Глава XXXI Локман Дана в Мекке, тридцать четыре стиха

Во имя Бога милостивого и милосердого.

⁴¹ Ч. А. л. м. 2. Таковы стихи мудрой книги. 3. Она слу­жит руководством и знаком милосердия для тех, которые делают добро, 4. которые исполняют молитву, подают ми­лостыню и твердо верят в будущую жизнь. 5. Они будут направлены Господом их и будут блаженны. 6. Есть неко­торые люди, которые покупают пустые рассказы, чтобы ими по незнанию совращать с пути Божия. Они насмеха­ются (над учением Нашим). Таковым будет позорное нака­зание.⁷⁴¹ 7. Когда такому человеку читают стихи Наши, он

⁷⁴⁰ Т. е. что они должны все-таки прибегать к Богу и не терять надежды на
Его милосердие.

⁷⁴¹ Полагают, что стих этот был ниспослан с намеком на Надар бен Харета,
который, отправившись в Персию, достал там повести Исфендиара и Рус-
тема. Вернувшись, он рассказывал их в собрании корейшитов и, приведя их
в восторг, сказал им: Мухаммед рассказывает повести об 'Аде и Темуде, а я

 

317

Локман

отворачивается с пренебрежением, как будто он не слышит их и как будто в ушах его тяжесть. Объяви ему тяжкое на­казание. 8. Верующим и делающим добро будут прелестные сады. 9. Они будут там вечно. Обещание Божие есть исти­на. Он могущ и премудр. 10. Он создал небеса без всяких видимых столпов и бросил на землю горы, чтобы укрепить для вас землю. Он наполнил ее всевозможными тварями. Мы ниспосылаем с неба воду и воспроизводим на земле щедрую растительность всех видов. 11. Это — творение Божие, покажите же Мне, что такое создали другие, вне Бога. Нечестивые — в явном заблуждении.

⁴¹²12. Мы дали Локману мудрость и сказали ему: благо­дари Бога, потому что кто благодарен Богу, тот признателен к самому себе; кто же неблагодарен... Бог богат и славен.⁷⁴² 13. Локман сказал сыну своему, делая ему нравоучение: о сын мой, не придавай Богу других богов, потому что это — великий грех. 14. Мы завещали человеку (быть почтитель­ным) к его родителям: его мать носит его в своем чреве и терпит труд сверх труда, его отнимают от груди только че­рез два года. Будь признателен ко Мне и к родителям тво­им. Ты ко Мне возвратишься. 15. Если они будут настаи-

вам рассказываю повести об Исфендиаре и Рустеме. Корей шиты хвалили его речи и оставляли слушание Корана.

⁷⁴² По преданию, Локман был сын сестры (другие говорят, тетки по матери) Иова и родился в 10-й год царствования Давила. Некоторые говорят, что он был абиссинский невольник и был пастухом, или портным, или столяром. Некоторые еще говорят, что он был нубийский черный раб с толстыми губами. Некоторые ученые утверждали, что он был пророк, но большая часть признают его просто мудреном, а не пророком. Легенда говорит, что, когда однажды Локман спал в полдень, ему услышался голос, говоривший: Лок­ман! Желаешь ли, чтобы Бог сделал тебя верховным правителем, с тем, что ты будешь судить людей по истине?— Если Господь мой лает мне свободный выбор, отвечал Локман, то я принимаю здоровье, но не беру болезни; но если это непременное повеление, то я безусловно повинуюсь, зная, что, конечно. Господь потом даст мне помощь. Основываясь на этом, Бог дал ему мудрость.

Говорят, что однажды Локман долго беседовал с Давидом, делавшим в это время кольчугу; Локман не знал, что Давид работает, но и не делал ему об этом вопросов. Когда кольчуга была готова, Давид надел ее, сказав: какая славная одежда для войны! Тогда и Локман сказал: терпение и молчание составляют мудрость, но мало таких, которые держатся этого правила.

Однажды господин Локмана послан его вместе с другими рабами в сад принести плодов. Дорогой рабы съели плоды и сказали, что их съел Локман; господин рассердился на Локмана, но этот последний отвечал, что не он, а они съели плоды. Господин спросил: как же узнать, чья вина, чтобы наказать виновного?— Очень просто, отвечай Локман, дай нам всем выпить горячей воды и заставь нас пробегаться в поле, у всех сделается рвота, и тогда винов­ный будет узнан. Действительно, так и случилось, и все убедились в честно­сти и уме Локмана.

318

Коран

Сура 32

Преклонение ниц (эс-Седжде)

319

 

вать, чтобы ты присоединял Мне то, чего ты не знаешь, то не повинуйся им. Обращайся с ними в этом мире честно и следуй по пути тех, которые обращаются ко Мне. Вы потом все возвратитесь ко мне, и Я объявлю вам то, что вы сдела­ли.⁷⁴³ 16. О сын мой, если бы что-либо не имело даже веса горчичного зерна и было спрятано в утесе, или на небесах, или в земле, то Бог и это откроет. Бог проницателен и все­ведущ. 17. О сын мой, исполняй молитву, внушай добро и запрещай зло, переноси с терпением постигающие тебя несчастия. Это необходимо в человеческих делах. 18. Не показывай пренебрежения (букв.: не морщи щеки) людям и не ходи спесиво по земле, потому что Бог не любит челове­ка дерзкого и тщеславного. 19. Ходи умеренным шагом, понижай голос, потому что самый неприятный голос есть, конечно, голос осла.

⁴¹³20. Разве вы не видите, что Бог подчинил вам, что на небесах и на земле? Он пролил на вас Свои милости явные и скрытые. Есть люди, которые спорят о Боге, не имея знания, ни руководства, ни освещающей книги. 21. Когда им говорят: следуйте тому, что ниспослано Богом, они отвечают: нет, мы будем следовать тому, что мы нашли у отцов наших. А если Сатана пригласит их к огненному мучению? 22. Кто предается вполне воле Божией и притом делает добро, тот имеет прочную опору (букв.: схватился за прочную ручку). Конец всех дел — у Бога. 23. Если кто не верует, не печалься о неверии его. Все вернутся к Нам, и Мы объявим им дела их, потому что Бог знает все, что в глубине сердец. 24. Мы им недолгое время позволяем на­слаждаться, после чего принудим их испытать страшное наказание. 25. Если ты спросишь их: кто сотворил небеса и землю?— они ответят: Бог. Скажи: хвала Богу! Но большая часть из них не знает этого. 26. Богу принадлежит все, что на небесах и на земле, потому что Бог богат и славен. 27. Если бы все деревья, которые на земле, обратились в перья и если бы семь морей образовали океан чернил, то и тогда слова Божий не иссякли бы. Бог могущ и премудр.⁷⁴⁴ 28. Он создал вас и воскресит, как одного человека. Бог слы­шит и замечает все.

⁴¹⁴29. Разве ты не видишь, что Бог вводит день в ночь и вводит ночь в день? Он подчинил вам солнце и-луну, и то и

⁷⁴³ Эти два стиха относятся к Са'ад бен Абп-Узкасу, о котором уже упомина­
лось в главе Паук.

⁷⁴⁴ Стих этот подтверждает последний стих главы Пешера: скажи: если бы
море обратилось в чернила и пр.

другое светило двигаются до определенного срока. Бог име­ет сведения о всех делах ваших. 30. Это потому, что Бог есть истина, а то, что вы призываете вместо Его, есть ложь. Бог возвышен и велик. 31. Разве ты не видишь, что корабль двигается в море по малости Божией, для того, чтобы пока­зать вам чудеса Его? Конечно, в этом есть знамение для всех терпеливых и признательных. 32. Когда волны покро­ют корабль, как мрак, они призывают Бога с искреннею верою; но как только Он спасет их и поставит на сушу, некоторые из них начинают сомневаться. Но кто может отрицать чудеса Наши, исключая коварного, неблагодар­ного? 33. О люди, бойтесь Господа вашего и страшитесь дня, в который отец не заменит сына ни сын не заменит отца.⁷⁴⁵ Обещание Божие истинно. Пусть не ослепляет вас жизнь этого мира, и пусть гордость не ослепляет вас насчет Бога. 34. Знание часа — у Бога. Он ниспосылает дождь. Он знает, что в чреве матери. Человек не знает, что случится с ним завтра. Человек не знает, в какой стране он умрет. Один Бог все знает и обо всем имеет сведения.⁷⁴⁶