Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов; туда не войдет ни одно весельное судно, и не пройдет большой корабль (Исайя 33:21).

"Весельные суда" — это те сосуды, которые движутся человеческими усилиями. Такого не будет на том пути, который готовит Господь. Павел объяснял афинянам, что "человеческие руки не могут служить Ему", и то, что дви­жимо человеческой силой, не может выполнить Божьи це­ли. Под тем, что не будет позволено пройти туда "боль­шим кораблям", следует понимать большие громоздкие служения. Они не только не будут способны маневриро­вать в потоках Божьих, но они даже преграждают путь тем, кто может это делать.

Хождение по воздуху

Господь Иисус сказал: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотво­рит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Иоанна 14:12). Во сне Господь показал мне, что одним из этих великих дел будет хождение по воздуху! Я увидел Божьего человека, который служил большой толпе людей. Он хотел возложить руку на больную женщину, стоявшую позади толпы, но у него не было никакой воз­можности подойти к ней из-за огромного множества лю­дей. Он чуть помедлил и пошел по воздуху над толпой, пока наконец не дошел до нее. Люди были настолько изум­лены, что многие из них упали на спину, в то время как мощная хвала Богу поднималась из толпы.

Человек Божий выглядел смущенным, но решитель­ным. Подойдя к женщине, он возложил на шее руки для исцеления. Во Мне поведение человека было не менее удивительным, чем чудо хождения по воздуху над головами людей. В этом не было ничего показного, делалось это для того, чтобы выполнить цели Божьи в сложении этой женщине. Мне также дано было понять, что этот человек ходил по воздуху много раз и раньше, но в личном поряд­ке, без особой необходимости, и он очень нехотя открыл свою силу людям. Такие вещи не будут просто трюком, впечатляющим людей, но свидетельством одной из вели­чайших истин Евангелия царства — что (Слово Божье есть более великая субстанция, чем земная твердь.

Те, кто знают, как хранить тайны, кто благоразумно мол­чат до нужного времени, будут наделены силой совершать величайшие подвиги. Многие не могут хранить такие ве­щи в тайне из-за искреннего желания свидетельствовать о Господе и Его благодати, но даже это делает их недо­стойными получения большей власти: "Тайна Господня — боящимся Его" (Пс. 24:14).

Некоторые из Своих величайших чудес Господь совер­шал не на публике или только в присутствии самых близ­ких Своих учеников. Точно так же некоторые из Своих величайших дел Господь хочет совершать, не особенно их афишируя. Это может показаться непонятным, но наше непонимание свидетельствует лишь о человеческой точке зрения, как и в случае с собственными братьями Господа, которые сказали Ему: "Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые ты делаешь; ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру..." (Иоанна 7:3-4).

Ключевая фраза здесь: "Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным Иисус не де­лал эти дела, чтобы стать известным. Он уничижил Себя, чтобы исполнить Свое призвание. Он смирил Себя насколь­ко мог, будучи рожденным в стойле, воспитанным в Наза­рете как простолюдин и в конечном итоге приняв самую позорную смерть, когда- либо придуманную безумными людь­ми. Все Его посвящение было направлено на то, чтобы до­стигнуть смирения настолько, чтобы Он мог прославить От­ца.

В противовес этому существует такое представление о служении, что мы не можем выполнить целей Божьих без получения известности. Поэтому мы стараемся при­дать как можно больше видимости своему служению. Ча­да Божьи часто поступают так из добрых намерений. Да­же если эти намерения не до конца чисты, Он все равно использует их по мере возможности. Однако, в той же сте­пени, как хорошее часто бывает худшим врагом лучшего, такое мышление уводит нас от высочайших целей царст­ва.

Иоанну Крестителю не нужно было хорошо одеваться, чтобы иметь силу. Ему не нужно было идти в Иеруса­лим — весь Иерусалим приходил к нему. Почему люди приходили? Из-за его яркой рекламы? Из-за его красноре­чия? Из-за того, что у него был прекрасный хор? Нет. Они приходили потому, что у него было помазание. Людей к Иоанну могло привлекать только то помазание, которое было на нем. Единственное, что могло привлечь людей к Иисусу, было Его помазание. У них не было рекламы или каких-то уловок. У них был только Дух Святой, но Он был всем, в чем они нуждались. Пока мы не придем в место, где Дух Святой будем всем, что нам нужно для нашего служения, мы не получим всего, что имеет Дух Святой.

Это есть мудрость высшего призвания. "Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем" (Иоанна 7:18).

В какой мере в своем служении мы ищем себя, в такой же мере оно развращено. И наоборот, в какой мере мы ищем славы Сыну Божьему, в такой же мере Он сможет вверить нам власть царства.

Власть царства — это способность переносить влия­ние царства на земную сферу. То, в какой степени мы стро­им свое служение на влиянии, исходящем от земной сфе­ры, определяет, в какой степени мы лишаем себя истин­ного авторитета царства. То, в какой степени мы строим свою жизнь на силе свидетельства и плодах Святого Духа, определяет, в какой степени Он может использовать нас в грядущем грозном времени.

Глава 4