В чем проявился гуманизм философии Возрождения?

​Гуманизм возникает как новая система культурных ценностей, отвечающая потребностям и интересам тех общественных слоев, которые формируются в промышленно развитых городах. Сохранились сотни писем Петрарки, которые по существу являются короткими сочинениями по вопросам морали, политики и литературы. В них настойчиво пропагандируются гуманистические ценности. Петрарка пренебрег учебой в лучших схоластических университетах Европы, но, занимаясь самостоятельно, стал одним из образованнейших людей своего времени. Он выступил против схоластического способа философствования. В философе он желал видеть не толкователя чужих текстов, а создателя своих собственных.
Мыслитель горячо интересовался проблемами человека, что касается проблем онтологии, т. е. учения о бытии и материи, то они отступают в его философии на второй план. “Обращенность к себе, к своим внутренним стремлениям составляет главное содержание всего многообразного творчества Франческо Петрарки” [1. С. 27]. В то же время Петрарка выступает как подлинный и знающий жизнь учитель.
Еще один интерпретатор античного философского наследия Лоренцо Валла (1407 — 1457) выступил в защиту эпикурейской философии. В диалоге “О наслаждении” или “Об истинном и ложном благе” он противопоставил этику Эпикура с ее эгоцентризмом суровой этике стоиков. Валла отстаивает веру в силу человеческого разума и требует веротерпимости. Идеалу созерцательной жизни он противопоставил активную борьбу за свои идеи, требовал воспитания воли к действию.
В сочинениях гуманистов человек рассматривался как существо, достойное счастья в земной жизни. Мир видится представителям гуманизма как место, где человек призван действовать и пользоваться созидаемыми благами. Бог считается ими творческим началом и сосредоточием добра. Человек, по их мнению, должен стремиться уподобиться Богу. Задача философии для гуманистов состоит не в противопоставлении в человеке божественного и природного, духовного и материальных начал, а в раскрытии их гармонического единства.

Что такое пантеизм?

Пантеи́зм — религиозное и философское учение, объединяющее и иногда отождествляющее Бога и мир. Существует множество форм пантеизма и подходов к их классификации. Во всех формах пантеизма выражено почтение к Вселенной или Тотальности, подразумевается всеохватывающее единство, внимание акцентируется на природе в качестве духовного и этического центра.

У каких мыслителей Возрождения он встречается?

Пантеизм встречался у таких мыслителей возрождения, как Джордано Бруно и Бенедикт Спиноза. Вопрос 33 В чем состоит смысл названия эпохи - «Возрождение»?

Во времена Возрождения (Ренессанса) появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин. Он был введен мыслителем и художником Джорджо Вазари.

Какова была механико - материалистическая картина мира в эпоху Нового времени?

В Новое время изменяется и понимание задач научного познания и философии. Девизом становится увеличение власти человека над природой, совершенствование силы, здоровья и красоты человека. Новая наука опирается на практику производства. В целом на философию Нового времени оказала сильное влияние, господствующая, в то время ньютоновская механика. Мир с точки зрения механической теории понимался как совокупность огромного числа частиц, перемещающихся в абсолютном пространстве и времени, взаимосвязанных силой тяготения передающейся ог тела к телу через пустоту (ньютоновский принцип дальнодействия). Социальные и психологические феномены объясняли па основе положений механики. Именно в Новое время противопоставление человека миру приняло новую форму - субъекта и объекта.

Что такое эмпиризм?

Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и предполагающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему. Противостоит рационализму и мистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории).

Рационализм

(франц. rationalisme, от лат. ratio-nalis — разумный, ratio — разум), филос. направление, признающееразум основой познания поведения людей. Р. противостоит как иррационализму, так и сенсуализму(эмпиризму). Термин «Р.» используется для обозначения и характеристики филос. концепций начиная с 19 в.Исторически рационалистич. традиция восходит к др.-греч. философии: напр., ещё Парменид, различавшийзнание «по истине» (полученное посредством разума) и знание «по мнению» (достигнутое в результатечувств. восприятия), усматривал в разуме критерий истины.

37. Что такое «вещь в себе» (Ding an sich)?

Этот термин в философии обозначает бытие вещей самих по себе, не касаемо их познания, то есть безотносительно того, как они познаются. Чтобы понять, о чем говорил Кант, нужно взять во внимание, что понятие «вещи в себе» у него имеет несколько смыслов и включает два основных значения. Прежде всего подразумевается то, что предметы познания существуют сами по себе, отдельно от логических и чувственных форм, при помощи которых они воспринимаются нашим сознанием.