Теория элементарного социального обмена Дж. Хоманса.

Хоманс (1910 – 1989) (американский социолог) пытался разработать теорию, фокусирующуюся на элементарных формах социальной жизни. Эта теория, рассматриваемая им как «психология поведения, применимая к конкретной социальной ситуации», фокусирующаяся на психологии и элементарных формах социальной жизни, получила известность как теория элементарного социального обмена. По Дж. Хомансу, его теория «имеет дело с социальным поведением как обменом деятельностью, осязаемой или неосязаемой и более или менее вознаграждаемой или ценной, между по меньшей мере двумя лицами». Первые идеи Хоманса относительно существования социального обмена нашли отражение в его статье «Социальное поведение как обмен». В более систематизированном виде они были изложены этим ученым в монографии «Социальное поведение: его элементарные формы».

Основные работы: «Человеческая группа» (1950), «Социальное поведение: его элементарные формы» (1961), «Природа социальной науки» (1967).

Социальное действие – это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты. В центре внимания Хоманса оказался взаимный обмен вознаграждениями (позитивными подкреплениями) и издержками (негативными подкреплениями), который имеет место при диадическом (лицом-к-лицу) взаимодействии людей.

Суть человеческого обмена состоит в том, «чтобы дать другому человеку поведение, более ценное для него, нежели дорогостоящее для Вас, и получить от него в ответ поведение более ценное для Вас, нежели дорогостоящее для него». «Вероятно, нет ни одного социального института, у истоков которого не стояло бы элементарное социальное поведение» Под элементарным социальным поведением Хоманс понимал личный контакт (обмен деятельностями) между двумя индивидами, в котором вознаграждение или проигрыш определяют (подкрепляют) их поведение.

Также опирался на модель утилитарного действия человека, совершающего рациональный экономический обмен. Однако он осознавал, что у данной модели есть ограничения. Действительно, люди наказывают и вознаграждают друг друга в процессе обмена, но они не всегда стремятся к максимальной прибыли. Люди не обязательно полностью просчитывают свои действия и заглядывают далеко в будущее. При этом обмену подлежат не только деньги и материальные предметы, но и другие ценности, например, одобрение, любовь и привязанность.

Хоманс утверждал, что «все вновь возникшие социальные явления можно легко объяснить, исходя из психологических предпосылок» В полемике со структурными функционалистами Дж. Хоманс утверждал, что в определенных заданных условиях, несмотря на то, что существуют социальные структуры, обрамляющие действия индивидов, они (индивиды) могут действовать (поступать) вне их влияния.

Деятельность Дж. Хоманс обычно определял как единицу явного поведения. Этот термин, по сути, равнозначен скиннеровскому термину «оперант». Деятельность «как факты поведения, имеющие целью вознаграждение», — самое важное понятие в теории Хоманса, поскольку практически все другие понятия определяются им через деятельность. Чувства (сентименты) — сумма деятельностей, в которых индивиды сообщают друг другу «внутреннее расположение». например, кивок, поцелуй, рукопожатие. Тем самым сентименты не являются внутренним состоянием индивида, это виды открытого поведения. подобно всякому поведению, сентиментами можно обмениваться, и в этом процессе обмена они подкрепляют, позитивно или негативно, поведение партнера по взаимодействию. Взаимодействие (интеракция), согласно Дж. Хомансу, как раз и состоит в обмене оперантами (в его терминологии — деятельностями) и сентиментами. Взаимодействие — это факты обращения деятельностей индивидов друг на друга с целью извлечь вознаграждение и избежать наказания.

В книге «Социальное поведение: его элементарные формы» (1961) он формулирует закономерности элементарного поведения (их называют бихевиористическими постулатами [аксиомами] Хоманса):

Аксиома успеха: если некое действие было вознаграждено, то скорее всего оно произойдет повторно.

Аксиома стимула: если в определенной ситуации определенное действие было успешным, то в будущем в похожей ситуации, в аналогичной обстановке человек будет вести себя сходным образом.

Аксиома ценности: чем более ценным является вознаграждение, тем больше шанс, что это поведение будет повторяться.

Аксиома насыщения: чем чаще индивид получает ценность, тем быстрее интерес к этой ценности упадет.

Аксиома агрессивности: если индивид не получает ценности, вознаграждения, то это вызывает агрессию.

Аксиома рациональности: человек в своем поведении выбирает те действия, которые больше вознаграждаются.