Единственный путь к выживанию - регулирование населения, снижение потребления ресурсов каждым человеком, экономия и бережливость.

Приоритетной целью сформировавшегося в восьмидесятые - девяностые годы ХХ столетия направления педагогики «Экологическое образование и воспитание» провозглашается формирование экологической кльтуры (ЭК) населения. На ее решение направлены и многие государственные документы России («Закон об охране окружающей среды», «Экологическая доктрина России» и другие).

В 1998 году была принята «Московская международная декларация по экологической культуре», в которой подчеркивается необходимость перехода цивилизации к экогуманитарной парадигме развития.

На сегодня пока нет однозначной трактовки понятия «экологическая культура». Традиционно, в узком смысле, она связывается с повышением уровня экологической компетентности человека, овладением знаниями, умениями и навыками природоохранной деятельности и экосообразного поведения. В более широком аспекте в структуру ее понятийной матрицы (от лат. matrix - матка; упорядоченный набор элементов, имеющих определенную взаимосвязь, отражающую их соотношение в структуре целого) оказываются органично вписанными экологическое мировоззрение, экологическое сознание, экологическое мышление, гуманистические идеи, общечеловеческие ценности и идеалы, убеждения и принципы, научные и ненаучные знания, умения и навыки экологически обоснованной деятельности, способы познания, нормы и требования экологического и нравственного императивов, экологическая этика, гражданская и экологическая ответственность и др. Ее стержнем является экологический императив, а ядром - экологические ценности.

Экологические ценности. Это ценности, значимые не только для отдельного человека, но и для всего человечества. Вся живая и неживая природа, сам человек как ее часть, его здоровье, безопасные условия его жизни - универсальные ценности нашего экосоциального бытия. Через их осознание и приходит понимание необходимости экологической обоснованности деятельности и поведения.

Стремление к поддержанию неразрушимости мира и сохранению универсальных ценностей должно стать самой высшей потребностью каждого человека и внутренним содержанием смысла его жизни, действий и поступков. И это слово «должно» переводит рассматриваемую проблему в плоскость педагогики, одной из стратегических задач которой в складывающихся цивилизационных условиях становится поиск тех условий и средств, методов, методик и форм организации учебно-воспитательного процесса, которые в наивысшей степени будут способствовать успешности формирования умений и навыков экологически обоснованной деятельности, укоренению в сознании людей норм и правил экологического императива, не принудительному, а добровольному и осознанному следованию им, превращению их в систему внутренних императивов каждого человека. Такое превращение - сложный процесс. Необходимо ограничить жесткими рамками свое поведение и деятельность, отказаться от каких-то удовольствий и роскоши. Это непросто и требует приложения огромных волевых усилий в преодолении себя, своих желаний и устремлений, часто не совпадающих с общественной необходимостью. А это уже уровень сознания.

Как видим, экологическая культура синтезирует в себе гуманитарную, естественно-научную и технологическую культуру, в ней должно сходиться все, что направлено на гармонизацию отношений человека и окружающей его социоприродной среды.

3.3.4. НОВЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ