Успешность и целеустремленность

Всё это вновь возвращает нас к пониманию мудрости как пути, пути праведности, который охватывает всю жизнь человека. Важными условиями этого пути являются здравомыслие (тушия) и рассудительность (мезима), которые было бы правильней перевести как успешность и целеустремлённость. Тушия -здравомыслие в оригинале означает благоразумие и предусмотрительность, мезима -рассудительность помимо упомянутых выше значений связана ещё с представлением о правильно поставленной цели. Казалось бы, речь идёт о чисто житейской мудрости, об умении правильно оценить ситуацию, составить адекватный план и целенаправленно стремиться к его осуществлению, то есть о всем том, чему учат, например, книги по бизнесу. Но это лишь внешняя сторона дела. В конечном счете, здесь речь идёт об адекватном видении всякой жизненной ситуации. И об адекватном поведении в этой конкретной ситуации. О практике жизни. Притом о такой практике, которая предполагает упование на Бога, полное предание себя в волю Божью (ст. 26).

Тут мало одной человеческой предусмотрительности. И одной человеческой целеустремлённости тоже. Важно научиться видеть каждую ситуацию глазами Бога. Не так, конечно, как Он Сам её видит, но настолько, насколько Его видение и Его взгляд доступны человеку. А для этого главной целью должен быть Сам Бог. Не какие-то Его образы или богословские схемы, а Он Сам. Таким, каким Он открывается человеку. А Он так или иначе открывается каждому — хотя бы как то дыхание жизни, без которого человека нет. Вот с осознания этого дыхания, этого Божьего присутствия в человеке, и начинается подлинное видение и истинное целеполагание. И целеустремлённость тоже.

Целеустремлённость качество духовное, а не чисто психическое. Это вопрос воли, вопрос тех конкретных намерений и мотивов, которые определяют жизнь человека. А воля — основное в человеке. То, к чему человек (или даже Бог) устремляет свою сознательную волю, формирует его как личность и одновременно является ее выражением и тем, что человек думает о себе. Поэтому воля – феномен духовный. Даже самая обычная, житейская целеустремлённость связана с духовным состоянием человека. А человеческая воля, её сила и цельность определяются как раз мерой осознания того Божьего присутствия, которое определяет жизнь человека. Бог, сохраняющий ногу человека от попадания в ловушку (ст. 26) — не аллегория, а реальность. Так же, как и спокойный сон даже во время опасности (ст. 24). Осознание реальности Божьего присутствия, определяющего жизнь человека, действительно дарит человеку тот внутренний мир, который, помимо прочего, даёт возможность и спокойного сна.

· Ставите ли вы себе какие-то цели?

· К чему устремлена ваша сознательная воля?

· Что это говорит о вас

Наша воля и воля Божия

Но одного внутреннего мира мало. Он нужен, чтобы осознать ту конкретику Божьей воли, которая должна определить всю жизнь человека, стремящегося встать на путь праведности. Осознать Божий призыв, непосредственно обращённый к человеку в данное мгновение. С тем, чтобы каждый шаг человека соответствовал бы воле Божьей о нем в этот момент. Иначе не получится: праведность — дело не человеческое. Для человека она — не свойство и не качество, для человека она — состояние, которое трудно обрести, но легко утратить. Обретается состояние праведности через осознанное соотнесение своей воли с волей Божьей. Через то, что иногда называют просто преданием себя в волю Божью. Это происходит на уровне конкретных намерений и мотивов — ведь именно конкретные намерения определяют конкретные поступки. Тогда и целеполагание становится тоже осознанным и человек осознаёт каждую ситуацию так, как её видит Бог.

Конечно, даже праведный человек осознает ситуацию не в масштабах вселенной и не в перспективе вечности — такого понимания человеку обычно не требуется, поэтому Бог ему это и не открывает. Но в контексте происходящего здесь и сейчас полнота Божьего видения ситуации для человека может быть доступна. Это и есть подлинное видение. Для человека, которому такое видение даётся, его собственные планы относительно той или иной ситуации, равно, как и собственные его решения, оказываются неотделимы от открывшегося видения. Не потому, что Бог человека к чему-то принуждает, а потому, что увидеть ситуацию Божьими глазами можно лишь в Божьем присутствии. И для того, чтобы это присутствие не потерять, чтобы Бог не оставил человека, действовать тоже надо сообразно Божьему плану — так рождаются подлинная целеустремлённость и подлинная успешность. Неотделимые от мудрости и от пути праведности.

· Ощущаете ли вы Божье присутствие, когда строите планы и устанавливаете цели? Помните ли о нем?

· Насколько ваши цели и планы вытекают из видения ситуации глазами Бога?

· Что нового, важного для себя вы поняли из сегодняшнего отрывка и комментария?

Выпуск шестой: Я указываю тебе путь мудрости