Несостоятельному должнику, или же освободит его от долга, Аллах укроет в тени под Своим Троном в тот День, когда не будет иной тени кроме Его».

⁹⁶ Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад сообщения достоверный, маукуф. Приводится у ‘Абдуллаха в «ас-Сунна» (стр. 71), Абу аш-Шейха в «аль-‘Азама» (2/42) и Абу Джа’фара ибн Абу Шейбы в «аль-‘Арш» (1-2/114). Все передатчики сообщения являются признанными и

надежными рассказчиками».

⁹⁷ Примечание шейха аль-Альбани: «Этот и предыдущий хадис приводятся у Ахмад с хорошими иснадами, как я разъяснил это в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (1482)».

⁹⁸ Примечание шейха аль-Альбани: «Хадис приводится у Ахмад и ат-Тирмизи с достоверным иснадом».

⁹⁹Кубтыя – тонкая одежда из белого льна.

¹⁰⁰ Хабара - шитая одежда из хлопка или льна.

¹⁰¹ Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад данного сообщения достоверный. У него есть два подкрепляющих свидетельства в свою пользу из хадисов от Ибн ‘Аббаса и Ибн Мас’уда, да будет доволен Аллах ими обоими, переданных ими непосредственно со слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

90 – Хадис со слов Абу Къатады, сказавшего: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто отсрочит своему должнику, или простит ему долг, в День Воскресения окажется в тени Трона». 102

91 – Хадис со слов ‘Амра аль-Бикали от ‘Абдуллаха ибн ’Амра,

сказавшего: «Запретность аль-Харама 103 простирается до самого ‘Арша». 104

92 – Хадис со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: «Трон обвит змеей, а откровение нисходит в цепях». 105

93 – Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда нисходит

откровение, ангелы слышат звук подобный звуку, издаваемому железом при ударе о…» (и далее до конца хадиса). 106

94 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Перед наступлением Последнего Часа глашатай возвестит: «Наступил для вас Час!» - и

услышат его и живые и мертвые! После чего снизойдет Аллах на нижнее небо». Этот хадис приводит Ибн аль-Мубарак, и все его передатчики заслуживают доверия. 107

95 - Хадис со слов Зайда ибн Асляма, сказавшего: «Как-то раз Ибн ‘Умар проходил мимо некого пастуха и спросил его: «Есть овца для меня?» Тот ответил: «Их хозяин не здесь». Ибн ’Умар сказал: «А ты скажи ему, что ее съел волк». Тогда пастух поднял голову к небу и сказал: «А где же Аллах?» Тогда Ибн ’Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это я должен спрашивать тебя «где Аллах?» 108 после чего выкупил этого пастуха и овец, а затем, освободив пастуха, отдал овец ему». 109

¹⁰²Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад хадиса достоверный. Приводится у Ахмад и других имамов. См «ат-Таргиб» (2/37)».

¹⁰³ Речь идет о священной территории Мекки и ее окрестностей.

¹⁰⁴ Примечание шейха аль-Альбани: «Нисба передатчика ‘Амра читается, как аль-Бикали, и означает его принадлежность к роду Бикаль, одному из кланов племени Хамир. Согласно более правильному мнению, ‘Амр аль-Бикали являлся сподвижником и его кунья – Абу ‘Усман, однако аль-‘Иджли и Абу Зур’а упоминали его в числе заслуживающих доверия таби’инов. Аллаху же ведомо лучше! Иснад данного сообщения хороший /хасан/ и у имама Ахмада (1/399)

приводится еще один хадис с его слов, и далее со слов Ибн Мас’уда, но уже в форме марфу’

/т.е. переданным непосредственно от пророка, да благословит его Аллах и приветствует/».

¹⁰⁵ Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад данного сообщения достоверный /сахих/. Приводится у Абу аш-Шейха в «аль-‘Азама» (1-2/33)».

¹⁰⁶ Примечание шейха аль-Альбани: «Все передатчики данного сообщения являются надежными рассказчиками. Ад-Дарими (стр.14), и ‘Абдуллах ибн Ахмад (стр.63) приводят его с другим путем передачи, все передатчики которого также заслуживают доверия. Текст сообщения является достоверно установленным со слов Ибн ‘Аббаса, а у Абу аш-Шейха в «аль-‘Азама» (1/28) это сообщение с похожим текстом приводится через еще один путь передачи, но уже как слова самого пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

107Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад этого сообщения достоверный и удовлетворяет условиям имама Муслима». 108Имеется ввиду, что Ибн ‘Умар, вознамерившись выкупить и освободить этого пастуха, мог задать ему этот вопрос, чтобы убедиться в том, что он верующий.

109 Примечание шейха аль-Альбани: «Иснад этого сообщения хороший /джайид/, все его передатчики заслуживают полного доверия, на которых опирались аль-Бухари и Муслим, за исключением ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Джумахи (он же аль-Хатыби), который тем не менее является правдивым рассказчиком, как отмечается в «ат-Такриб».

96 - Хадис со слов ‘Абдуллаха ибн Саляма, да будет доволен им Аллах,

сказавшего: «Аллах начал с сотворения Земли и сотворил семь земель в воскресенье и понедельник. Во вторник и среду Он распределил на ней средства существования, а

затем вознесся к небесам и сотворил их за два дня».

Иснад хадиса достоверный. 110