Истина сделает нас свободными

Какой чулан вы хотите держать под замком? Чтобы он всегда был закрыт, и чтобы там было темно? Признайтесь честно. А что именно вы намереваетесь унести с собой в могилу? Да, я высоко ставлю царя Давида. Он был великим царём и храбрым воином. Но восхищаюсь я им не только поэтому. Больше всего я восхищаюсь Давидом за тот момент, когда он, будучи сломленным, но полным раскаяния человеком, карабкается на гору, падает ниц, вздымает свои руки, запятнанные кровью, к небу, обращается к совершенному Царю Небесному и изливает Ему свою душу в покаянной молитве.

Однако история на этом не кончается. Помолившись, он выходит из храма и вручает своё письменное покаяние первосвященнику со словами: «Спой это. Перед всеми». Такое впечатление, будто в этот миг он распахнул все тайники своей души, выставил на всеобщее обозрение самые тёмные уголки, где прятал свои скелеты, распахнул все двери настежь и воскликнул, точнее, взревел во весь голос. «Вот какой я на самом деле! Вот она, вся правда обо мне! Без прикрас и без утайки». Думаю, что причина, по которой Давид поступил именно так, проста. Он прекрасно понимал, что не скажет Господу ничего нового о себе. Бог и так знает о нём всю правду. И грех его – отнюдь не новость для Господа. А вот избавление от своих грехов он получил лишь тогда, когда не стал молчать и покаялся во всём публично.

Всех нас точит изнутри враг рода человеческого. Рычит, брыкается… Ему бы очень хотелось, чтобы мы молчали о своих прегрешениях. Это он первым накладывает печать молчания на наши с вами уста. Его расчёт прост: упрятать наши грехи в самый дальний чулан и запереть его, повесив на дверях сразу три замка. Там всегда темно, в этом чулане. Лампочка перегорела. Линию обесточили.

Так кто узнает, что мы скрываем у себя в своей кладовке? Разве вы потащите кого‑нибудь постороннего в склеп, где полно скелетов, которые вы там прячете?

Вечерами по средам я встречаюсь с группой парней. Наши встречи длятся уже более десяти лет. Довольно часто мы проделываем следующее. Иногда все вместе, иногда по отдельности. Сознаёмся друг другу в таких вещах, как интерес к порнографии, сластолюбие, склонность к адюльтеру, эгоизм, злоба, ненависть. О, перечень наших прегрешений очень длинный. И мы делаем свои признания, уткнувшись носом в коврик, стоя на коленях, лицом вниз. Так мы поступаем по своему смирению перед нашим Царём. Обращаемся к Нему с молитвой. Потому что Его безмерная, безграничная любовь к нам для нас важнее самой жизни. Лучше провести всего лишь один день в Его чертогах, чем сотни лет в других местах. А ещё мы поступаем так и потому, что устали, потому что нам уже невыносимо постоянно таскать на себе маску притворства, которая буквально приклеилась к нашим лицам [8].

А вот что говорит Апостол Павел, обращаясь к церкви в Коринфе.

«Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отнимут ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:13–20).

Заострим наше внимание на нескольких моментах. «Бегайте блуда». Что это значит? Ведь все мы, люди, наделены какими‑то полномочиями, располагаем какой‑то властью. В конце концов, мы можем сами как‑то совладать со своими страстями. А нам говорят: «Убегайте прочь от всего аморального и низменного». Поворачивайтесь спиной к соблазнам, не поддавайтесь им. Ни за какие деньги!

Второе. Наше тело есть храм живущего в нас Духа Святого. И я свято верю в то, что это так. Но отношусь ли я к своему телу, как к тому месту, в котором обитает Сам Господь? Тому месту, куда Он поместил Свой Дух?

Нет.

А хочу?

Всем сердцем и душой.

Тогда я обращаюсь к Господу, прошу Его помочь мне, рассказать, как это можно и нужно сделать. А Господь указывает мне на Своего сына Петра.

«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем. Но по примеру призвавшего нас Святого и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:13–16).

Если вы внимательно обдумаете выражение «препоясав чресла», то поймёте, что хотел сказать апостол Пётр этими словами. То есть поплотнее обмотайтесь своей одеждой вокруг живота, чтобы она не сковывала ваши движения и не мешала бежать вперёд.

В нашем доме есть у нас собственная молитва покаяния. Вот она: «Сотвори во мне сердце чистое. Обнови и упрочь силу духа моего. Не оставь меня Своим присутствием и не отнимай от меня Духа Твоего Святого». Наши мальчишки знают её наизусть. Это меня очень радует. Радует нас. Ведь в молитве заключено наше стремление оставаться чистыми перед лицом Бога. Когда сыновья повзрослели и стали встречаться с девочками, в своих разговорах с ними основное внимание я уделил вот какой теме: наше тело, как храм Духа Святого. Я говорил им, что та девчонка, которая сидит в машине кого‑то из них, она ведь чья‑то дочь, а в один прекрасный день станет чьей‑то женой и матерью. Я также не уставал повторять, что самый драгоценный дар, который они могут преподнести своей будущей жене, это то, что сами они не растеряли себя, не преподнеся ещё ранее своё тело кому‑то другому.

Буквально на прошлой неделе у одного из моих мальчиков было очередное свидание. Посылаю ему эсэмэску: «Думаешь ли ты в эту минуту о чистоте отношений?» Сын знает, как я сражаюсь за его душу. Сколько у нас с ним было разговоров на подобные темы за минувшие годы. И вот награда. Получаю ответную эсэмэску.

«Да, сэр».

Быть может, и я, и мои сыновья в чем‑то ошибались. Наверняка. Что отнюдь не помешает всем нам и дальше бороться за собственное целомудрие. Совсем даже не помешает.

И наконец, последнее. Боюсь быть чрезмерно откровенным, затрагивая одну весьма щекотливую тему, но тем не менее. В день своей свадьбы я поклялся Богу, да и потом часто повторял эту мысль в своих молитвах как в присутствии жены, так и других людей, знающих, что я за человек, так вот, я не уставал повторять, что моё сердце отдано одной‑единственной женщине, моей жене. Я желаю только её одну. И это означает всё, что должно означать. Моя жена меня полностью удовлетворяет во всём, и мне не нужна никакая другая женщина. И на этом точка.

Знаю, враг постоянно атакует меня, даже сейчас, когда я пишу эти строки. Но вот уже четверть века я снова и снова твержу эти слова, и они по‑прежнему остаются чистой правдой. Я желаю только свою жену. И сегодня даже больше, чем тогда, когда я только женился на ней. В тот день, когда её отец вручал мне руку своей дочери, я даже и не думал о том, что такое возможно. Так что по этой части бесполезны все дьявольские ухищрения. И напрасно он рыщет вокруг меня, рычит, словно свирепый лев, ищет себе жертву, чтобы растерзать её. Отправляю этого зверя на встречу с израильским коленом Иуды, имевшего своим символом льва. А сам снова повторяю.

Я желаю только свою жену.