Ознакомление с отрывком из летописи

Славяне пришли и сели по Днепру

Так начнем повесть сию.

Сели славяне по Дунаю, где ныне Угорская земля и Болгарская. И от тех славян разошлись славяне по земле и стали называться по ме­стам, где селились. Так одни пришли и сели на реке по имени Мора­ва, и прозвались моравами, а другие чехами назвались. А вот еще те же славяне: белые хорваты и сербы. Когда волохи напали на славян на ду­найских и поселились среди них и стали притеснять их, то славяне те ушли и поселились на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки.

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались поляна­ми, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Дви­не и назвались полочанами, по речке, которая впадает в Двину и имену­ется Полота. Славяне же, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем словенами и построили город и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Сулеи и прозвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась «славянская».

LXXVII. Физкультминутка

Кот и мыши

(Один из играющих - «кот Васька», остальные «мыши». «Васька» ходит по кругу, «мыши» поют.)

Ходит Васька серенький, Хвост у Васьки беленький, Глазки закрываются, Когти расправляются. Шерсть у Васьки пышная, Поступь еле слышная, Зубы — как игла.

(Все разбегаются. «Васька» ловит «мышей».)

LXXVIII. Путешествие продолжается

Работа над прочитанным текстом

• Как называется первый дошедший до нашего времени рус­ский летописный свод? («Повесть временных лет».)

• Какова была задача «Повести...»? {Рассказать о происхожде­нии Руси и русского народа и т. п.)

LXXIX. В каком году составлена «1 loitei п. и|«м мши ич», с чьим именем она связывается? (Она состич кчш п 11 1 < году, свя­зывается с именем монаха Нестора.)

LXXX. Какие источники использовал Нестор при lmiiu и' (Устные предания «старины далекой», рассказы очевидцев, песни, сла­гавшиеся в дружинной среде, договорные грамоты, княжеские завещания, переводные сочинения.)

LXXXI. Чем нам, людям XX века, близки идеи «Повести временных лет»? (Ее основной мотив — любовь к родине, к Русской земле.)

LXXXI. Чтение и обсуждение отрывка из летописи

LXXXII. А сейчас послушайте отрывок из летописи «Славяне при­шли и сели по Днепру».

(Читают ученики, которые получили эти карточки.)

• Беседа после чтения

LXXXIII. Где селились славяне?

LXXXIV. Как назывались славяне, расселившиеся по Днепру?

LXXXV. Как назывались славяне, расселившиеся около озера Ильмень?

LXXXVI. Как называлась грамота? (Славянская.)

• Кроссворд

LXXXVII. Разгадайте кроссворд.

По вертикали:

9. Фамилия первопечатника. (Федоров.)

10. Самое великое чудо на свете. (Книга.)

11. Город, в котором установлен памятник Ивану Федорову. (Москва.)

12. Первый летописный свод назывался llnm г и. времен­ных...». (Лет.)

По горизонтали:

13. Имя летописца «Повести врем                                    in ' (Ihrmop.)

14. В «Повести временных лег» рапы                   I'm и и русского

народа. (Происхождении.)

VII. Второе путешествие в Древнюю Русь.

Первопечатник Иван Федоров

LXXXVIII. Беседа

• Садимся в машину времени и отправляемся туда, где пе­чатались первые книги. В какой век отправляемся? (Печа­тать книги люди научились только в середине XVвека. Первая печатная книга в нашей стране появилась в 1564 году. От­правляемся в XVI век.)

• Итак, откройте глаза. Мы на месте... Откройте с. 8—9 учеб­ника. Что и кого вы видите? (Ивана Федорова за станком.)

Обратите внимание на памятник Ивану Федорову. Он уста­новлен на народные деньги в 1909 г. в Москве недалеко от того места, где раньше находился печатный двор.

• Как выглядит Иван Федоров? (Примерный ответ. Иван Федоров изображен во время работы. Он без шапки, лишь ремешок-наголовник поддерживает густые волосы. В одной руке у него только что сделанный оттиск страницы буду­щей книги, другой рукой он поддерживает поставленную на скамью печатную доску. На скамье возле доски - ручной инструмент для пользования типографской краской.)

Рассказ об Иване Федорове

(Под музыку заранее подготовленные ученики читают или рассказывают.)

Иван Федоров (ок. 1510—1583) — основатель книгопечатания в России и на Украине. Служил дьяконом церкви Николы Гостунского в Москов­ском Кремле. Вероятно, в 50-х гг. XVI в. работал в так называемой ано­нимной типографии в Москве. Вместе с Петром Тимофеевым напечатал Апостол (1563—1564), ставший первой русской датированной печатной книгой. Творчески переработав орнаментальные приемы школы Фео­досия Изографа, Федоров создал так называемый старопечатный стиль. Его шрифт разработан на основе московского полууставного письма се­редины XVI в. В 1565 г. Федоров и Тимофеев напечатали в Москве два издания Часовника. В 1566 г. Федорову и Тимофееву пришлось покинуть Русское государство и переехать в Литву. Новая типография была осно­вана в Заблудове, в имении гетмана Г.А. Ходкевича, где были напечата­ны Учительное Евангелие и Псалтырь (1569) с часословом (1570). Затем Федоров переехал во Львов. Здесь он напечатал (1574) новое издание Апостола со своим послесловием. В том же году он выпустил букварь — первый русский печатный учебник. Четвертая типография Федорова ос­нована в г. Остроге у князя К. Острожского. Здесь он выпустил азбуку, Новый Завет с Псалтырью (1580) и алфавитно-предметный указатель «Книжка, собрание вещей нужнейших», первую полную Библию на сла­вянском языке (1580—1581) и др. Федоров был разносторонним мастером,

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО