В исламских ритуалах и этике

Исламские ритуалы и этика признают и подтверждают ценность времени. Их предназначение — примирить человека с мыслью о важной роли времени во всей вселенной (убедить человека осознать важную роль времени во всей вселенной). Время определяет движение солнца, планет, последовательность смены дня и ночи, являясь таким образом незаменимым элементом жизненного цикла вселенной. Время также играет существенную роль в жизни мусульман. Именно временем мусульмане руководствуются при совершении молитв. Когда уходит ночь и на горизонте появляются первые признаки рассвета, муэдзин Аллаха заполняет весь мир своим голосом, пробуждая мусульман на молитву фаджр: «Приходите на молитву, приходите к успеху», «Молитва лучше, чем сон». И те, которые откликаются на этот зов, развяжут все узлы дьявола.

В послеобеденное время, когда солнце уже не в зените и люди погружаются в мирские дела и ежедневные заботы, муэдзин Аллаха вновь возвращается, призывая людей на молитву зухр. И вот люди становятся на молитву во второй раз, оставляя довлеющие над ними обязанности, дневную рутину и борьбу за деньги.

В третий раз муэдзин Аллаха возвращается, чтобы позвать на молитву аср, когда тень от предметов равна их размерам и начинает заходить солнце.

Когда солнце исчезает с горизонта, подходит молитва магриб, а за ней следует молитва иша, которой мусульманин завершает свой день.

Итак, мусульманин открывает и закрывает свой день молитвой. Это означает наличие постоянного контакта между мусульманином и Богом — между молитвами аль-фаджр и аль-иша и во время смены дня и ночи.

Между мусульманином и Богом также бывает особый контакт раз в неделю, по пятницам. В этот день муэдзины призывают к новой, коллективной молитве, у которой особое место и особые условия. Это пятничная молитва (аль-джума).

Помимо этих обязательных молитв есть и добровольная ночная молитва, совершаемая перед рассветом слугами Всемилостивого, которые стремятся обрести угоду и прощение Аллаха. Есть также (добровольная) молитва духа и [другие] добровольные молитвы, которые совершают в течение всех суток.

Мусульмане радостно приветствуют начало каждого нового месяца. Они молятся Аллаху и обращаются к Нему, дабы Он благословил их и сделал новую луну радостным событием. Они просят, чтобы вместе с ней Он даровал им Свою милость, безопасность и веру, и чтобы помог им исполнять Свои предписания.

Каждый год в месяц Рамадан открываются врата Рая и закрываются врата Ада, а дьяволы заковываются в кандалы. Именно в это священное время другой глашатай Аллаха (но на этот раз с небес) призывает выйти тех, кто ищет благо, а тех, кто ищет греха, призывает изменить намерения.

Поэтому непослушные каются, невнимательные обретают бдительность, а заблудшие возвращаются к Аллаху. И все молят о том, чтобы стать Ему угодными. Они добиваются угоды Аллаха постом и ночными молитвами, как говорил Посланник Аллахаﷺ: «Кто держит пост в (месяц) Рамадан по причине веры и в надежде на вознаграждение Аллаха, его прошлые грехи будут прощены. И кто встает (на ночную молитву) в Рамадан по причине веры и в надежде (на вознаграждение Аллаха), его прошлые грехи будут прощены» (Ахмад).

Через несколько месяцев после духовного странствия в Рамадан приходит другое странствие, которое является и духовным, и материальным, — паломничество (хадж).

«Хадж — известные месяцы, и кто обязался в них на хадж, то нет приближения (к женщине), и распутства, и препирательства во время хаджа, а что вы сделаете хорошего, то знает Аллах. и запасайтесь, ибо лучший из запасов — благочестие. и бойтесь Меня, обладатели рассудков!» (Коран, 2: 197).

Сущность всех этих ритуалов прекрасно обобщена некоторыми саляфами. Они считали пять обязательных молитв весами дня, пятничную — весами недели, Рамадан — весами года, а паломничество — весами жизни. Таким образом они намеревались заставить мусульман позаботиться о том, чтобы сперва спокойно провести день, а затем подумать, как сделать для себя таким же спокойным конец недели и всю жизнь.

Помимо упомянутых ритуалов есть еще и закят, являющийся одним из пяти столпов ислама. Он обязателен каждый год и по случаю каждого урожая, как говорит Аллах:

«…и чтобы очистил Аллах тех, которые уверовали и стер неверных» (Коран, 3: 141).

Таким образом, мусульманин должен следить за течением времени, чтобы сполна соблюдать все эти ритуалы.

Свойства времени

Время имеет особые свойства, о которых мы должны полностью знать, чтобы правильно к нему относиться. Этими свойствами являются следующие.

Быстротечность

Время проходит так же быстро, как облака, и летит так же быстро, как ветер. Это касается времени вообще, будь то дни радости и удовольствия либо дни печали и уныния. Но это не противоречит другой особенности — когда кто-то счастлив, ему кажется, что время идет быстро, а во времена отчаяния ему кажется, что оно давит грузом ему на сердце.

Независимо от того, сколько живет человек, его жизнь будет коротка, если считать смерть концом всего живого. Когда подходит смерть, все прожитые человеком годы и эпохи внезапно превращаются для него в череду мимолетных мгновений.

По этому поводу была рассказана история о пророке Нухе (мир ему). Когда к нему явился ангел смерти, чтобы забрать его жизнь после того, как он прожил более тысячи лет, он (ангел) спросил его, что для него есть жизнь. На что Нух дал очень короткий, но меткий ответ: он сказал, что жизнь для него подобна дому с двумя дверями, и он сделал лишь одно — вошел в одну дверь и вышел из другой.

Эта история указывает на конкретную реальность — что жизнь начинает казаться очень короткой с приходом смерти и с наступлением Часа. Аллах Всемогущий говорит:

«В тот день, когда Он их соберет, как будто бы они и не пробыли и одного часа, они узнают друг друга. В убытке будут те, которые считают ложью встречу с Аллахом, и не были они на прямом пути!» (Коран, 10: 45).