Судный день.

В Судный день людей заблуждения ожидает большое горе. И раскаяние в это время не принесет вам никакой пользы. У каждой вести есть время, когда она исполняется.

«Вы непременно узнаете, кого поразит унизительная кара, кого постигнут вечные мучения» (Сура «Худ», 39).

Затем она взглянула в сторону ансаров и сказала так:

«О, община молодцов! О, помощники религии и защитники Ислама! Почему вы небрежны, когда по отношению к тому, что делают мне? Почему вы онемели перед тем угнетением, которому я подверглась?

Разве мой отец Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не говорил так: «Уважение к человеку продолжается в его детях». Как же вы быстро испортились? Откуда эта поспешность? В то время как сейчас у вас есть силы, что прекратить совершаемое по отношению ко мне угнетение. Вы обладатели мощи, чтобы забрать то, что я хочу и что продолжаю требовать.

Или же вы говорите, что «Мухаммад умер?». Да, его смерть – страшная катастрофа, после которой нельзя будет заполнить образовавшуюся пустоту. Из-за его потери земля погрузилась в темноту. Произошло затмение солнца, луны.

Из-за катастрофы, которая принесла его смерть, погасли звезды на небесах. Разрушились мечты, задрожали горы, неприкосновенность, близость была попрана. С его смертью не осталось того, кто бы проявлял уважение.

Клянусь Аллахом, это великое несчастье. Это страшное горе. Подобного несчастья еще не было, в этом мире не переживали подобного горя. Книга Аллаха, которые вы читаете в своих домах, возвестила об следующем: она состоит из того, что происходило с посланными Аллахом пророками и посланниками и что это является неизменных Его повелением и неизбежной судьбой. «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» (Ал-и Имран, 144).

Ах, сыновья Кыйла, ах! Вы разграбите наследство моего отца? И это когда он стоит перед вашими глазами, и пока вы слышите мой голос?

Когда вас будут приглашать на собрания, встречи вы также будете молча смотреть? Растерянность свяжет ваши руки, кисти? И это когда вы достаточны в числе и обеспечении? Несмотря на то, что у вас достаточно сил и средств, оружие и щиты при вас, вы не откликнетесь на достигший вас призыв?

Даже когда кричат «караул», вы не бежите на помощь. Вас знают как джигитов и воинов, вас вспоминают добром и благом. Вы – избранники для нас, избранных из Ахли Бейт, вы тех, кого любят и добрые люди. Вы воевали с арабами, вы встретились с трудностями и тяжелыми условиями. Вы бились с народами, сразились с многими героями. Вы долгое время были с нами, вы действовали вместе с нами. Мы вам приказывали, а вы немедленно исполняли наши приказы.

Пока это было, мельница Ислама крутилась вокруг нашей оси, дни наполнились благодатью, потекли дары и пропитание. Дыхание многобожия прервалось, стихло воодушевление клеветы и погас огонь неверия. Призыв к беспорядку стих. Установился порядок религии.

Почему в этой ситуации, когда раскрылась правда, вы устранились? Когда все стало ясно, почему вы скрылись? Почему после того, как было принято решение, вы отказались от данного слова? После обретения веры вы впали в многобожие.

«Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми. Неужели вы боитесь их? Вам надлежит больше бояться Аллаха, если вы являетесь верующими» («Тауба», 13). 

Будьте бдительны! Я вижу, как вы всеми руками схватились за спокойную и комфортную жизнь (как вы не издаете ни звука, чтобы не нарушить это спокойствие). Вы отдалили халифат от того, кто был более достоин его. Вы остались наедине со своим удовольствием и покоем. Вы сбежали в широту, отказавшись от тесноты. Таким образом, вы отбросили некоторые вещи, которые ранее взяли внутрь себя. Вы с легкостҗю подавили эти вещи в себе.

«Если вы и все обитатели земли станете неверующими, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный» (Ибрахим, 8).

Знайте! Я сказала эти слова, зная, что ваши сердца охватила эта радость, что в ваших сердцах обосновалось предательство.

Но эти слова – это слова возмущения души, которая погрузилась в горе и тоску, это внешнее проявление гнева, это проявление ослабевшей души, это из-за того, что дальше невозможно это носить в груди. Они направлены для того, что представить вам конкретные доводы.

Идите, взвалите его (халифат) себе на спину, и он останется на ваших спинах в виде раны. Он станет показателем слабости вашего характера и пятном стыда.

Он останется на ваших лбах как клеймо наказания Могущественного (Джаббар) Аллаха и вечного позора. Вас приволокут в огонь, который уже разжег Аллах и который проникнет в ваши сердца.

«(Знайте), Аллах сведущ в ваших поступках. А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся» (Шуара, 227). Я перед вами, я – дочь увещевателя, который увещевал вас, чтобы вы избежали наказания. И так, то, что вы сделаете завтра, сделаем и мы. Ждите, посмотрим, и мы подождем».

 После этой речи вмешался Абу Бакр, он выступил с речью, чтобы привлечь на свою сторону.

После этой речи Фатима прочла эту короткую проповедь:

«Субханаллах! Мой отец не выступал против Книги Аллаха и не противоречил ее повелениям. Напротив, он шел по следам Корана, он следовал сурам.

Или же вы приписывая ему (да благословит его Аллах и приветствует) ложь, вы объединились в предательстве?

Ваше поведение после его (да благословит его Аллах и приветствует) смерти напоминает мне трудности, которые обрушились на него при жизни. Но книга Аллаха – это справедливый судья. То, что там говориться - это повеления, которые принуждают нас к обязательному решению. Говорится: «…наследует мне и семейству Йакуба (Иакова)». Также говорится: «Сулейман (Соломон) наследовал Давуду (Давиду)» (Намл, 16).

Всевышний Аллах дал разъяснение о том, что следует распределять справедливо, Он утвердил законом обязательные положения религии и повеления, связанные с наследством. Он сделал разрешенным (мубах) получения доли в наследстве для мужчин и женщин. Он отменил все положения заблудших, убрал все домыслы и сомнения прошлых поколений. «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали» (Йусуф, 18).

Фатима (мир ей) повернулась к людям и сказала:

«О, община мусульман, которая сразу же обманулась ложным красноречием и немедленно закрыла глаза на некрасивые и вредные деяния! Вы вообще не думаете о Коране? Или же на ваши сердцах замки? Нет, нет! Ваши сердца запечатаны! Как же ужасны ваши поступки! Ваши уши и глаза почти закрыты. Как ужасно ваше толкование! Какое жалкое мнение ты представил? Что это за совещание?

Как ужасно, что вы попрали право другого! Клянусь Аллахом, вы удивите насколько это тяжелый груз,настолько же это неподъемный грех. Это день, когда перед вами исчезнет завеса и за трудностями появится истина… Этот день, когда вы предстанете перед своим Воспитателем и встретитесь с вещами, которые вы даже не можете представить…

«Они (заблудшие) придут там в отчаяние» (Му’мин, 78).

В последние дни жизни Фатимы (мир ей), когда ее пришли навести жены мухаджиров и ансаров, она сказала для них следующую проповедь:

«Клянусь Аллахом, я проснулась с отвращением к этому миру, и в гневе к вашим мужьям. После того, как я испытала их, я отбросила их. Я возненавидела их после того, как проверила.

Как ужасно, когда ломаются мечи, (впадать в игрища после серьезности), когда превращаются в игрушки в руках ненавистников, когда ломаются копья, когда твои взгляды предстают запутанными (и противоречивыми).

Как ужасно то, что они заранее подготовили для своих душ! Поэтому Аллах наказал их и они будут подвергнуты вечному наказанию.

Несомненно, я повесила на их шеи этот грех (нарушения прав на халифат, Фадак или нарушение прав Ахли Бейт). Я перенесла на них ту тяжесть. Я распылила на них их результаты.

Пусть оторвутся носы у общины угнетателей! Пусть в горле у них появится боль! Будь прокляты!

Позор им! Как они отдалились от гор посланника, от основ путеводителей и пророчества, от общины, которой было ниспослано оберегаемое откровение, от путеводителей, указывающих на путь знаний в делах религии и этого мира.

Знайте! Явное разочарование в этом! Почему они отомстили отцу Хасана (Абу’ль Хасан)? Клянусь Аллахом, они отомстили ему только за то, что он обнажал свой меч против недобрых (за то, что он, не обращая внимание на смерть, шел на отрицающих), за то, что его удары были не отразимы, за громящие врагов атаки на войне, за то, что он воевал, не обращая внимания на тяготы.

Клянусь Аллахом, если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) захотел возложить свою ответственность на него, то Али (мир ему) ту ответственность полюбил бы и с легкость ее исполнил бы.

Он также с помощью мягкости, не раня, (не изнуряя), без грубости и правильным образом помогал своим последователям достичь цели. В итоге, он помогал достичь им питательный, жаждоутоляющий источник пресной воды.

Этот источник был настолько широким, насколько его можно было охватить и наполнен с двух краев водой. (Эта вода не загрязнялась с двух сторон и не пахла из-за близости пустыни), при ее питье животы не раздувало. (Она давала им ясное наставление). Эта вода словно водоворот кружилась вокруг них, но они не смогли ей воспользоваться.

(Али не взял и толики от этого мира), только он взял глоток воды, небольшой глоток, который берут страдающий от жажды человек. (Если бы они вспомнили об ответственности, которую на них возложил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то они бы отличили того, кто отдаляется от этого мира от того, кто идет за этим миром, того, кто говорит правду от того, кто говорит ложь.

Тогда бы на них сошла благодать небес и земли. Но Аллах спросит с них и призовет к ответу за дела, которые они совершили своими руками.

Приди и слушай! По мере твоей жизни тебе чего только не покажут! Если ты сбился, то тебя обязательно сбило какой-то событие. (Ах, если бы я знала), на какую опору они обопрутся, кому доверятся, к кому прислоняться, за кукую ручку схватятся (за каким родом они погонятся и соберутся вокруг него). (Какие ужасные друзья, какие ужасные товарищи, за исключением истинного и справедливого имама! Какой ужасный выбор угнетателей).

Они выбрали вместо головы хвост, вместо зрелого человека падшего. Общину, которая считает, что поступая так, совершает благие дела, будут волочить за носы. Знайте, истинные пораженцы они сами, но они этого не понимают.

(Позор им!). «Кто более достоин того, чтобы за ним следовали: тот, кто сам указывает путь к истине, или же тот, кто не может найти верного пути, пока ему не укажут на него? Что с вами? Как вы судите?» (Юнус, 35).

Ради права на жизнь, эти их поступки дадут плод изменений, итог очень близок. Затем вы испьете чашу, полную свежей крови, вы напьетесь горьким ядом (терпением)ю

Вот тогда заблудших впадут в горе. И те, кто пришел после узнают исход того, что совершили их предшественники.

Тогда будьте счастливы и в гармонии в этом вашем мире, будьте готовы, что в ваши сердца спустится смута. Обрадуйте друг друга доброй вестью, что острый меч обрушится на ваши головы.

Встречайте с радостью (господство угнетателей и свирепых), когда вас окружит смута и тирания угнетателей! Будьте готовы, что власть угнетателей заберет из ваших рук даже немногое, что досталось вам из трофеев, соберет ваши посевы.

Горе вам, горе! Теперь вам невозможно обрести божественное руководство, вы его потеряли, оно от вас отдалилось. Поскольку вы не удовлетворились божественным руководством, то мы что должны вас силой вести к нему?»      

СВИТОК ФАТИМЫ

Имам Садык (мир ему) сказал так:

«Фатима (мир ей) оставила в память о себе один свиток (мусхаф). Тот свиток не был Кораном. Но он содержал записи слов Фатимы, которые через вдохновение (илхам) передал Аллах Всевышний и которые записал Али (мир ему)». 554

554 Байту’ль-Ахзан, Шейх Аббаси Кумми