Слова эти доставили Господу Нитьянанде огромное счастье. Он поднялся и с большой любовью обнял Шивананду Сена.

ТЕКСТ 32

анандита шивананда каре самадхана

ачарйади-ваишнавере дила васа-стхана

анандита — счастливый; шивананда — Шивананда Сен; каре самадхана — стал заниматься обустройством; ачарйа-ади-ваишнавере — всемвайшнавам, во главе с Адвайтой Ачарьей; дила — отвел; васа-стхана —места проживания.

Обрадованный поступком Нитьянанды Прабху, Шивананда Сен стал подыскивать жилье для всех вайшнавов во главе с Адвайтой Ачарьей.

«Чайтанья-чаритамрита»

Антья-лила

Глава 12. Отношения Господа и Джагадананды Пандита

 

ТЕКСТ 44

шивананда тина-путре госанире милаила

шивананда-самбандхе сабайа баху-крпа кайла

шивананда — Шивананда Сен; тина-путре — троих сыновей; госанире — Шри Чайтанье Махапрабху; милаила — представил; шивананда-самбандхе — благодаря их родственной связи с Шиванандой Сеном; сабайа — всем им; баху-крпа кайла — явил большую милость.

Шивананда Сен представил Шри Чайтанье Махапрабху своих троих сыновей. Поскольку они были сыновьями Шивананды Сена,Господь пролил на них особую милость.

ТЕКСТ 45

чхота-путре декхи прабху нама пучхила

‘парамананда-даса-нама сена джанаила

чхогра-путре — младшего сына; декхи — увидев; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; нама пучхила — спросил имя; парамананда-даса — Парамананда дас; нама — имя; сена — Шивананда Сен; джанаила — сообщил.

Господь Чайтанья спросил имя младшего сына, и Шивананда Сен сообщил Господу, что его зовут Парамананда дас.

ТЕКСТЫ 46-47

пурве йабе шивананда прабху-стхане аила

табе махапрабху танре кахите лагила

“э-бара томара йеи ха-ибе кумара

‘пурй-даса бали нама дхариха тахара

пурве — прежде; йабе — когда; шивананда — Шивананда Сен; прабху-стхане — к Господу Шри Чайтанье Махапрабху; аила — пришел; табе —тогда; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; танре — ему; кахите лагила — стал говорить; э-бара — в этот раз; томара — твой; йеи — тот; ха-ибе — будет; кумара — сын; пурй-даса — Пури дас; бали —как; нама — имя; дхариха — дай; тахара — ему.

Какое-то время назад, когда Шивананда Сен приходил к Шри Чайтанье Махапрабху, Господь сказал ему: «Когда у тебя родится сын, назови его Пури дас».

ТЕКСТ 48

табе майера гарбхе хайа сеи тау кумара

шивананда гхаре геле, джанма хайла тара

табе — в то время; майера гарбхе — в утробе матери; хайа — был; сеи та* кумара — тот сын; шивананда гхаре геле — когда Шивананда Сенвернулся домой; джанма хайла тара — он родился.

В то время его сын еще находился в материнской утробе. Он появился на свет, когда Шивананда вернулся домой.

ТЕКСТ 49

прабху-аджнайа дхарила нама — ‘парамананда-даса

‘пурй-дасау кари прабху карена упахаса

прабху-аджнайа — по указанию Шри Чайтаньи Махапрабху; дхарила нама — дал имя; парамананда-даса — Парамананда дас; пурй-даса —Пури дас; кари — как; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; карена упахаса — стал шутить.

Мальчик был назван Параманандой дасом в соответствии с указанием Господа, но Господь в шутку называл его Пури дасом.

ТЕКСТ 50

шивананда йабе сеи балаке милаила

махапрабху падангуштха тара мукхе дила

шивананда — Шивананда Сен; йабе — когда; сеи — того; балаке — ребенка; милаила — представил; махапрабху — Махапрабху; пада-ангуштха — палец ноги; тара — его; мукхе — в рот; дила — вложил.

Когда Шивананда Сен показал ребенка Шри Чайтанье Махапрабху, Господь вложил ему в рот палец Своей ноги.

КОММЕНТАРИЙ: В стихах 65-75 из шестнадцатой главы Антья-лилы рассказывается еще об одном случае, когда Господь явил Свою милость Пури дасу.

ТЕКСТ 51

шиванандера бхагйа-синдху ке паибе пара?

йанра саба гоштхйке прабху кахе ‘апанара'

шиванандера — Шивананды Сена; бхагйа-синдху — океан удачи; ке — кто; паибе пара — способен пересечь; йанра — о чьей; саба гоштхйке — всей семье; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; кахе — говорит; апанара — Его собственная.

Океан удачи Шивананды Сена необъятен. Никто не способен пересечь его, ибо Сам Господь считал всю его семью Своей.

ТЕКСТ 52

табе саба бхакта лана карила бходжана

говиндере аджна дила кари ачамана

табе — затем; саба бхакта лана — со всеми преданными; карила бходжана — отобедал; говиндере — Говинде; аджна дила — дал указание; кари’ ачамана — сполоснув рот и руки.