Если человек не осознает что такое Бог, то в религии этим людям нечего делать.

Вера бога должна быть осознанный и четками преставлениями, что есть Бог, но в осознание Бога в себе каждый человек представляет по своему, потому что каждый человек индивидуум.

В каждой религии есть несколько типов верующих Бога:

Слепо верующие, которые верят, что есть Бог и надо ему верить, а на самом деле не осознают что такой Бог.

2) Верующие фанатики, они веруют, во чтобы не стало, и по своему представляют, что такой бог, но они не спорят с другими даже среде "своих" что может означать для них бог и вера своя.

Фанатики радикалы, это те которые из религии передергивают трактаты, и переписывают каждый на свой лад, не только искажая суть той или иной веры, а противоречат учениям начальной религии и самому Богу. Такие радикально фанатические трактаты приобретают новые религиозные течения и «создание своих богов» и все это чума разносятся по миру. Кстати жестокость мышления человека быстро осваивается самим собой и распространяется как якобы гуманные деяния другим. Такие люди полностью деградированные без гуманизма, это зомбированные общество людей.

Те, кто верят Бога, полностью осознав, что есть Бог, и чувствуют себя как частичку бога, себя считают неотъемлемой частью того, что сотворено Создателем, то есть Божиими созданиями. Но отличи от других они, это осознают не только по религиозным соображениям, а научно обосновывают такие состояние самого себя. Вот как раз эти люди мало когда ходят в церковь, считая это ни их каноны и по-своему внутри своего храма молятся.

Верующие, во что бы то не стало, этим людям не интересен, что есть бог, они ходят в свои храмы чтоб вымолить свои грехи, это в любом случаи из всего видят греховность и хотят найти спасение через храмы куда они посещают. Эти люди всегда будут ходить туда, куда их тянет.

Якоби верующие, им как то безразлично, что такой Бог, у них своя философия, как «подобаеться» так живут, но регулярно массовом порядке посещают или участвуют в массовых религиозных мероприятиях. Эти люди, массовых посещений храмов, и места культов, мало что жалеют. Они, делают показательные пожертвования, для «отваливания своих грехов». Такое течение приобретает во всех религиях массовый характер и это довольно таки хороший бизнес.

Простые обыватели, в некоторых случаях ходят в храмы, просить прошения у господа, помочь в каких-то делах или спасения от болезней своих.

Основная группа верующих, это Священнослужители всех религий. Эти люди полностью отдают свою жизнедеятельность служению Богу через свои религии, они как промежуточное звено передачи учения своих религий и Божественных наказов простым верующим и неверующим.

Что касается «Язычество» и других культов, то религиозные учения их либо не признают, либо эти культы в некотором роде совмещены с религиозными учениями.

Если вы обратите на основные мировые религиозные каноны, праздники, то они почти все повторяют либо солнечный цикл, либо круговорот земли, либо вращение луны по своей орбите.

Так что языческим и людям с другим культами, не стоит конфликтовать религиозными учениями, а просто ужиться в пространстве верующих, не верующих и быть в своей культовой среде.

Любому явлению природы можно подойти с точки зрения любой религии, любого культа и науки, законы природы и мироздания не поменяешь, каковы они были с момента «создания» таковыми остаются до сих пор.

Я своих соображениях, по Кряшенскому вопросу, частично употребляю философические мышления, это по моему очень важный момент потому, что чего не знаешь о прошлом своих предков, тогда необходимо задумается о том, каким бы я был бы, если проживал в те времена. Татарские «ученые» которые выполняют ГОСТ заказ, они про историю чужого народа трактуют небылицы, доказывая свои суждения якобы приведя какие-то исторические факты, которые были в свои времена фиксированы от лица правителей того времени. Но надо заметить то, что в прошлое времена, из всех народов, проживающих на земном шаре, всего лещ малые число людей умели писать и читать и поэтому в те далекие времена, народы мало кто интересовались и не могли интересоваться своим историй в виду своих «безграмотности». В современности, все заинтересованы своим прошлом, в том числе и я потому, что для интереса читателю доступных материалов столько, как говорится, все интернет пространство заполнены. Так, почему же я должен соглашаться, своей историй, которое трактует мне, не Кряшенские историки, а совершенно чужие историки «татары» выражая свою волю. Вы скажете, есть ли у кряшен свои историки, я скажу их много, но кто их пропустит на эту «кухню истории». Некоторые «наши» - «свои» вводят заблуждение своих же Кряшен, но таких людей можно «понят», карьерный рост, удержание на посту, ну и конечно предательство к традициям и культуры Кряшенов.

Справедливо заметить, что Кряшены, из язычества, и символ «Солнце», это наш «знак». Кряшены, уже до полного принятия православия знали о «триединстве», но Кряшены сами это объясняли как то по-другому. «Алла бабай»- «Кояш»- «Жир», (тын-дух)

«Алла бабай» это Отец - Бог. «Кояш» - Солнце. «Сын» (сур ә т)- портрет. «Т ә ре» - Икона. «Жир»-Земля. «Изге» - святой. «Тын» - Дух. «Сын»-у кряшен это олицетворение Бога.

То, чего в украшениях и вышивках одежд и передников (занавесок) иконостасов есть разные символы олицетворяющие языческие символики и православные символы «триединого бога», это означает, что кряшены приняли православию их язычества (у многих язычников многобожие, а у кряшен бога не была Бога), а в православие триединство, это Отец - Сын - Святой дух. Впоследствии принятия Кряшенами православия, они согласились триединством православия.

Попробую объяснить, что означает символ крест для православных кряшен: