Самый лучший Двенадцатый шаг - донести смысл наших

идей ≪ на себе ≫ до зависимого близкого.

 

 

Двенадцатый шаг формулирует великий духовный закон. Христос сказал, что в этом законе вся Библия ^[73]. Мы сформулируем его здесь так: ≪отдавая, ты получаешь≫. В Сообществе Анонимных Наркоманов, например, этот закон формулируютв преамбуле каждого собрания: ≪мы можем сохранить то, что имеем, только отдавая это другим≫. Если мы хотим, чтобы наши близкие выздоравливали, мы должны показать им выздоровление на своем примере. И не только показать, но жить, выздоравливая — мы же хотим для них именно этого?!

 

Двенадцатый шаг формулируется так: ≪достигнув духовного пробуждения в результате выполнения этих шагов, мы старались донести смысл этих идей до других, и применять эти принципы во всех наших делах≫. Самый первый ≪другой≫, страдающий сегодня от зависимости — это наш близкий наркоман или алкоголик. Мы уже хорошо знаем, почему наши прежние ≪лекции≫ и ≪проповеди≫ были безрезультатны: потому что мы сами поступали не так, как учили. Оказывается, надо было не учить, а ≪применять во всех наших делах≫ здоровый способ жить, и, в первую очередь, в общении с близким. Поясним это на простых примерах.

 

Молодой весьма плохо выздоравливающий наркоман нахамил жене, едва не побил, угрожал и пугал ее — требовал деньги на сиюминутное желание, которое вдруг пришло в его буйную головушку. Жена, еще младше его, запуганная и ничего не понимающая, позвонила в Центр и спросила: что ей делать? Муж возмутился: ≪Как ты могла всем рассказать, ты знаешь, что теперь со мной будет?! Ты почему выносишь сор из избы?!≫ — и услышал в ответ: ≪У тебя в Центре мне говорили, что я одна не справлюсь, и мне нужна помощь,

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

73 ≪ Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки ≫ — Евангелие от Матфея, 7:12.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

вот и звоню. А если ты все правильно делаешь, почему я не могу об этом сказать? ≫. В Центре ситуацию разобрали и нашли способ решить проблему, которую создало своеволие наркомана. Жена показала, что можно искать помощи, и получить ее.

 

Способность вслух признавать свои ошибки и просить за них прощения, а также принимать последствия этих ошибок — необходимая часть моего общения с пациентами. Если я не признаю ошибку — как мне тогда говорить с пациентами про их самоанализ? Поэтому мне приходится довольно много открывать про себя того, что мне вовсе не хочется, но это единственный способ научить самокритике моих подопечных. Часто я слышу от других людей, что я, таким образом, роняю свой авторитет, и многое можно было бы и не говорить. Конечно, я показываю, что я не ≪памятник≫ выздоровлению, а живой человек, который учится все время, и у меня полно недостатков — тогда моим пациентам тоже легче учиться в своей жизни. Но все же главное не в том, чтобы научить этому моих пациентов: это мой способ жить, а уход с пути выздоровления будет мне самой слишком дорого стоить.

 

Нам в Центре нужно было сделать небольшой ремонт. В старые созависимые времена я — ≪герой≫ — очень бы постаралась, и все сделала сама, принимая потом восхищение и скромно слушая: ≪ты что, правда, сама это все сделала?!≫. Теперь я написала большое объявление с просьбой о помощи и даже позвонила разным людям, в том числе бывшим пациентам, с просьбой помочь. Довольно много людей ответили отказом, и мне нужно было принять их право отказать. Несколько человек пришли, и отлично все сделали, в том числе и то, что я не ожидала. Благодарность переполняла меня. Я просила о помощи, получила ее и благодарила людей — а разве не этому мы учились с ними в выздоровлении? Понятно, что я одна, даже и с рабочими, не смогла бы сделать и четверти того, что сделали они.

 

Наш ≪зебренок≫ Николай, наркоман-алкоголик, с большим трудом выздоравливал. Много раз пережив срывы, он, наконец, четыре месяца был трезвым. Пошел работать на фирму и тяжелым трудом он заработал первую зарплату. Перед его зарплатой мама пришла ко мне и сказала: ≪Я не знаю, что делать. Он получит деньги, и пойдет пить. Опять все сначала...≫. Я сказала, что мы проговаривали эту ситуацию с Колей, и он сказал, что будет сам справляться с этими деньгами, и не просит иной помощи, кроме этого нашего обсуждения. Поэтому нам придется его отпустить... ошибется он или нет, это будет его опыт. Можно было только молиться и ждать. Мама прямо сказала Коле, что она тревожится, но это его деньги, и ему решать, как он поступит. Коля получил зарплату, и мама ни разу не спросила его о ней. Спустя неделю Коля принес некоторые покупки, но ни слова не сказал об остальных деньгах. Потребовался год, чтобы Коля научился отдавать часть денег на хозяйство маме и покупать себе вещи по размеру. Мама действительно выздоравливала: позволила Коле решать свои проблемы самому. Мог ли он снова сорваться? Мог. Решил бы эту проблему мамин контроль? Боюсь, что нет, именно полнота ответственности на Коле и позволила ему вырасти в этой части своей жизни. Потом он сказал, что ждал, что мама отберет деньги, и заранее был готов ≪показать ей тогда≫.

 

На нашу группу ≪Шаги≫ для родственников алкоголиков и наркоманов приходит каждую среду столько людей, что некоторые из них полтора часа стоят в дверях. Они приходят не получить новые знания, — это скорее другая наша группа, по субботам, она более скромная, — а поработать по ≪шагам≫, или хотя бы послушать работу по ним других людей и записать те мысли круга, которые важны для них. Подумайте: в любую погоду, весь год, и год за годом, молодые и пожилые женщины едут к нам — выздоравливать. Это, без сомнения, сказывается на их близких наркоманах и алкоголиках — хотя бы уже тем, что наркоман понимает, как важны для них эти группы. Это маленький подвиг, который говорит гораздо больше любых слов о необходимости выздоравливать.

 

В начале каждого ≪учебного≫ года мы в этой группе составляем особый коллективный текст, излагающий наши намерения и цели ее участников. Вот один из вариантов (2007 г.):

 

≪ ЗАЧЕМ МЫ ПРИШЛИ В ГРУППУ ≪ ШАГИ ≫?

Мы пришли в эту группу потому, что нам нужна помощь. ≪ Зебра ≫ — это дом, где выздоравливают люди, одна я не сделаю это. Я хочу использовать опыт дорогих моих братьев и сестер.

Мы говорим здесь на одном языке, здесь говорят сердце и ум, и потому мне не страшно здесь говорить. Здесь уютно и тепло, я не боюсь, что меня здесь неправильно поймут и осудят.

Я хочу познакомиться с проблемой зависимости, понять свое отношение к ней. Мне нужно стать свободной от созависимости, не ошибаться, способствуя болезни моих близких. Используя опыт других людей, я хочу понять, как правильно себя вести. Я хочу узнать это из первых рук. Я хочу понимать, как мне нужно будет поступить в экстремальной ситуации. Если я ошибусь, упаду, я хочу вставать. Я хочу понять свои ошибки и получить опыт их преодоления. Я хочу помочь моим близким выздоравливать, мое бессилие в этом заменить действием.

Я хочу понять программу ≪ 12 шагов ≫ и действовать в ней практически, понимая, что есть программа, и есть опыт людей, и они отличаются. Программа — формулы, двенадцати шагов — скорее всего правы в любых моих жизненных ситуациях, а опыт людей мне надо внимательно рассмотреть, примерив на себя, прежде чем я буду его использовать. Но без этого опыта я могу оказаться бессильной в решении моих проблем.

Я хочу быть в кругу людей, которые мне нужны, они живут так, как мне нравится, и я тоже хочу научиться этому. Я хочу избавиться от старого мышления, выработанного тогда, когда я сражалась с зависимостью в одиночку. Я хочу сверять себя с этими людьми, хотя я понимаю, что я не всегда сделаю так, как поступают они.

Я просто хочу лучше себя понимать, чтобы поступать так, как я считаю правильным, а не как получается.

Я хочу стать лучше. Вырасти, повзрослеть, жить в согласии с собой. Я хочу стать искренней и научиться ценить себя и свою жизнь. Хочу стать не настырной, а настойчивой, научиться принимать критику во благо себе. Хочу перестать всего бояться и отчаиваться. Я хочу принять себя такой, какая я есть, полюбить себя как Божье дитя, которое имеет право быть счастливым. Я хочу принимать и других людей такими, какие они есть, не осуждая их и не исправляя. Исправлять я имею право только себя.

Я хочу принести людям весть о выздоровлении, каким оно уже происходит в моей жизни.

Я хочу научиться молиться, жить, любить, уметь обращаться за помощью. Я хочу принять в свое сердце Бога, каким я Его понимаю, научиться слышать Его.

Может быть, я не достигну всех этих целей за год работы, но я постараюсь продвинуться к ним как только смогу. Все, что мне дано сделать в этом году, я постараюсь сделать. Об остальном позаботится Бог, как я Его понимаю. Мы будем делать это вместе ≫.

 

Если эти изменения хотя бы частично происходят с близкими алкоголиков и наркоманов, их жизнь становится настолько иной по сравнению с тем, какой она была раньше, что не заметить это невозможно. Но все же научить других — не самоцель, это просто наш новый способ жить.

 

Про св. Франциска Ассизского, очень чтимого католического святого, рассказывают, что он однажды предложил своему ученику пойти из монастыря в город на проповедь. Они долго шли в город, беседуя, пришли на главную площадь, и св. Франциск позвал ученика возвращаться. ≪Как же так, отче,≫ — сказал ученик: ≪мы же еще не сказали людям проповедь?≫. Св. Франциск ответил: ≪Мы шли тихо среди людей, благочестиво беседовали, они видели, что мы христиане — какую еще проповедь мы можем произнести? ≫. Миссионеры всех времен знали, что лучшая проповедь веры — это проповедь своей жизнью. Святители Православной Церкви именно так и несли благую весть и в Сибири, и на Дальнем Востоке... Просто жили так, как живет христианин, жили открыто, и это было главной проповедью веры. Так жить было очень трудно и опасно, но это, правда, единственный способ ≪донести смысл наших идей до тех, кто еще страдает≫.

 

Что же мы, родственники и друзья наркоманов и алкоголиков, несем в своей миссии? Мы несем весть о выздоровлении: о его возможности, о его путях и о том, какое оно, выздоровление. Наше выздоровление, конечно, не идеал, поэтому мы не претендуем на совершенство, но показываем свой прогресс в этом. Духовное пробуждение, вот главный смысл нашей вести. В чем же оно состоит?

 

Во-первых, мы нашли свое правильное место в мире. Мы увидели себя равными по значимости с другими людьми, но всех очень разными, уникальными, задуманными Богом каждого с особой духовной красотой. Раньше мы пытались обвинить мир и близкого в том, что мы плохо живем. Теперь мы поняли: это моя жизнь неуправляема, потому что я бессильна перед зависимостью. Мы увидели свою беспомощность в одиночку, и поняли: это задача, которую нам нужно решать. Рядом с нами есть люди, которые стали жить лучше, и, когда они помогали нам, наша жизнь тоже стала улучшаться. Значит, задача эта имеет решение.

 

Мы увидели Бога над собой, Помощника и Покровителя, близкого Человека, и одновременно невыразимо высокого, знающего нас и предусмотревшего нам добрый путь в жизни. Страшно сказать, любящего нас! И мы начали говорить с Ним и о Нем, проходя теперь пути своей жизни вместе с Ним.

 

Оказалось, что это способ решения той задачи выздоровления, которая привела нас сюда, но и способ изменения всей нашей жизни. Раньше мы не знали, что ≪все так запущено ≫, и только сейчас поняли глубину своих заблуждений. Зависимость только проявила их, но корни их глубже наших сегодняшних бед.

 

Мы увидели себя в своей семье и поняли, что в ней не все хорошо, и многое мы можем изменить, изменившись сами. И мы начали менять себя так, как мы постепенно понимали и хотели изменить, чтобы жить в мире и добре с Богом и людьми. Смирение, доверие, помощь прорастали в нашу жизнь, прощение, благодарность и честность залечивали наши раны. Постепенно любовь открывалась нам в наших отношениях в семье. Бог помогал нам в этом, идя рядом с нами по пути выздоровления. Мы говорили с Ним в молитве и думали о Его путях, стараясь жить в соответствии с ними. Это уже сегодня начало менять нашу жизнь, она становится лучше, и мы свидетели того, что этот способ выздоровления существует. Вот мы и свидетельствуем о таком преображении человека в себе.

 

Двенадцатый шаг — это не пропаганда выздоровления. Если к вам прибежит человек с горящими глазами и скажет: ≪Я знаю способ, ты будешь ходить в группу Анонимных Наркоманов, я тебя научу, это бесплатно, только ходи, и все будет хорошо,≫ — как вы на это отреагируете? Отторжением. Рекламное поведение не работает. В Православии, например, это неприлично: ≪Я знаю, как тебе спастись, пойдем со мной. Я тебя отведу≫. Православный человек боится насилия, профанации. Он скорее отойдет в сторону, чем притащит за рукав. Более того, почти невозможно использовать такой прием обучения: ≪Делай как я≫. Если спросить человека, как он пришел к Богу, он разведет руками и скажет: ≪Просто у меня были случаи, я могу рассказать≫ — и все.

 

Не стоит думать, что мы ≪понимаем≫ Бога ≪правильнее≫, лучше, чем другие. ≪Имеют право быть низшие типы духовного состояния. И задача высших служить низшим и возводить их≫, как сказал замечательный православный священник, наш современник. Готовы ли мы в  нашем смирении, в нашем знании о Боге сегодня служить этим ≪низшим≫, которые на поверку оказываются нередко чище и точнее нас? Это большой вопрос в нашей жизни. У новичков часто возникает такое надмение: ≪Я знаю главное, вот я с Христом, я выполняю заповеди, я причащаюсь каждую неделю, я спасусь, — а они нет≫. Кто будет спасен, мы не знаем. Мы все падающие, мы все маленькие. Меня саму только терпят, мне нечего задирать нос. Если я посмею это сделать, новый человек уйдет от меня, и это будет моя вина. В общем, наша задача искать полноту, но неполноту не отвергать. Если они увидят на нашем лице, в нашей душе то, что делает с человеком выздоровление, то оно станет для них желанным. Напротив, как бы вы не ≪приплясывали≫, говоря, что выздоровление —это здорово, а на лице у вас обида, страх и высокомерие, — это будет совершенно безнравственно.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------