Музыка производственных сфер.

 

Следующий русский цивилизационный код, который мне хотелось бы рассмотреть. К сожалению, у Александра Андреевича этот код не рассматривается... Дополним сказанное словами другого защитника особого пути русской цивилизации Михаила Хазина... (https://aurora.network/articles/6-jekonomika/82019-o-razlichii-deduktivnogo-i-induktivnogo-metodov):

 

"Суть американской методики управления персоналом состоит в том, чтобы очень тщательно выстроить модель управления, так, чтобы практически в каждой точке стояли либо люди с относительно низкой квалификацией (то есть – низкооплачиваемые), либо – люди с уникальной квалификацией, которых на рынке больше, чем соответствующих им рабочих мест. Такая модель, разумеется, требует очень высокой квалификации разработчиков, но зато исключает монополию узких специалистов.

Условно говоря, если в США будут построены за несколько лет несколько однотипных заводов (которые, конечно, будут немножко друг от друга отличаться), то 90% всех операций на них буду унифицированы и людей можно переводить с одного на другой практически без переподготовки. А у нас, наоборот, на каждом заводе, в каждом цеху, найдётся свой «дядя Вася», который будет оптимизировать процессы под себя и уволить его сложно, поскольку оптимизация реально будет иметь место. Соответственно, перевести «дядю Васю» в цех, который под себя оптимизировал «дядя Петя» достаточно сложно и сам процесс займёт, возможно, много месяцев, поскольку нужно будет выстраивать не только внутрицеховую организацию, но и взаимодействие с другими цехами.

Но есть одно очень интересное обстоятельство. Если нужно радикально перестроить номенклатуру производства, то американский завод становится бессилен: все его работники встроены в жёсткую управленческо-производственную модель, и её смена просто невозможна без обращения к внешним силам. А у нас… А у нас собираются главный инженер, его подчинённые, начальники цехов и (обязательно!) пресловутые «дяди Васи» и «дяди Пети» и решают все вопросы. Им бы только чертежи дать… А иногда и эскиза достаточно, с основными показателями".

Вот такую характеристику дает русскому человеку, русскому инженеру, Михаил Хазин. Что же заставляет "дядю Васю" и "дядю Петю" оптимизировать (реально, а не на бумаге) производство? Деньги, слава, карьера? Нет! Абсолютное большинство таких специалистов не живут этими земными категориями. Напротив! Они – романтики производства, влюблены в свое дело и... ищут гармонию в производственной сфере, как поэты ищут ее в сочетании слов. Поэтому, сплошь и рядом такие певцы труда говорят: "РОДНОЙ ЗАВОД". А в родном доме всё должно быть красиво, гармонично, практично... А потому Русский человек заботится о родном заводе, как о родном доме и стремиться организовать требуемую работу наиболее эффективно. Эти Русские люди и есть те "дяди Васи" и "дяди Пети", которые могут перепрофилировать свой родной цех без всякого вознаграждения – лишь бы он не стал "мерзостью запустения"...

Простота, правда и чистота – наилучшая красота.

А потому народ-СоТворец и в производственной сфере стремится обрести простоту (оптимизировать производственные решения), правду (и в отношении условий труда, и в отношениях между начальством и подчиненными, и в материальном вознаграждении – причем не столько для себя, сколько за других) и чистоту (заботиться об экологии природы и рабочего пространства).

 

6. Народ-СоТворец.

 

Близко к коду Музыки производственных сфер стоит Русский космический код. И здесь поиск лучшего пути, облегчения жизни человечества и окружающих людей. Только не касаемо самого человека, а среди неизведанного в мироздании:

"Русский «космический код» влек русскую душу в лазурный Космос, где благоухают райские сады, живут бессмертные люди, не ведающие страхов и ненависти, а только любовь. В этот Космос стремился Николай Федоров и Эдуард Циолковский, Пушкин и Гумилев. Золотой наездник на красном коне и два серебряных ангела, воздевшие к небу молот и серп.

Эти коды знали русские святые. Знал Пересвет. Знал Александр Матросов. Знал народный святой Евгений Родионов. Эти коды знал Сталин. Он готовил народ к полету в небо. Народ – экипаж, готовый взлететь на небо. Сталинские пятилетки, строительство заводов, стахановцы, полет через Северный полюс, сталинские песни, «Рабочий и Колхозница», «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». «Страна мечтателей, страна героев». «И вместо сердца пламенный мотор». Советский Союз был огромный космический корабль, готовый лететь к звездам. И он взлетел к звездам, коснулся неба".

Что искал русский человек в этом стремлении к неизведанному? Своей ли славы? Нет, напротив. Почти всегда этот путь был устлан отнюдь не розами, а терниями, оскорблениями, сарказмом... Денег ли? Кто из исследователей обогатился на этом? Нет! В космос (и не только) влекло русского человека желание открыть неизведанное и подарить его людям!

"Королев строил ракеты, нацеленные на Америку, но его космические корабли стремились в лазурный Космос, в котором любовь, красота, справедливость, где люди обретут бессмертие. <…> Таинственный код, увлекающий русскую душу в беспредельные дали, где немеркнущая красота, неиссякаемая любовь и бессмертие. <…> … в основе космических полетов лежала идея космиста Николая Федорова воскресить все умершие поколения людей, победить смерть, а воскрешенное человечество на ракетах Циолковского расселить по другим планетам. Мы напомним, что человечество в небе искало Божественное царство, что стремление в небо, это поиск Рая».

В космос, туда, где нет смерти... Стремление понятно. Но и с космосом, и со смертью не всё так просто... Вот о том, что по ту сторону смерти (исследование ученого-атеиста самой смерти после исхода его души от тела) https://youtu.be/gMcOKCHe4GI, а вот о том, нужен ли человеческой душе космос: https://youtu.be/etnCYptdNuo с 24 мин:20 сек (попытка души погибшей девушки лететь в космос после выхода из тела была остановлена любящим голосом Бога, возвращающим свою дочь от не полезного занятия)... Так что стремление в космические дали это, конечно же, желание русского человека, но без Бога там делать нечего!

 

Более того. Само слово Небеса... Сам мыслеобразэтого слова открывает нам суть этого понятия. Рассмотрим это слово в свете Священного Писания:

Быт 1:6-8: "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй."

Итак, твердь – небо.

Небо: שָׁמַיִם

небеса, небо;

Оригинал: שָׁמַיִם,שָׂמַיִם

Транслитерация: отсутствует

Произношение: шамайим шамэ

Часть речи: Существительное мужского рода

Этимология: от не употребляемого корня, обозначающего be lofty (быть благородным) – твердь между водою и водою.

Мат 3:2: "и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное."

Царство Небесное. Небесное:

Греч: οὐρανός (небо, небеса, поднебесье).

Оригинал: οὐρανός

Транслитерация: оуранос

Произношение: уранόс

Часть речи: Существительное мужского рода

Этимология: возможно от ὄρος (гора, холм, возвышенность).

Так что небеса – это не необъятный материальный космос... Исходя из еврейского мыслеобраза, небеса – это твердь, разделяющая естественный и сверхъестественный мир. Твердь, через которую неблагородным дорога закрыта. А исходя из значения слова на греческом языке, небеса – это Царство свыше.

Однако, произношение слова "небеса" бесконечно далеко от слов "уранос" и "шамайим"... Возможно, более близка к пониманию смысла слова женщина, сказавшая: "Я поняла смысл Царства Небесного. Это Царство в котором нет бесов!"... Возможно. Но и произношение слова "бес" весьма далеко от его греческого аналога: слова "демон"...

Зато вот близкое по произношению слово!

пророчество, предсказание.

Оригинал: נְבוּאָה

Транслитерация: отсутствует

Произношение: нэбу'а

 

Так что "Царство Небесное", скорее всего, не имеет никакого отношения к небу над нашими головами. Это сверхъестественное (всё относящееся к Богу сверхъестественно) место, откуда нам, несмотря на твердь (которую неблагородные не смогут преодолеть), подают указания – пророчества.

Давайте проверим наш вывод на основе вышеприведенного исследования Владимира Григорьевича Ефремова:

"Там дается возможность видеть все события в многомерном, многоплановом ракурсе... Возникает полифоническое сознание... Во всей пространственно-временной глубине, которая относилась к этому объекту, в которой сам объект занимал довольно скромную позицию... Там присутствует вИдение проблем во всей своей глобальности, когда видны все причины и следствия, непрослеживаемые в этом мире... Возникло информационное взаимодействие между мной и окружающим миром. Мир, который меня окружал, снабжал меня информацией на заданную тему в той мере, в которой меня это интересовало... Таким образом, там возникла интеллектуальная система с двумя субъектами, в которой я был вторым, ведомым, субъектом... Суть исследования меня так захватила, что я тормозил свое возвращение как мог...

Однако, скажу больше: Те наработки по взаимодействию с информационным полем, которые я получил там, работают и здесь!"

Итак, указания действительно подаются самим "информационным полем" по мере запроса информации "алчущим и жаждущим правды" человеческим субъектом.

И Господь подтверждает это, когда говорит: Мат 5:6: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся."

Почему же не все насыщаются правды? Почему не все вкушают премудрость Божию (имеют «взаимодействие с информационным полем» словами ученого)? Давайте посмотрим, что Сама Премудрость возвещает нам по этому поводу:

Прит 8:1-21: "Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой? Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму. Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих — правда; ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих; все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь, и коварные уста я ненавижу. У меня совет и правда; я разум, у меня сила. Мною цари царствуют, и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю."

Итак, Она обещает, что ищущие Ее обретут Ее. Но... "В лукавую душу премудрость не войдет, и не будет обитать в теле, порабощенном греху: ибо Святый Дух вразумления удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды"... (Прем. 1, 4-5)

Невозможно вкушать Премудрость и служить страстишкам своим...

Однако по правде живущий обретает Ее и износит из уст своих: "Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду." (Пс 36:30).

Более того: "Желание премудрости возводит к Царству (вечному)" (Прем.6,20). В Ней же мы Еф 1:11-12: "Сделались наследниками..." Отца Небесного "дабы послужить к похвале славы Его нам"!

Но не только в вечности находится плод общения с Ней. Вот что Она привносит в наш земной мир: "Множество же премудрости – спасение миру, и царь премудр – благосостояние народа". (Прем.6,26)

Именно в следовании Премудрости Божией возможность Победы Русского Ковчега над цивилизацией потопа и греха!

Счастье земное неотделимо от счастья потомства. Пс 36:25-26: "Я был молод и состарился, и НЕ ВИДАЛ ПРАВЕДНИКА ОСТАВЛЕННЫМ и потомков его просящими хлеба: он всякий день милует и взаймы дает, и ПОТОМСТВО ЕГО В БЛАГОСЛОВЕНИЕ БУДЕТ." А потому ищущим Ее Она дарует благословенное потомство! "Она одна всё может, и пребывающих в Себе вся обновляет, и переходя из рода в род, ПРИГОТОВЛЯЕТ ДРУЗЕЙ БОЖИИХ И ПРОРОКОВ: ни когоже бо любит Бог так, как только сейчас с премудростию пребывающих" (Прем. 7, 27-28).

Счастлив пребывающий в ней, ибо "плоды Ее суть добродетели: Она научает целомудрию и рассудительности, правде и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни" (Прем. 8,7)

Все Ее стремления – о воцарении правды Божией на земле. А потому: 1Кор 1:21-24: "когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость".

В Крещении земли своей Русский народ премудрость Божию в душу свою принял.

Отсюда и русская пословица: "Догадка лучше ума". (Осенение премудростию Божиею лучше собственного мудрования). И именно ради этого Господь взошел на Крест: Ин 16:7: "Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам... Ин 14:26: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." Ин 16:13-14: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам."

Итак, Дух Святой ДОЛЖЕН наставлять нас на всякую истину и правду. Всякий, принявший учение Христа, МОЖЕТ получить Его: Лук 11:13: "Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него." Более того, всякий ДОЛЖЕН ходить Духом (т.е. следовать Его повелениям): Гал 5:25: "Если мы живем духом, то по духу и поступать должны."

Осталось осознать, какие условия человек должен выполнять, чтобы посредством Духа Святого получать указанную выше догадку в делах жизни своей. В Приложении 2 приводятся эти условия. Пользуйтесь во славу Божию!

 

Монах Пересвет

"Его послал Преподобный Сергий на Куликово поле биться с татарами. Соперником Пересвета был татарский богатырь Челубей. Копье Челубея было длинней и тяжелей копья Пересвета. Он убивал соперников прежде, чем те успевали дотянуться своими копьями. Пересвет снял с себя монашескую рясу, кольчугу, голый по пояс вскочил на коня. Понесся навстречу сопернику. Он подставил грудь под копье Челубея, насадил себя на копье и тем самым приблизил себя к врагу. Уже мертвый, с пробитым сердцем, дотянулся копьем до татарина и убил его. Тем самым предрешил победу русских на Куликовом поле. <...> Я много думал, и мне открылось, что русские – это народ Пересвет. Иван Сусанин, заманивший поляков в чащобу и погибший от польской сабли, был Пересвет. Александр Матросов, закрывший грудью амбразуру немецкого дота, был Пересвет. Народный святой Евгений Родионов, которому отсекли голову чеченские боевики, но он не отрекся от Родины – он был Пересвет. «Русский код», который живет в каждом русском, я называю «код Пересвет».

Еще с Адама имя ребенка выражает некоторую идею, которую родители стараются усвоить своему чаду.

Имя Пересвет, данное ему при рождении (Александр - имя в монашестве) состоит из двух частей: Пере+свет. "Свет" корень, "пере-" - распространенная приставка. Посмотрим, как характеризует словарь Ожегова приставку "пере-" в именах существительных.

"Приставка «пере-» Образует существительные со знач.: 1) повторности, вторичности, напр. пересмена, пересев, переустройство, перерасчет; 2) нахождения в пространстве или в промежутке, в пересечении чего-н., напр. перешеек, переулок, перемирие, перекресток, перепутье, перекладина."

Второе значение нам однозначно не подходит. Остается первое: повторность, вторичность. Следовательно, родители давая такое имя вложили в него смысл "передачу света, повтор света".

Монах Пересвет явил всем святость жизни своей. Родину, и в прямом и в переносном смысле, своею грудью закрыл. Осиял светом своей души всех русских витязей на поле Куликовом. И передал этот свет Ивану Сусанину и Александру Матросову, и многим тысячам русских воинов, отдавших жизнь свою за Отечество свое (изменив тем самым ход сражения), избавив (этимология от "изменить бытие") Родину от многих бед, а многих других сынов и дочерей русской земли от смерти.

В "Сказание ο Мамаевом побоище" (пер. четв. XV в.) вспоминаются также слова Великого князя Дмитрия Донского:

"Приехал и на другое место, увидел Пересвета-монаха, а перед ним лежит поганый печенег, злой татарин, будто гора <...>. Повернулся князь великий к своим и сказал: "Видите, братья, зачинателя своего, ибо этот Александр Пересвет, пособник наш, благословенный игуменом Сергием, и победил великого, сильного, злого татарина, от которого испили бы многие люди смертную чашу".

Русский народ говорил: "Кто жить не умел, того помирать не выучишь". Александр Пересвет умел жить. Никоновская летопись, XVI в., сообщает нам о призвании Пересвета и Осляби: «И начя просити у него князь великий Пересвета и Ослебя, мужества их ради и полки умеюща рядити, глаголя сице: “Отче, даждь ми два воина от своего полку чернечьскаго, дву братов: Пересвета и Ослебя”. Сии бо суть ведоми всем ратници велиции и богатыри крепции и смыслени зело к воиньственному делу и наряду. Преподобный же Сергий повеле им скоро уготовитися на дело ратное; они же от всея душа послушание сотвориша к преподобному Сергию, никакоже отвръгошася повеления его. Он же даде им оружие в тленных место нетленное, крест Христов нашит на схимах, и сие повеле им вместо шоломов возлагати на главы своя и крепце поборати по Христе на враги Его».

Богатыри, воеводы... Оставили богатство, славу, семью, отчий дом... И пришли в леса к преподобному Сергию Радонежскому обретать путь в Небесное Отечество! Но, когда Бог призвал их закрыть грудью земное Отечество, не колеблясь встали в ряды защитников, одев как броню схимнический куколь. И, сложив главы свои, победили смерть, ибо подвиг их жив в памяти народной, а бессмертные души их предстоят Богу во Царствии Небесном и молятся о тех, кто несет в веках их свет.

Не всем в жизни дается возможность так передать свой свет людям... Вспоминается другой монах, преподобный Серафим Саровский. 15 лет затвора, 15 лет беседы с Богом и стяжания Духа Святого в уединении... Но Господь говорит: Мат 5:15-16: "Зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."

А потому 25 ноября 1825 года Матерь Божия вместе с празднуемыми в этот день двумя святителями явилась в сонном видении старцу и повелела ему выйти из затвора и принимать у себя немощные души человеческие, требующие наставления, утешения, руководства и исцеления.

Что это как не призыв: "Неси свет людям", т.е. будь Пересветом!

Мы, русские люди, должны иметь в себе это код: код «Пересвет». Как говорили на Руси: "На Бога уповай, а от добрых людей не отставай"!

 

8. «Земной рай» (Царствие Небесное на земле)

Вот как об этом пишет Александр Проханов:

«У русского народа есть Мечта. Она о праведном государстве, эскизом которого является Царство небесное. В этом царстве нет насилия, нет смерти, нет убийства птицы или цветка. Чтобы достичь благодатного Царства, народ совершает усилия. Это “русские коды”. <…> Народ в своей тысячелетней истории стремится к Царствию божественной справедливости, где нет угнетения, а только любовь, где нет смерти, а жизнь вечная, где цветок луговой и звезда небесная знают и любят друг друга. <...> На протяжении всей своей истории русские ищут эту Победу, ищут это царство. И код взыскания этого царства, непрерывный поиск его, непрерывное ожидание этого царства является очень важным русским кодом».

Как говорится: "Русскому человеку для счастья не хватает счастья остальных"!!

Именно Мечта влекла русских людей на поиски Беловодья. Именно Мечта была причиной далекого похода Садко, олицетворявшего русский народ, за поиском счастья. Именно желание стать ближе к исполнению этой Мечты подвигало русских царей и императоров к реформам... Мечта звала всех – славянофилы и западники, черносотенцы и революционеры-народники тоже шли за ней... И даже "два серебряных ангела, воздевшие к небу молот и серп" – это тоже поиск возможности обретения земного рая, царства правды на земле...

«Русскому человеку для счастья не хватает счастья остальных!» Поиск счастья и правды для всех! ДЛЯ ВСЕХ!!! Вот что влечет русский народ! ВСЕГДА!!!

Пока не получилось... Так много людей старались и не смогли... Почему? Давайте обратимся к мудрости ранее богоизбранного народа, иудеев (Напомню слова Спасителя: Ин 4:22: "Спасение — от Иудеев."). Смиренно признаем, что не мы одни богоизбранный народ... Что и до подвига Спасителя были люди, которые благоугождали Богу и от него почерпали за это премудрость свыше. Поучимся же через них премудрости Божией и поймем в чем причина неудач в поисках счастья для всех наших предшественников...

"Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется" (Сир. 3, 19-20).

Итак, без смирения Премудрость Божию не сможешь увЕдать...

"Если желаешь Премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе" (Сир. 3, 26)

Иначе... Сказал Господь: "Бог гордым противится...". А потому: "упорное сердце будет обременено скорбями... (Сир. 3, 27) "ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их". (Сир. 3, 24)

Да... Своя воля... Это болото, в котором тонут все добрые пожелания... Напротив, ищущий Премудрости Божией, "обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его; служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно; кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои" (Сир. 4, 16-21).

Если же таковой совратится с пути своего, будет пребывать во грехе, то "она оставляет его и отдает его в руки падения его. (Сир. 4, 22-24)".

"Наблюдай время и храни себя от зла – и не постыдишься за душу твою. (Сир. 4, 22-24). Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе. (Сир. 6, 37) Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен. (Сир.6, 33)"

Пока не получилось...

Но русский человек уверен: "На человеческую глупость есть Божья премудрость". А потому, с Божией помощью, мы, русские люди, будем вновь и вновь предпринимать попытки построить царство правды на нашей земле по подобию Царства Небесного... Хотя рай земной не достижим (ввиду причастия всего здесь сущего греху и смерти), и мы осознаем это, но стремление к богоугодной земной жизни живёт в сердцах наших. А потому:

«Мы создаем Россию благую, справедливую, имеющую свой праобраз на Небе. Ту, к которой стремились самые великие русские подвижники. Россию, которая является Душой мира, и к которой станут льнуть другие народы земли».

Учась на предыдущих ошибках, вспомним: "Ин 15:5: "Без Меня не можете делать ничего." А потому примем совет наших предков: "С Богом пойдешь – до блага дойдешь". Не своим умом, а следуя указаниям Бога, продолжим путь лучших представителей русского народа в страну счастья. ДЛЯ ВСЕХ!!!

И верю, что завет наших праотцов: "Кто за счастье берется, тому оно и достается," – исполнится на нас!!!

++++++++++

Вот они: РУССКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ КОДЫ. Таким образом мы получили вот такую схему. Напоминает цветы на клумбе? Правда пока без цветов... Только стебли. Но что же за цветы должны вырасти из этих стеблей? Это мы с Вами. Это мы должны стать райскими цветами с Русской земли!!

О действиях, предпринимаемых Богом для этого, о возможностях самого человека способствовать такому росту мы поговорим во второй части нашего исследования.

Приложение 1: Русская мудрость в учении о братолюбии и гостеприимстве