Дохристианские коды русского народа.

 

Изначально на Руси присутствует код жертвенности, код братолюбия и код поиска чуда ("Блаженны алчущие и жаждущие правды").

Код жертвенности: «Оборона Небесного царства от тьмы побуждает народ к жертвенности и героизму, делает русское оружие святым оружием Победы. <…> Сражаясь за свою Победу, сражаясь за Царствие Небесное, русские в этом сражении демонстрируют величайшую жертвенность, величайшую непобедимость, делающую из них героев и мучеников. И это ещё один русский код – код жертвенности».

Так ли это? Присутствовал ли сей код на русской земле изначально? Как узнать?... Лучшим способом узнать, так ли это, обратиться к исконной народной мудрости, а, в качестве объекта исследования возьмем пословицы и поговорки русского народа – народную поэзию вкупе с богословием и философией народа – передаваемые из уст в уста, из местечка в местечко, из поколения в поколение. Через образы, аллегории доносится, что если мировоззрение здравое преподавать народу, то он не заблудится, но будет «яко пчелы мед среди всяка поля набирать и души алчущих правды питать». Не даром говорится, что "пословица неспроста молвится". Да, к сожалению, до нас не дошла дохристианская мудрость (современные подделки не в счет: нет источников), но, уверен, что народная мудрость, сохранившаяся с древних времен, просто приобрела в веках христианские черты и завершенность формулировок в пословицах...

Итак, вопрос о жертвенности русского народа – о готовности жизнь отдать за Родину и за други своя. Посмотрим:

 

Береги землю родимую, как мать любимую.

Где ни жить – Родине служить.

Родина – мать, умей за нее постоять.

Кто за Родину дерется, тому сила двойная дается.

Не тот человек, кто для себя живет, а кто за Родину в бой идет.

Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.

Тошно тому, кто сражается, а тошнее тому, кто останется.

Не ищи обетованные края – они там, где Родина твоя, Новгород – отец, Киев – мать, а Москва – сердце.

Сам погибай, а товарища выручай.

Лучше смерть славная, чем жизнь позорная.

Не тот человек, кто для себя живет, а тот, кто для народа счастье кует.

 

Код братолюбия:

Народная дружба и братство дороже славы и богатства.

Русская душа нараспашку.

Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.

Русский человек добро помнит.

Более полно учение братолюбия и гостеприимства изложено в Приложении 1.

Код: «Вера в Чудо» («Код Русского Чуда»): Русский код, погружающий русского человека в бездонную благодать, и приводящий в движение множество других «русских кодов»: «Чудом была и сама Россия с ее историей, где череда смертей сменялась чередой воскрешений. Это придавало русской истории пасхальный смысл. <…> Русская история есть непрерывное проявление Чуда, когда народу в его одолении тьмы приходит на помощь Господь, делающий русскую историю проявлением Своей Божественной воли. <…> Имея дело со священным понятием Царствия Небесного, имея дело со священным, имя которому – Россия, русский человек всегда соприкасается с чудом. И один из важнейших русских кодов – это код русского чуда, вера в то, что когда все земные и людские силы иссякают, и ты оказываешься беспомощным, случается чудо, и на помощь тебе приходят силы небесные. <…> Один из самых глубинных и истинных русских кодов, которые позволяют русскому человеку и народу двигаться по бесконечному историческому пути, является упование на чудо. Чудо, которое нельзя объяснить и подвергнуть рациональному осмыслению, является содержанием всего русского миросознания. Без чуда невозможно понять русскую историю!».

В беде не унывай, на Бога уповай!

Аще бы (или: кабы) не Бог, кто бы нам помог?

Коли Бог по нас, то никто на нас (или: против нас).

Никто не может, так Бог поможет.

Бог не даст (или: не выдаст), свинья не съест.

Бог не Макешь (или: Мокошь, языческое божество), чем-нибудь да потешит.

Коли Господь не сохранит града, то всуе стража и ограда.

Не торопись, сперва Богу помолись!

Пораньше просыпайся, да за Бога хватайся!

В тревогу — и мы к Богу, а по тревоге — забыли о Боге.

Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит.

 

И именно эти три изначальных кода (жертвенность, братолюбие, вера в чудо) привели сперва к принятию Православия на Руси, а потом, с помощью Божиею, и к объединению вокруг русского центра всей периферии: от Балтики до Тихого океана, от Черного моря и Каспия до Крайнего Севера.

+++

Неудивительно, что преобразующая русский народ система кодов предстала пред духовным взором главного героя в виде Лика Пресвятой Богородицы. Именно Она явилась тем лицом, которое является виной (причиной) создания Русской Цивилизации, истины противостоящей древней лжи. Ибо именно Она стала Матерью воплощенной Истины, которая по своей любви к роду человеческому, взошла на Крест, дабы всем алчущим и жаждущим правды даровать Утешителя, который поможет им обрести искомое.

Неудивительно и то, что наиболее открытым к такому преображению оказался Русский народ, обладающий в высшей степени такими качествами души: братолюбие (подобно слову Спасителя: "Возлюбиши ближнего как самого себя"), жертвенность (подобно "Нет выше подвига, как кто душу свою положит за други своя"; русская жертвенность одинаково горяча и ради ближнего, и ради идеи) и по-детски наивное ожидание чуда Божиего (вспомним наши сказки; подобно "по вере вашей да будет вам" и "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное").

Вот как о возвещении и принятии этой Истины возвещает Бог в Писании Ветхого Завета:

"Зах 6:1-8: "И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те были горы медные. В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные; в третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные. И, начав речь, я сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли. Вороные кони там выходят к стране северной и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной. И сильные вышли и стремились идти, чтобы пройти землю; и он сказал: идите, пройдите землю, — и они прошли землю. Тогда позвал он меня и сказал мне так: смотри, вышедшие в землю северную успокоили дух Мой на земле северной."

"Успокоили дух Мой на земле северной". Единственное место нашлось на земле, где люди вполне смогли принять Божий Замысел, Божию Правду. Только здесь Утешитель обрел покой. А потому и сугубо одарил Россию и талантами, и "музыкою русских сфер", и территориями.

Вообще, само наименование "Русские" что обозначает?

Сперва обратимся к признанному источнику "знаний" современных людей "Википедии". Читаем:

"Русский — частично субстантивированное прилагательное. Возникло от раннего двусоставного сочетания русские люди, русский человек, в котором вторая часть стала употребляться сравнительно редко (эллипсис). Древнерусское прилагательное др.-рус. рѹсьскъ, др.-рус. рѹсьскыи образовано от корня др.-рус. рѹс- с помощью суффикса -др.-рус. ьск-, который образует производные от названий местности. Этноним рѹсь (ед.ч. м.р. рѹсинъ, ж.р. рѹска) употреблялся как самоназвание до XVIII века. С XVII—XVIII веков он постепенно заменился на книжное россияне." Если опираться на данное определение, слово "русский" произошло от некоторого географического понятия. И никакой иной смысловой нагрузки не несет, как и слово россиянин. Но так ли это?

 

Прежде чем согласиться, давайте посмотрим на источник этого определения. Какой русский этнограф его дал? Мейе А. Общеславянский язык: Пер. с фр = Le Slave Commun (1932) / Общ. ред. С.Б. Бернштейн. — 2-е изд. — М.: Издательская группа «Прогресс», 2001. — С. 292—293. — 500 с. — 1000 экз. Вот это да!!! Оказывается, его значение разъясняет француз! Что-то доверие к этому выводу у меня значительно уменьшилось...

 

Обратимся к русскому источнику. Перевезенцев С.В.: «Поиски значения слов «русь» и «русский» продолжились. И выяснилось, что оно, это значение в разных языках — разное! В одном случае это слово переводят как “красный”, “рыжий” (из кельтских языков). В другом случае — как “светлый”, «белый» (из иранских языков). В третьем случае, имя “русь” производят от шведского “родс” (гребцы на весельных ладьях)»

Подробнее здесь: https://www.portal-slovo.ru/history/40060.php - в ссылку

Со словом россиянин понятно: это житель России. Но как же быть со словом русский? Какое значение этого слова выбрать? А давайте послушаем сам народ в далекой деревушке. Точнее посмотрим на вопрошение простых русских людей другим русским этнографом, Станиславом Тимофеевичем Романовским (1931--1996):

«Есть у слова «Русь» и ещё одно значение, которое я не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тихо-смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова.

Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:

— Цветочек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл!

— На русь? — ахнул я.

— На русь, — подтвердила хозяйка.

— На русь?!

— На русь.

Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, — и нет его, откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю:

— На русь?..

Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол, можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка:

— На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь.

Осторожней осторожного спрашиваю:

— Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу.

— Не буду, — обещает она.

— Что такое — русь?

Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком грелся на печи, возьми, да и рявкни:

— Светлое место!

Хозяйка от его рявканья за сердце взялась.

— Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голоса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался.

А мне объяснила честь по чести:

— Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь — спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?»

 

Следовательно, Русь не только географическое название, но и светлое, солнечное место. А потому русский - это светлый, солнечный человек. Или, более широко, это человек несущий свет окружающим.

+++

За эти три особенности русского народа и за готовность нести свет окружающим получил русский человек сугубый дар Утешителя: Богоизбранность и Духоносность. Как об этом говорит Александр Андреевич: "Россия нужна Господу, потому что превращает тьму в свет. При этом теряет миллионы своих сыновей и дочерей. В этом доля России. Но она не может отказаться от этой боли..." И что подтверждается словом Священного Писания, приведенным выше: Зах 6:8: "...Тогда позвал Он меня и сказал мне так: смотри, вышедшие в землю северную успокоили дух Мой на земле северной." Так что "Богоибранность" и "Духоносность" — это тоже наш русский код.