Св. блаж. Ксения и св. преп. Серафим Саровский

 

Второе обретение мощей было в 1991 г. в СПб, и 6 февраля в день памяти св. блаж. Ксении Петербургской мощи св. преп. Серафима Саровского были отправлены в Москву и далее в Саров.  Получается, что св. блаж. Ксения Петербургская, как покровительница города СПб, отправила мощи св. Серафима домой в Серафимо-Дивеевскую обитель.

(Н. Булгаков.- "Нет нам дороги унывать!.." (Второе обретение св. мощей преподобного Серафима, 1991 г.) Преподобный СЕРАФИМ САРОВСКИЙ и Его советы. Русский духовный центр, Москва – 1993 http://zelonash.narod.ru/bib/serafims/sovets.html#02

«…После завершения акта передачи святые мощи на убранной ковром и украшенной цветами машине были доставлены к Александро-Невской Лавре, где уже собралось духовенство и множество народа. Пропев тропарь и кондак преподобному Серафиму, все запели "Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме..." Патриарх на четыре стороны благословил град святого Петра иконой, подаренной директором музея. Вслед за этим, под звон лаврских колоколов и молитвенное пение народа, при всеобщем духовном ликовании святые мощи преподобного Серафима были внесены в Троицкий собор.
И сразу, непроизвольно начался благодарственный молебен о возвращении святыни. Было настолько необычно видеть, как Патриарх произносит ектинью, а духовенство с народом поет. Эта великая духовная радость сплотила и сблизила всех, так что все присутствовавшие в соборе единеми усты и единем сердцем пели благодарение Господу.
В Троицком соборе Александро-Невской Лавры святые мощи должны были находиться до дня памяти блаженной Ксении Петербургской (24 января/ 6 февраля). И все это время собор был с утра до вечера наполнен народом: люди шли и шли к преподобному. Чувствовался необычайный духовный подъем, и становилось очевидным, насколько сильна любовь верующих к преподобному Серафиму.
Перенесение святых мощей на Московский вокзал для перевоза в Москву было назначено на шестое февраля. Вечером этого дня в алтаре Троицкого собора собралось множество духовенства. В соборе, до отказа наполненном народом, стоял предпраздничный гул - так бывает в пасхальную ночь, когда люди заранее приходят в церковь. Прибыл Святейший Патриарх. Он обратился с прощальным словом к верующим, благодаря их за усердие к преподобному.
В десять часов вечера огромный крестный ход направился к Московскому вокзалу, куда в 23.10 должны были подать специальный вагон. Шли около часа. Но по каким-то причинам вагон был подан только без четверти двенадцать. И все это время перроны вокзала были заполнены народом. Не умолкало пение: "Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме...", многие зажигали свечи, огоньки которых мерцали в зимних сумерках.
Когда состав тронулся, из окна последнего вагона можно было видеть, как люди вставали на колени и кланялись в сторону удаляющегося поезда, увозящего великую святыню...
В самом же поезде, в вагоне, где стояла рака с мощами, без всякой договоренности собрались архиереи и духовенство. Началось чтение акафиста преподобному Серафиму, продолжавшееся всю ночь, до самого прибытия поезда в Москву. Сначала читал Святейший Патриарх, а все присутствовавшие пели. Затем поочередно архиереи и священники..."

Огромные толпы народа встречали раку со св. мощами в Москве 7 февраля, в день иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Уже тогда грандиозное шествие от площади трех вокзалов, целиком заполненной встречающими, к Елоховскому собору, с трехцветными флагами, которых в нашей жизни еще вовсе не было, с портретами царя-мученика, с песнопениями, говорило о том, что происходит в нашей жизни нечто небывалое. Но это было лишь начало...» 17. 6. 1

 

 

59. Мироточение икон св. блаж. Ксении Петербургской и многообразие форм помощи святой…

      Так как примеры помощи святой неисчислимы, этому посвящено много книг о св. блаж. Ксении, то я не буду повторять многочисленные чудеса, полагая Ваше знакомство с ними, тем более что многие обращающиеся к св. блаж. Ксении не только получали помощь, но и пережили сами чудо творения здоровья, и иной помощи...

     Отмечу только, в качестве примера, чудо мироточения икон св. блаж. Ксении Петербургской и одну из многообразных форм помощи:

      «То, что детский плач подчас перекрывает голоса священнослужителей, в храме Ксении Петербургской считается обычным делом (здесь имеется в виду храм в Иркутске – прим. сост). Главные прихожане церкви - маленькие пациенты Ивано-Матренинской больницы. Сегодня - в престольный праздник, многих из них привели в храм причаститься. В том, что таинства способствуют выздоровлению малышей, врачи Ивано-Матренинской уверены. За последний год летальность в больнице уменьшилась в два раза.

Валентина: «Если дите попадает на операционный стол некрещеным, сразу отправляют за нашим батюшкой, дают ему 10-15 минут, он крестит и дите идет на поправку. Хирурги говорят, что когда оперируешь крещеного ребенка, кажется, что рукой кто-то водит».

К престольному празднику в храме появилось чудо - две плачущие иконы Ксении Блаженной, побывавшие в Брянской области.

Отец Александр, настоятель храма Святой Блаженной Ксении Петербургской: «Мы отправили наши иконы в ту область, они замироточили, их нам вернули обратно. Поначалу люди мазали миром болящих, сейчас уже пошло на убыль». С каждым днем иконы мироточат все меньше. Священнослужители объясняют это

тем, что чудо не свое - привозное. Правда, тяжелых пациентов успели окропить чудодейственным миром. А у врачей Ивано-Матренинской в придачу к обязательным медицинским ритуалам прибавились еще и другие - перед сложными операциями медики просят у батюшки благословения, а после, за выздоровление своих маленьких пациентов непременно ставят свечку». Марина Константинова (http://www.aisttv.ru/newsite/index.).

 

«Для меня самым важным и трогательным было еще одно событие, которое я просто не в состоянии описать в рамках статьи: христианская психотерапия получила своего небесного покровителя – блаженную Ксению Петербургскую. Мы бережно храним ее икону, подаренную ведущим школы участниками, и надеемся на ее предстательство в наших будущих начинаниях.

Я благодарен Богу и блаженной Ксении за это удивительное и, может быть, одно из самых значимых событий в моей жизни – первую летнюю школу по православной психологии».

«Первая летняя школа "Православная психология - 2004": воспоминания ведущих и участников». Д. Новиков http://sapst.nm.ru/index.htm

 

«Как знак свыше восприняли сегодня (6.02.2002 г в Иркутске – прим. сост.) верующие внезапное появление радуги на небе. Этому явлению, по словам прихожан церкви Ивано-Матренинской детской больницы, есть только одно объяснение. Сегодня в день блаженной Ксении Петербургской на храм, который назван именем этой святой, сошла божья благодать. На разноцветное чудо в небе сбежались посмотреть все, кто пришел сегодня на праздничную службу в храм Ксении Петербургской. С радугой в православии связано много преданий. По словам верующих, она появляется в небе в дни больших церковных праздников, при этом видеть чудо могут только истинно верующие.

  Елена, прихожанка церкви Ксении Петербургской: "Радуга - это примирение Бога с человеком. Сегодняшняя - Богородичная, значит, Богородица, спускает нам свое благословение"». http://babr.ru/news/print.php?IDE=1564

 

«Сразу 10 икон начали мироточить в храме Святого князя Владимира в городе Заринске в Алтайском крае (Сибирь). Первой замироточила икона Ксении Петербургской, покровительницы семьи, сообщила ГТРК "Алтай". Затем начала мироточить икона Святой равноапостольной княгини Ольги. После этого иконы "заплакали" одна за другой. По словам служителей храма, некоторые иконы нарисованы на бумаге, и то, что бумага источает жидкость - это само по себе чудо. При этом после того, как жидкость высыхает, на иконах остаются белые следы, похожие на соль».http://www.titoff.ru/news/index.php

 

60. О том, как осуществляются просьбы к

       св. блаж. Ксении Петербургской

   Бог без меры любит человека, свое творение… Св. ап. Иоанн Богослов, апостол Любви, восхищается любовью Бога к человеку: «1. Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими» (1 соборное послание св. Иоанна богослова, Гл3,ст.1.), но перед этим предостерегает: «15. Не любите мир, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16.Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во веки» (там же Гл. 2.).

Поэтому обращаясь к Богу, обращаясь к св. блаж. Кении Петербургской, как нашей предстательницей перед Богом, необходимо различать, что мы просим, - духовного, ведущего к нашему спасению, или материального, идущего к удовлетворению наших страстей.

Бог, по неизреченной своей милости, даст нам все по нашей искренней просьбе, Но пойдет ли полученное нам на пользу… (мы забываем, что и наши просьбы поврежденные, - как следствие нашей поврежденной грехом жизни…, просим не от тяготы жизни, не от крайней немощи, а от неосуществленных страстей).                              

 

Приведу два примера: 

  Пример № 1:

“ Матушка Ксения, укажи нам дорогу! ”

«Самое первое чудо по молитве Св. Ксении - это мое первое паломничество на Смоленку. Я живу в пригороде Петербурга и район Васильевского острова знаю плохо. Мы поехали с сестрой, весьма приблизительно представляя дорогу. В тот день ко всему прочему не ходил 1 трамвай, так что идти от метро пришлось пешком. Около двух часов мы плутали. Совсем устав, я взмолилась: «Матушка Ксения укажи нам дорогу, приведи нас к себе!» И тут я вдали увидела флигелек, который показался мне куполом. Я решила, что вижу храм и пошла в ту сторону. Но это было просто одно из старых зданий. Я подумала - какая я глупая и как же мне показалось, что это храм. Но, оглядевшись, мы увидели вдали купола, (на этот раз настоящие), Смоленской церкви».

«Помоги найти вторую половину!»

«С тех пор я была на Смоленке довольно часто. И ни разу не ушла неутешенной. Помню, я повезла на Смоленку свою подругу. Она не очень-то и верила в Бога, но страдала от одиночества и надеялась на чудо. Она написала записочку, в которой просила Ксению, чтобы та помогла найти ей ее вторую половину. Через неделю моей подруге позвонил молодой человек и сказал, что увидел ее номер телефона нацарапанным на стекле в метро. Они встретились. И вот что странно. Он и впрямь оказался второй половиной. Все: от внешнего сходства до внутреннего. Одинаковые пороки и добродетели. Даже моя далекая от мистики подруга признала, что ее просьба выполнена буквально. Но встречаться с этим человеком не стала, так как многие черты его характера ей очень не понравились. Словом, посмотрев на себя со стороны, она нашла картину неутешительной и теперь ищет вторую половину, но не себя, а кого-нибудь другого.

http://xenia-spb.narod.ru/htmls/help.htm

 Пример № 2.

«…Однажды моя приятельница Александра, бывшая северодвинка, живущая в Питере (пока мы топали с Петроградской на Васильевский), поведала о своих чудесных отношениях со святой. История у нее вышла и впрямь чудесная. И поучительная. В чудеса, конечно, Сашка с трудом верила. Дедушку Мороза еще в детсадовском возрасте «раскусила». Но подумала все же: «А вдруг?..» С людьми такое часто происходит. Не верят, а все равно делают.

- Воздух вокруг бело-голубой часовенки, - вспоминает Александра, - прямо звенел как наэлектризованный. Ощущения у меня тогда какие-то особенные возникли, непонятные. И вот, прижавшись щекой к истертой (такими же просителями) стене часовни и закрыв глаза, я выпалила: «Пожалуйста, матушка Ксения, дай мне работу такую, чтобы каждый день на нее ходить, а лучше ездить в центр города. Чтобы это было государственное учреждение, чтобы зарплату получать каждый месяц, и чтобы не пачкаться с художественными всякими материалами и ходить во всем чистом».

Тут стоит пояснить, что приятельница моя училась тогда в одном художественном вузе. Когда, бывало, я заходила к ней в институт, Сашка встречала меня по колено в гипсе, по локоть в краске и с изможденной улыбкой. Потому как студенты бедные днем учились, а по ночам квартиры и магазины новых русских облагораживали. Да и сейчас, думаю, картина та же. Так вот...

- И жениха мне, - продолжила Александра, - такого, пожалуйста, дай, святая Ксения, чтобы работал на какой-нибудь мужской работе, а не художником или музыкантом, зарабатывал бы долларов двести, а лучше четыреста, и чтобы возил он меня каждый день из института домой на иностранной машине красивого серо-зеленого цвета!

Такие вот нехитрые мечты в Сашкиной душе таились. Впрочем, мечты, я бы сказала, самые обыкновенные. Ибо о чем еще может мечтать провинциальная двадцатилетняя девушка, одна и в большом городе?

Помолившись и обойдя несколько раз красивую часовенку, она отправилась к метро. От задумчивости чуть не протопала мимо «Василеостровской». Вернулась, села в электричку. Тут-то, по ее словам, все и началось.

Очень серьезный пожилой мужчина, сидевший напротив, достал из кармана кошелек и со словами «только будь хорошей» протянул Сашке полтинник. Тогда эти деньги значили, как нынешние пятьсот.

- После того случая, - говорит Александра, - моя уверенность в завтрашнем дне резко возросла.

Сашкина уверенность в завтрашнем, а также послезавтрашнем дне росла и приумножалась. Через неделю молодая художница устроилась на работу в шикарный магазин на Литейном проспекте. Однокурсница вырезала из рекламной газеты объявление «Требуется дизайнер», с припиской «студентам не обращаться», но Александру почему-то взяли. Поэтому все, что происходило с ней после посещения Смоленского кладбища, она связывала только с вмешательством Ксении.

Кстати, жених через пару лет тоже отыскался. Почти такой, какого Саша «заказывала». Ездил он, правда, не на иностранной серо-зеленой машине, а на шестом «Жигуленке», жил в коммуналке и денег получал немного. Зато любовь их, казалось, никогда не пройдет. И дом когда-нибудь будет большой и уютный, и детишек куча, и вообще. Но стало что-то неладное с Сашкой происходить. Причем началось это «неладное» в самом, что ни на есть святом для нее месте. В той самой часовне Ксении Петербуржской.

Стояла Саша службу в часовенке, молилась, благодарила Ксению за все хорошее, что она для нее сотворила. Усердно молилась, даже на колени опустилась. Подняла в очередной раз повязанную платочком голову и обомлела. Ее большая кожаная сумка с деньгами, работами, а главное, паспортом, как испарилась. Народу на молебне полно, шум поднимать нельзя, неудобно. Так и ушла с камнем на сердце.

Но и это не все. Заведующая шикарным магазином, где работала девушка, обвинила Александру в растрате трехсот долларов. Причем объяснить, как дизайнер, целыми днями просиживающий в подсобке у компьютера, может растратить магазинные деньги, так толком и не смогла. Что ж, у сильного и сила. Пришлось «откупаться» портретом директора в золотой раме. Однако апогеем свалившихся на Сашку несчастий стал развод с любимым мужем.

Не только москвичей, как выяснилось, квартирный вопрос испортил. Родственники мужа поставили молодым условие: пропишем безродную провинциалку в свою коммунальную квартиру с одним условием. Нужно оформить у нотариуса бумагу о том, что в случае развода она на жилье не претендует. Сашку такой к ней подход обидел. А супруг ее, Ксенией «подаренный», молодую жену не поддержал. Собрала Александра чемоданы и как миленькая в свою общагу студенческую вернулась.

Да, наслушалась Александра про добрые деяния Ксении Петербуржской вдоволь. Кто-то самым чудесным образом от злой болезни излечился. Кто-то квартиру вне очереди смог получить, а кто личную, семейную жизнь наладил. Но пришла она в свое общежитие, распаковала пожитки - чемодан да спортивную сумку, опустилась на металлическую кровать и зарыдала.. А потом мужика того в метро с полтинником почему-то вспомнила. И поняла: это же намек ей был, а она его не поняла. Помните, сказал он Сашке тогда: «Только будь хорошей»?..

Для того чтобы себе пятак получить, нужно нищему копейку подать - так теперь Сашка и живет. Другой, новой, трудовой, можно сказать, а не чудесной жизнью. Только на себя надеждой, а не на чудеса разные.

Утром бежит в школу детей художествам учить, а по вечерам лепнину в старых питерских квартирах лепить да щели в потолках заделывать. Нищим в метро и юродивым у церквей действительно подает. Эти люди, с одной стороны, несчастные или опустившиеся, а с другой - святые. На Руси таких не принято было обижать.

Про мужа сейчас со вздохом вспоминает: мол, Ксения дала, Ксения же и забрала. А всем своим одухотворенным подругам советует со святыми осторожно обращаться. Как?

Не только с открытым кошельком, как к народному депутату, но и с открытым сердцем идти. Не только и не столько материальных благ, а и духовных благ просить. Сил, здоровья и долгих лет жизни, как мы в открытках поздравительных пишем. Раз силы будут, то и остальное, значит, тоже не минует.

- Слушай, Александра, - спрашиваю я, - а почему люди именно к Ксении Петербуржской с просьбами обращаются? Думаю, они, ежели верующие, могут и у самого Христа что-то попросить.

- Понимаешь, - отвечает, - Ксения, она как посредник между людьми и Богом. Она простого человека легче поймет, потому что сама всегда среди людей жила и им помогала.

(Наталья КОЛОГРЕЕВА http://www.vdvsn.ru/health/)