Пророчества книг Даниила и Откровение

В книгах Даниила и Откровение пророки открывают нам новый, лучший мир. С их помощью мы прикасаемся к Царству Божьему и формируем свое представление о вечности. Все это помогает нам увидеть картину целиком.

Давайте совершим прогулку по страницам пророческих книг Даниила и Откровение, постараемся ощутить вдохновение этих книг, наполненных надеждой. Как Даниил, так и Иоанн находились в заключении на чужбине, когда писали эти книги. В 605 году до нашей эры вавилонский царь Навуходоносор напал на Иерусалим и захватил его. Навуходоносор взял в плен множество молодых евреев. Одним из пленных был Даниил.

Иоанн также находился в своеобразном плену. Последний из двенадцати апостолов, он был сослан римскими властями на остров Патмос, расположенный неподалеку от берегов Греции.

И Даниил, и Иоанн томились в ожидании свободы. Эти пророки, как никто другой, желали увидеть тот день, когда греху и страданиям будет положен конец; день, когда прекратятся все конфликты и беспорядки. Они с надеждой ожидали дня, когда все болезни, катастрофы, разорение, разрушение и смерть растают во свете славы нового мира. Бог вознаградил этих верных защитников истины, открыв им всеобщую картину пророчеств. Он представил их взору вечность.

Вторая глава книги Даниила начинается с описания сна вавилонского царя Навуходоносора. «Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него» (Дан.2:1). Царь понимал, что увиденный сон имеет особое значение, но не мог вспомнить его содержание. Навуходоносор собрал самых мудрых людей своего царства, чтобы они растолковали ему сон. Но они не могли даже поведать царю содержание сна, не говоря уже о том, чтобы объяснить его значение. Разгневанный царь пригрозил им смертью. И в этот критический момент на сцене появляется Даниил. Он просит дать ему время, чтобы помолиться о раскрытии тайны царского сновидения. И тут начинает действовать Бог. Он открывает Даниилу небесную тайну.

Благодарственная молитва Даниила проливает свет на содержание сна. Он раскрывает Бога, Который «изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей… Он открывает глубокое и сокровенное» (Дан.2:21-22). И поскольку у Него «мудрость и сила» (Дан.2:20), Бог не просто знает будущее, но является его архитектором. Пророки Библии не предполагают будущие события. Они не угадывают, что может произойти. В Писании они открывают нам то, что им в свое время открыл Бог.

Даниил ясно излагает, что видел во сне царь Навуходоносор. «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан…» (Дан.2:31). Далее пророк описывает царю величественный вид этого истукана. Голова у него была из золота, грудь и руки — из серебра, живот и бедра — медные, голени — железные, а стопы — из железа, смешанного с глиной (см. Дан.2:31–33). Кульминацией этого сна становится падение с неба огромного камня, который разбивает ноги истукана и разрушает его, а сам становится великой горой и наполняет всю землю.

Только подумайте, насколько был удивлен этот древний царь, когда услышал, как пророк Даниил во всех подробностях рассказал ему его сон. Царь, естественно, задал вопрос: «Даниил, что же все это значит?» И Даниил объяснил этот сон так же подробно, как он передал его содержание.

Свое толкование он начинает с таких слов: «Ты — это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо» (Дан.2:38–40).

Согласно объяснению, данному Богом через Даниила, каждый металл представляет отдельную мировую империю. Следовательно, сон царя показывает возникновение и падение наций. Обращаясь к правителю вавилонского царства Навуходоносору, Даниил говорит: «Ты — это золотая голова!» (Дан.2:38). Вавилонская империя правила на Среднем Востоке и распространила свое владычество в Средиземноморье с 605 по 539 год до нашей эры. И золото — это очень подходящий символ для обозначения Вавилона. Мардук, главное вавилонское божество, был представлен статуей из чистого золота. Эта золотая статуя Мардука стояла на золотом троне в золотом куполообразном храме, а рядом с ним находился стол со стоящим на нем золотым светильником.

Роскошная жизнь вавилонян побудила пророка Иеремию назвать их столицу «золотою чашею в руке Господа» (Иер.51:7). Однако удивительное пророчество второй главы книги Даниила открывает тот факт, что Вавилон не будет править вечно. Восстанет «другое царство», представленное руками истукана и его грудью из серебра.

Однажды ночью, когда царь устроил пьяный кутеж, возникшая из ниоткуда таинственная рука написала на стене вавилонского дворца следующие слова: «Исчислил Бог царство твое и положил конец ему... ты взвешен на весах и найден очень легким... разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан.5:26–28).

Царством, пришедшим на смену Вавилону, стала Мидо-Персия. И это подтверждает не только Библия, но и история. На знаменитом Цилиндре Кира, хранящемся в Британском музее, имеются записи о нападении на Вавилон персидских военачальников.

Мидо-Персия (руки и грудь из серебра) была побеждена третьей империей, представленной медными частями истукана. Какая империя смогла завоевать Мидо-Персию? Мидяне и персы правили с 539 по 331 год до нашей эры. Они были побеждены греками. Блестящий греческий полководец Александр Македонский привел армию греков к победе. И в восьмой главе книги Даниила конкретно говорится, что завоевателями Мидо-Персии станут греки. Писание и история абсолютно точно сходятся в этом вопросе. Греки правили с 331 по 168 год до нашей эры и были разгромлены железной монархией Рима.

Во время правления римского императора Цезаря родился Иисус. Римский правитель приказал бичевать Иисуса, римские солдаты распяли Его. Римляне правили приблизительно с 168 года до нашей эры по 351 год нашей эры. Четыре металла: золото, серебро, медь и железо. Четыре господствующие мировые империи: Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим. Была ли пятая империя, которая смогла превзойти Рим? Был ли он завоеван другой, более могущественной политической силой? Конечно нет. На Рим с севера напали германские племена варваров. Обратите внимание на удивительные слова пророчества: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное» (Дан.2:41).

История следовала пророчествам, подобно тому, как строитель следует проекту архитектора. Римская империя была разделена и продолжает оставаться разделенной до сих пор. Пророчество продолжается такими словами: «Не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан.2:43). Многие правители, претендовавшие на мировое господство, безуспешно пытались восстановить Римскую империю.

Карл Великий, Карл V, Наполеон, кайзер Вильгельм, Гитлер, Муссолини, Сталин — все они предпринимали попытки объединить Европу либо посредством брачных союзов, либо посредством политических завоеваний. Современные независимые европейские государства самим фактом своего существования красноречиво свидетельствуют о том, что у Бога все под контролем. Он руководит судьбой народов. Далее пророчество приходит к невероятному завершению: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).

Согласно этому поразительному пророчеству, следующим событием в ходе истории должно стать пришествие Иисуса Христа — Векового Камня, появившегося без содействия рук человеческих, чтобы установить Свое вечное непреходящее Царство. Все земные царства временны. Божье Царство пребывает вечно. Время правления земных царей ограничено. Но Иисус будет править вечно. Пророчества книг Даниила и Откровение указывают на одно и то же славное явление на горизонте истории — возвращение Господа Иисуса Христа. Каждое последующее пророчество в 12 главах книги Даниила повторяет центральную тему предыдущих глав и усиливает ее значимость. Бог использует принцип повторения и усиления, чтобы донести до нас главный смысл всех пророчеств.

Развитие пророчеств

Во второй главе книги Даниила Бог использует символы четырех металлов, чтобы описать четыре могущественных государства. В седьмой главе Бог использует символ четырех зверей, чтобы описать те же самые государства. Во второй главе четвертый металл, железо, смешивается с глиной в области десяти пальцев. В седьмой главе мы встречаем зверя с десятью рогами. Звери, которых избирает Бог для описания народов, хорошо соответствуют образу каждого из них. И вновь нам не приходится гадать о значении этих пророческих символов. Бог дает пророчество, и Он же объясняет его.

Согласно словам Даниила, «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (Дан.7:17). Каждый царь представляет свое царство. Каждый зверь в седьмой главе книги Даниила представляет определенное царство, на что указывается в следующем утверждении: «Зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств» (Дан.7:23). В этом великом видении Бог показывает, как эти звери выходят из бушующего моря в окружении могучих ветров.

В библейских пророчествах море и воды символизируют людей или народы (см. Откр.17:15), а ветры обозначают разрушение, опустошение и бедствие (см. Иер.49:36-37). Пророчество Даниила говорит, что эти царства будут возникать среди борьбы и военных конфликтов.

Первый зверь, лев с орлиными крыльями (см. Дан.7:4), точно описывает Вавилонскую империю. Археологи обнаружили изображение льва с орлиными крыльями на стенах знаменитых вавилонских ворот Иштар, а также на монетах, найденных при раскопках древнего Вавилона.

Мидяне и персы были удачно представлены жестоким медведем с тремя острыми клыками во рту (см. Дан.7:5). Интересно отметить, что мидяне и персы в своем стремлении завладеть Средним Востоком завоевали три царства — Вавилон, Лидию и Египет. И в пророчестве завоеванные царства показаны тремя клыками.

Стремительное завоевание народов Александром Македонским изображено в образе леопарда с крыльями (см. Дан.7:6). У этого третьего зверя, леопарда, имеются четыре головы. Почему? Когда умер Александр Македонский, его империю возглавили четыре военачальника. В результате политической борьбы Кассандр, Лисимах, Селевк и Птолемей разделили между собой территорию Греческой империи.

Четвертый зверь представлен очень жестоким и необыкновенно могущественным, с огромными железными зубами (см. Дан.7:7). У истукана из 2-й главы десять пальцев. А у «ужасного зверя» из 7-й главы — десять рогов (см. Дан.7:8). Как десять пальцев, так и десять рогов свидетельствуют о разделении Римской империи. И тогда в пророчестве появляется совершенно новый персонаж.

До этого момента политические силы пытались лишить Бога Его статуса правителя земли. А в 8-м стихе 7-й главы книги Даниила появляется некий «небольшой рог», который вскоре достигает мирового господства, постепенно «вырастая» из Римской империи.

Согласно пророчеству, у этой новой силы есть «глаза, как глаза человеческие» (Дан.7:8). В Библии глаза — символ мудрости и ведения (см. Ефес.1:18). Во главе этой власти стоит не Бог, а человек. Эта власть основана на человеческой мудрости, а не на Божьем Слове. И она преуспевает, «повергая истину на землю» (Дан.8:12).

Эта новая власть «против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (Дан.7:25). Эта власть малого рога будет отличаться от всех других политических сил, упомянутых в этой главе (см. Дан.7:23).

Пророчество говорит, что эта власть носит в большей степени религиозный, нежели политический характер (см. Дан.7:24-25). Соответствующая данному описанию религиозно-политическая система зарождается в Средние века. Она пытается присвоить себе Божий авторитет, изменив Его закон. Бог положит конец правлению этого малого рога при окончательном суде (см. Дан.7:21-22).

Заключительный Божий суд признает нашего Господа праведным Правителем Вселенной. На этом суде восстановится справедливость. Земные правители будут пытаться занять место Христа, но на окончательном суде Христос установит Свое истинное правление на этой планете. Ни один политический или религиозный лидер не сможет сравниться с Ним.

Все пророчества Даниила завершаются одним и тем же — установлением Божьего вечного нерушимого Царства. Прислушайтесь к торжественному звучанию последних стихов этого удивительного пророчества: «Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же, и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан.7:26-27).

Земные царства разрушатся, а Божье будет стоять вечно. Все пророчества Даниила объединены центральной темой. Они четко сфокусированы на торжестве Божьего вечного Царства при возвращении нашего Господа. И это очевидно во всех четырех сюжетных линиях пророчеств Даниила в главах 2,7,8 и 11. Пророчества книг Даниила и Откровение описывают победу Христа над силами тьмы. Когда Он вернется в силе, славе и сиянии, все царства этого мира станут царствами нашего Господа. Пришествие Господа — это апогей истории. Это победа Божьего Царства над силами тьмы. Это кульминация великой борьбы между добром и злом.