Юрий росциус синдром кассандры

(Житие монаха-предсказателя Авеля).) - 47, равно числу лет, прожитому Императором Павлом (1754-1801)

Настало время доложить читателю еще об одной любопытной странности, в определенной мере повлиявшей на жизнь Павла.

В начале января 1798 года, когда вышеупомянутая Императрица Мария

Федоровна готовилась стать матерью десятого младенца, а Императору Павлу представлялась в его тогдашней резиденции -Зимнем дворце – депутация петербургских старообрядцев, благодаривших царя за оказываемую им поддержку, купец Малахов поднес Императору древнюю икону Михаила Архангела в драгоценной златокованой ризе.

Эта икона сподобилась быть поставлена в кабинете царя, и пред нею

затеплена была лампадка. Опечаленный состоянием супруги Павел в сумерках вошел в кабинет и сел в кресло, глубоко задумавшись. Тихий шорох побудил его обернуться. У дверей стоял... старик в монашеской рясе с красивым, изборожденным морщинами, лицом. Как он попал в кабинет Государя - Павел никогда никого не спрашивал. - Что скажешь, сударь? - обратился Император к незнакомцу. - Супруга твоя, - ответят вошедший, - одарит тебя сыном Михаилом. Этим же именем Святого ты наречешь дворец, который строишь на месте своего рождения. Помни мои слова!

"ДОМУ ТВОЕМУ ПОДОБАЕТЪ СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ ВЪ ДОЛГОТУ ДНЕЙ"

За сим, как показалось Государю, таинственный гость исчез за дверью.

28 января Императрица разрешилась от бремени сыном, по воле Павла

нареченным Михаилом. Именно в то время, когда грохот пушек с бастиона Петропавловской крепости возвестил подданным об увеличении царской семьи, любимец Государя, граф Кутайсов, доложил, что дежурный по внутренней страже дворца офицер желает сообщить государю нечто важное по секрету. Поначалу Павел встревожился - он при всяком внезапном к нему обращении ощущал какое-то неприятное чувство. Но нашел в себе силы и произнес: - Пошли его сюда! - Честь имею донести Вашему Императорскому Величеству, - отрапортовал вошедший офицер, - что на посту произошел необыкновеннейший казус с часовым!.. - Какой казус, сударь? - Часовой, вероятно в припадке горячки, доложил мне о каком-то бывшем ему видении. Какой-то старец, в монашеской рясе, в самый момент разрешения от бремени Ея Императорского Величества, подойдя к часовому, сказал: "Напомните Государю, чтобы новорожденный назван был Михаилом, а вновь строящийся дворец - Михайловским". - Прислать сюда часового! - крикнул Государь.

Дрожа от страха, часовой слово в слово повторил то, что дежурный офицер

передал Императору. К удивлению солдата и офицера. Государь произнес:

- Знаю, знаю... это уже исполнено! Часовому Государь приказал выдать щедрую награду, а офицер пожалован был орденом святой Анны.

На другой день Император потребовал к себе архитектора Бренно, ответственного за постройку нового здания дворца. - На главном фронтоне, обращенном к Итальянской улице, - приказал Государь, - сделайте надпись эту самую, - и он подал Бренно лоскут бумаги, на котором Его Величества рукой было начертано: "Дому твоему подобает святыня господня въ долготу дней". Историк, сообщивший об этом событии, отмечает, что число букв надписи (в транскрипции того времени. - Ю.Р

 

В первичном документе в житии монаха Авеля нет сведений о предсказании

-----------------------------------------------------------------------------------=-----

Основной первичный источник

 

Авель. Житие и страдание отца монаха Авеля // Русская старина, 1875. – Т. 12. - № 2. – С. 415-427.

ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ MOHAX АВЕЛЬ.

1757—1841.

Александр Михайлович Каховский, брат по матери Алексея Петровича Ермолова, в царствование императора Павла проживал спокойно в своей деревни Смолевичи, находящейся в 40 верстах от Смоленска. Независимое положение Каховскаго, любовь и уважениe, коими он везде пользовался, возбудили против него зависть и ненависть смоленскаго губернатора Тредьяковскаго, который заключил по этому случаю дружеский союз с известным в то время доносчиком Линденером. Каховский и все его ближайшие знакомые были схвачены и посажены в разныя крепости, под тем предлогом, что будто бы они что-то умышляли против правительства Приказано было арестовать и А. П. Ермолова, проживавшаго в то время в Несвиже. Хотя вскоре последовало из Петербурга высочайшее повеление о прощении арестованных, так как извет об них не подтвердился, однако Линденер, донося государю об исполнении его воли, изъявил сожаление, что его величество помиловал шайку разбойников. Через две недели после этого приказано было представить Ермолова со всеми его бумагами в Петербург Здесь не оказалось за ним ни какой вины, кроме той, что он— брат Каховскаго и что оба они „из одного гнезда и одного духа". Ермолов посажен был в Петропавловскую крепость, из которой, через три месяца, был отправлен к костромскому губернатору, для отсылки в леса Макарьева на Унже. По просьбе губернаторскаго сына, бывшаго сотоварища Ермолова по ученью, губернатор донес в Петербург, что, в видах лучшаго наблюдения за присланным государственным преступником, он предпочел оставить его в Костроме. Такое распоряжение было одобрено, и Ермолов оставался здесь довольно долго. „В это время,— разсказывал впоследствии А. П. Ермолов,— проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью. Простившись с жителями Костромы, он объявил им о намерении своем поговорить с государем Павлом Петровичем, но был, по приказанию его величества, посажен в крепость, из которой однако скоро выпущен. Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины императора Павла. Все предсказанное Авелем буквально сбылось. Этот Авель находился в Москве во время коронации императора Николая".1)

Кто же был этот прорицатель Авель?

Мы имееем возможность ответить на этот вопросъ, так как располагаем документами, относящимися к личности Авеля. Документы эта следующие:

1) Две тетрадки, в малую 8-ю долю, написанныя по-славянски; на первой странице этих „книжек" изображены разные кружки, литеры славянской азбуки и точки треугольником, среди которых написано: „печать Господа Бога и Христа его". В этих тетрадках содержатся: а) „Житие и страдание отца и монаха Авеля"; б) „Жизнь и житие отца нашего Дадамия"; в) „Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество"; г) „Бытия книга первая". В одной из этих тетрадок, на 28-ми страницах, находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счета, при них находится краткое толкование.

2) Тетрадка (в 16-ю д.) в двух экземплярах, озаглавленная: „Церковныя потребы монаха Авеля"; в ней сокращенно изложена „Книга Бытия", помещенная в первых двух тетрадках.

3) 12 писем Авеля к графини Прасковье Андреевне Потемкиной, писанныя то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1816 и 1816 гг.;.и

4) Письмо Авеля к В. О. Ковалеву, управляющему фабрикой гр. П. А. Потемкиной в Глушкове (1816 г.).

Всем этим материалом мы нашли более удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических

1) «Чтения Ими. общ. истории и древностей российских», 1863 г., книга IV. Смесъ, стр. 217—222. измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающияся в помянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его. Из всех последних документов мы выписываем лишь некоторыя, наиболее характерныя места.

Ред.