Психологические основания фашизма

Существует не только идеологическая, но и психологическая со- ставляющая генезиса фашизма. Об этой стороне говорится не впервые, но ее фиксация необходима для полноты картины. Фашизм в ряде ис-

20 Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии). М.: ФЭРИ-В, 2006.

следований связывается с комплексом побежденной нации. Поражение в войне, национальное унижение формируют комплекс неполноцен- ности21. Осознание факта — нация проиграла — ломает всю систему национального позиционирования, ввергает в состояние фрустрации. Сублимаций комплекса неполноценности может быть две. Первая — самоликвидация. Если нация неполноценна, то она должна жить не как самостоятельная система, а кооптироваться в ряды более успешных. Это ответ космополитов и чаще всего либералов. Вторая сублимация — взять реванш. Унижение нации преодолевается путем взятия реванша у внешних явных врагов и подавления врагов тайных — внутренних. Это ответ фашизма.

Комплекс неполноценности проявляется, таким образом, либо через либерально-космополитическую — ликвидационную идеологию, либо через фашистскую — реваншистскую идеологию. Актуальность этого фактора для современной России более чем очевидна. Россия проиграла в «холодной войне», кто был внешний враг — известно, внутренние враги — предатели, пятая колонна — тоже. Вначале сублимацией этого осознания стало распространение либерально-космополитической идеологии. Затем она стала вытесняться реваншистскими идеологема- ми. Подобная ситуация по опыту постверсальской Германии достаточно узнаваема (рис. 1.13).

 

Германия 1918–1933

Россия 1991–?

 

Самоликвидация		Космополитизм

 

 

Реванш		Фашизм

 

Рис. 1.13. Психологические основы генезиса фашизма — комплекс побежденной нации

 

Есть еще один психологический комплекс, объясняющий распро- странение ряда национальных версий фашизма. Как правило, в истори- ческой и обществоведческой литературе большое внимание уделяется германскому фашизму (национал-социализму), итальянскому фашизму (корпоративизму). Но, вероятно из соображений политкорректности,

21 Кон Н. Благословение на геноцид: Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов». М., 1990.

должного внимания не уделено фашизму периферийному. А между тем в нем обнаруживается другой сублимационный фактор — комплекс предательства. Предатель, как известно по тому же опыту Великой Отечественной войны, неизбежно становится полицаем. Комплекс не- полноценности, вызванный предательством, подавляется особо жест- кой и непримиримой борьбой со своими бывшими соплеменниками. Предатель психологически мотивирован на месть в отношении тех, кого он предал. В политической практике это продуцирует политику этноцида. Униаты, бандеровские сепаратисты, сербо-католики, сербо- мусульмане, российские либералы мстили, по сути, тем, кто остался верен прежним идеалам и прежней идентичности22. Они-то когда-то исторически от своей идентичности под влиянием каких-то внешних обстоятельств отказались. Психологическая установка на этноцид, а то и геноцид объясняет распространение фашистской идеологии в меж- цивилизационных буферных пространствах (рис. 1.14).

Предатель становится полицаем

 

Рис. 1.14. Комплекс «предателя» как психологический фактор генезиса фашизма

 

Геноцид

Геноцид является наиболее диким воплощением фашизма. Появля- ется идеологема, указывающая на необходимость или целесообразность истребления «чужих». Наличие такого рода идеологем — прямой при- знак формирования фашистской идеологии. Это условие принципиаль- но важно ввиду достаточно вольного оперирования понятием геноцид в современном политологическом дискурсе. На Украине, например, пытаются доказать факт советского геноцида в отношении украинцев,

22 Павлов А.С. Критические опыты по истории древнейшей греко-славянской поле- мики против латинян. СПб., 1878; Плохий С.Н. Папство и Украина: Политика римской курии на украинских землях в XVI–XVII вв. Киев, 1989; Розживин П. «Святые отцы» людоедства // http://xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai/index.php/history/favourites/2095- lsvyatye-otcyr-lyudoedstva

проявившийся в ситуации «голодомора». Но Советский Союз был государством с интернационалистской идеологией, сама идеологема уничтожения кого-либо по этническому принципу была для него невоз- можна. Жестокость — безусловно да, геноцид — категорически нет.

С другой стороны, геноцидную практику осуществляла исторически не только фашистская Германия, и холокост — не единственный пре- цедент геноцида. Политику геноцида проводили за последние сто лет около 20 государств. Следовательно, во всех этих случаях имела место фашистская идеология. Геноцид — это уничтожение людей по племен- ному признаку, по факту рождения и принадлежности к определенной этнической группе. Без вскрытия мотивирующей на геноцид идеологии понять, почему проводилось этнически избирательное истребление людей, было бы невозможно. Примеры геноцида дает Европа и Афри- ка, Азия и Америка. Но далеко не все виды фашизма, мотивирующие на геноцид, названы и подвергнуты осуждению. Многочисленные примеры геноцида свидетельствуют, что фашизм не узко-культурное и конкретно-историческое явление — а фундаментальный, адресуемый всему человечеству вызов (рис. 1.15)23.

Рис. 1.15. Государства, осуществлявшие политику этноцида и геноцида за последние сто лет

23 Gellately R., Kiernan B. The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2003; Вртанесян К., Палян А. Акты геноцида в истории человечества // http://genocide.ru/lib/genocides/index.htm