Мифы о кряшенах («крещеные татары»):

Что касается разрушения этого мифа о кряшенах: Сначала кряшен определим как народность (не совсем корректно их прозвали крещенные татары), а потом с одним росчерком пера, против их же воли вычеркнули из списка народностей и заключили в состав татар, сделав из них «народ в народе», а в современности прозвали «татар-кряшен».

К стати, кряшены против своей воли, все времена для русских и татар ассоциировались как «крещенные татары» - «чукынган татар».
Сгущая вопросы кряшен и сочиняя небылицы истории кряшен, «ученым светом» игнорируется их самостоятельность как отдельный народ, несмотря на то, «Керечины-Кряшены» со времен государства Булгар, формировались как отдельный этнос.
Раннюю историю Кряшен, до взятия Казани Иваном Грозным, некто в счет не берет, это просто на просто игнорируется татарскими и в некоторых случаях иными учеными....
Как, служилые Кряшены переселились к своим сородичам, которые проживали в периоды, государства Булгар и затем период казанского ханства и в конечным итоге они все вместе пустили глубокие корни на землях обитания, а современности компактно проживают на территориях современного Татарстана и Предуралья.

Исключая все события и периода развития кряшен как этнос, историками создаются такие мифы, как будто, кряшен русские насильно притащили ближе к себе. Татарские ученые сочиняют мифы, как будто, русские перекрестили татар сделав из них татар кряшен, а потом им раздали земли для устройства своего быта. Потом русские начали выделять земли мусульманам, не тут то было, их тоже научили крестить, но они обратно убегали в Ислам. А вот кто не захотел обратно в Ислам их назвали оскорбительным прозвищем «крещеные татары». А вот, о том, что существовали язычники с учениями христианства, некто знать не знают.

Как происходили формирование этноса народа керечен-кряшен, как служилые породнились вновь освоенных землях, со своими сородичами, которые проживали на землях со времен Волжской Булгарии никто не хочет даже напомнить, все «шито крыто». Даже не учитывают тот момент, что сородичи кряшен «черные кряшены-иске кершен», за долго до прихода русских и татар, проживали на территориях Волга Камских, Вятка Мёшенских бассейнах.

Все перечисленные и не затронутые факты, татарские ученые не только игнорируют, а создают свои мифы якобы, кряшены это татары, то есть, потомки чингизид монгол татар и.т.д.
Некогда и в не в каких обстоятельствах, не затрагивается вопрос, почему, хотя бы, течении 500 лет кряшены имели кровные отношения, только в среде своих сородичей и почему у кряшен «было табу смешать кровь» с другими народами, особенно татарами?
Почему так, а почему иначе расположены селения народов, расположенных по соседству и какова отношение кряшен между русскими и татарам и всем остальным народами, которые расселены, или жили за долго до того, до указа Царя о расселения народов Российской империи?
Ну конечно самый щепетильный вопрос, из вопросов:

Это о том, как в земли Булгар пришли, как скажем «завоеватели, или освободители, или они в обще были пришельцами, но в любом случаи они пришли осваивать пустующие земли» а не оттирать у местного населения исконные земли, хотя и были случаи частного характера?

Разрушение мифов о кряшенах. Мои исследования и размышления о Кряшенах - Ка кряшены остались без Автономии:

Я не понимаю одного, зачем в институте Марджани кряшенский отдел организован, более того вопросами кряшен занимаются одни татарские ученые.
Связи с этим, у меня несколько вопросов, которых не мешало бы довести до руководителя кряшенского отдела при институте Марджани:

Так как, Советское время были подготовлены документы об утверждении Автономии кряшен, основанием которого была, что при царской России кряшены были зачислены народность в составе Российской империи. Связи с этим на заре Советской Власти, на Уфимской губернии, включая некоторые кантоны в том числе Челнинский и Заинские, была определена территория, для создания автономии кряшен.

Вероятностно столицей Автономии кряшен, должна была определится г. Заинск, так как этот город был самым крупном в территории автономии кряшен. Кто и кем были отозваны эти документы из народного комиссариата национальности СССР?
И почему этот факт умалчивается. Вот, как раз с того момента началась массовая пропаганда татаризации кряшен, и почему это попытка продолжается по сей день?
В связи этими вопросами, ещё вопрос, почему кряшены не смогли отпраздновать свою 100 летний юбилей, которое могла быть отпразднована с Башкирами в одно и то же время, но это должно было произойти раньше чем у Татарстана. Чувствуете разницу межу датами образования двух братских Республик?, Тем боле все эти территории выделенные из Башкирской АССР кряшенам, по стечение обстоятельств эти территории примкнули ТАССР.

По некоторым «соображениям», и по некоторым архивным документам, выясняется, что лидеры заказанских кряшен, не очень то были согласны с тем, что территория для кряшенский автономии «отсечена» из Уфимской губернии, казанские кряшены горели желание, что Мамадыш должен быть центром Кряшен потому. что они считали вся культура кряшен исходила от них. Было бы такое, тогда от ТАССР осталось бы, что извините «огрызок» от бывших земель Булгар.
Пока кряшены спорили, Башкиры, по утверждённому Советами плана по наделу земли бывшей Уфимской губернии провозгласили о соей автономи БАССР, а отсечённая территория из Уфимской губернии отграничили будущей ТАССР.
Татарстан исправил 100 летите своего образования, но крящены до сих пор спорят где у них «столица».
За пределами Татарстана, про кряшен говорят то, чего услышали от уст историков которые, от и до сфальсифицировали историю кряшенского народа. Где кипят страсти на родной земле кряшен, с одна стороны выступает за «отдельный народность, но оставаться подвластными татарскому правительству», с другой стороны «аплодируют за то, что кряшены остались народом в народе — татар-кряшен», а простые кряшены сми себя считают «просто кряшенами».
Девиз кряшен, кряшенского народа: «Нам ни надо столицы и господа управленцы, у нас над головами есть небо, под ногами земля, Солнце нас греет, Земля наша кормилица, а Бог защитник»!
Наверное, поэтому кряшен называют «Божьем народом».

У каждого Кряшена дома Святыня Православия Икона имеется:

Икона испокон веков, святыня для Кряшен, в каждом доме есть иконы! Освещенные  иконы дарятся при формирование основания, вернее первом строение дома, ставятся они «тәре почмагы» и хранятся на всегда в этом доме, передаются из поколение в поколение по наследству, некогда из дома зря не выносят. Иконы даже пре пожаре очень редко горят, дела в том, что пре случаи их эвакуируют самыми первыми. Иконами пожары тушат, я сам в детстве был очевидцем, Старушки при помощи иконы меняли направление ветра. Нет у Кряшенов Татарского следа, какой «шамаиль» может присутствовать в домах у Кряшен, если честно сказать, такое явление я слышу первые, многого наслышался, но это полный абсурд.

Малые народы России на грани исчезновения, этому помогает, политика страны в сфере образования, глобальный интернет, конечно самосознание самого народов которым безразличен свой язык. В свое время Советская власть дал повод, что малые народы слились в единую нацию, для некоторых народов. Кряшенский народ вообще вычеркнули из списков народностей Советской страны, пре этом полностью отняли язык и письменность, у малочисленного народа Кряшен, слив в общий котел татарского народа, из двух народов сделали монолитный Татарский народ. Мой дед и отец учился и разговаривал, читал и писал на Кряшенском языке. С начало у отца отняли все. Мой отец к шести годам своей жизни умел разговаривать, читать и писать на Кряшенском языке. Когда ему исполнилось сем лет, его пригласили в советскую школу. И что думаете, сказал мой дед, сынок ты на шайтана учится, не будешь и сжег советские книги, но деда моего усмирили чуть, не посадив тюрьму. Отец не забыл свой язык, но почему-то, нас не учил Кряшенскому языку, но зато меня Советская Власть воле неволе с первого класса и по сей жизнь, учат разговаривать, читать и писать на чужом мне языка на Татарском. Настоящее время меня обсмеивают, что я хочу обрести свой язык, свой говор и письменность. Мне государство твердо и утвердительно гласит что я Татарин, какое только на государственном уровне у меня прозвище нет, кряшен-татар, крещенный татарин. Меня, мои дружелюбные Татары называют «Керәшен малае». Я даже не обижусь как в детстве нас дразнили татар малайлары «сасы керәшен», но меня бесит то что меня называют Крещенный Татарин. Нет и нет, я не Татарин, я КРЯШЕН!

Современная мировая политика о нациях:

Америка последний оплот империализма, любая империя, достигнув своего пика, начинает гнить изнутри. Последний империи сгнили опоры. «Народ стал очень уязвим, из-за вмывания мозгов», Американский народ стал очень хрупким. В любой империи народ в структуре государственно пирамиды является основанием. Основания разрушается, пирамида власти рухнет.

Это называется самоуничтожение «нации». История доказывает, совершившихся фактов достаточно, в том числе Советская «нация» искусственно созданная, для уравнивая под одну «планку» всех народов...

В приложениях татарских блоггерах полная «белиберда», одни свой народ тянут в монгола татарам, другие арабам, третье за собой в эту трясину хотят затянут кряшен. Но, тем не менее, у некоторых есть «мудрость востока», правда полностью исламизированного..

Как мы знаем мудрый восток это 0% процентов религия, а все в целостности, натуральная чистая философия!

Некоторые «псевдо» ученые, татарский мир хотят связать этой «восточной исламизированный философией», это полный бред, потому что прошлое, групп Татар, кроме татар-булгар, связано на 50% монголами татарами-чингизами, а 50% Арабами - Исламом.. Казанские татары всегда жили отдельно от обшей группы татар.

Приволжские татары являются потомками части мусульманской народности Великого Булгарского государства, которые Ислам в чистом виде смогли донести до наших времен. В современности это называется традиционным Исламом.