Род — хранитель индивидуальной кармы

Главная

Павел Глоба "ВРЕМЕН СВЯЗУЮЩАЯ НИТЬ" (Связь с предками)

Журнал "Митра" № 9-10 2003 год
стр. 41-65.

Есть разные языки приобщения к Божественной мудрости: первый язык — музыка, второй — язык символов, посредством созерцания и сочетания, написания символов; третий — язык образа и мифа; четвертый — язык числа и математика. Астрология — это соединение нескольких языков, тут есть и символ, и число, и проекция музыки, потому что аспекты — это, по сути, комбинирование нот в аккордах. И, наконец, пятый язык — это язык времени, язык Зервана. в конечном времени он проявляется как циклы, спирали. В бесконечном времени он невыразим, нами непознаваем. Он может быть познан только отдельно каждым. Его сообщит Зерван, или ангелы Зервана по закону сообщающихся сосудов. Он может быть передан только через вашу внутреннюю сущность, ваш внутренний Идам.

Есть три трети жизни, из которых одна связана с Благой мыслью, другая — с Благим словом и третья — с Благим деянием. Изначально определяли по гороскопу, на сколько лет человек может рассчитывать. Это не только в гороскопе, но и на руке отражалось. Если вы посмотрите на руку, то увидите, что в основании ладони есть так называемые браслеты, каждый из которых связан с одной из третей жизни. Каждому из них соответствует приблизительно 24 года, если учитывать нынешнюю среднюю продолжительность жизни (где-то около 73—74 лет). Если 24x3, то это 72 года.

Любой зороастриец последнюю треть своей жизни посвящает подготовке к уходу. Это медленная подготовка к уходу на тот свет. Он прекрасно знает, что здесь он не задержится. После смерти человека Изеды появляются на следующем, даже на третьем этапе, не сразу. Первыми появляются родственники, Фраваши ваши. Когда отмечают годовщину со дня смерти, человек причисляется к Фравашам. От древа Фравахара, от Фравашей он уже получает защиту, возвращается обратно в свое родовое древо.

О критических днях после смерти можно прочитать в Ардавираз-Намаге. В основном там описаны наказания грешникам. В одной из глав Бундахипша написано, что люди своими грехами пятнают 10 планет, и эти 10 планет искушают людей на грехи. Новые грехи наматываются, накручиваются на эти планеты, и эти 10 планет начинают пятнать новое поколение этими грехами.

Духовные наследники ариев

Любой этнос, возникающий на основе предыдущего, все равно несет в себе эти корни, потому что есть понятие суперэтноса. Все сохраняется, только это как Феникс — новый виток, новый уровень. Конечно, в каждом из нас есть и древнеславянский, и арийский этнос, который был до этого. Есть корни, но только это новое качество того же самого первичного Фравахара, новый виток.

Что такое этнос? Это определенная программа народа, которая где-то имеет начало, где-то — конец, но из него возрождается нечто другое. Другое кольцо, а основа, корень тот же самый. Поэтому нам вовсе небесполезно искать свои корни у ариев. Это все равно наши предки, мы являемся их духовными наследниками, но только духовными, а не физическими. По физическим параметрам они далеки от нас, далеки по характеру, темпераменту, языку. Ведь в каждом этносе другой язык. Старославянский язык и язык новых русских разные. Язык, на котором мы говорим, стал формироваться где-то с XIV в. То есть теперь у нас будет и перерождение языка. На уровне слова сверхновые русские будут говорить другим языком. Наш язык уже закончил свое формирование, поэтому он отмирает. А отмирает язык в тот момент, когда он уже не отражает сущность, когда в нем начинают активно проявляться иностранные слова для обозначения разных понятий, когда он перегружен. Этнос очень тесно связан с языком. Как только народ теряет свой язык, так сразу уже все, нет народа. Язык является хранителем информации.

Территория очень влияет на этнос. Там, где начался этногенез, там место силы этноса. Столица нового этноса, видимо, будет где-то на Урале, или в Западной Сибири. Там должен быть город Тельца, потому что территория наша — Водолей, а столица — всегда четвертый знак. Там города Тельца — это только Уфа и Омск.

Сейчас место нашей силы — Москва. Нижний Новгород, где ярмарки были, тоже тельцовский город. А Санкт-Петербург, бывшая столица — это второй дом. Правда, сейчас многие мои ученики начинают утверждать, что Питер — никакие не Рыбы, а Близнецы, начинают мне это доказывать. Дело в том, что под Близнецами основан сам город, но дух города все-таки рыбий, иначе не было бы таких запуток рыбьих в этом городе и такого съезда крыши на информации — это же проявляется падший Меркурий, он явно не в обители. Хотя, конечно, надо признать, что очень много и близнецовского есть в Питере.

Символ города — два скрещенных якоря. Это морской символ, а не символ Скорпиона. Его символ — это крючок, как жало скорпиона. Якорь — это не крючок, это символ зацепки, а не вытаскивания рыбы из воды. Но не будем в это углубляться. Возвращаемся к проблемам звезд и созвездий, которые показывают именно настоящую карму.

Созвездия и религии

Звезды связаны с хварной и антихварной. В какой-то степени через них проливается луч хварны и антихварны прошлой жизни. Причем твоей собственной жизни.

Созвездия лишены привязки к какой-то конкретной религии, т.е. форма религии может меняться. Но они привязаны к уровню религии. Хотя раньше мы говорили, что Большая Медведица связана с ариями. Это потому, что арии заполнили это информационное пространство, связанное с Большой Медведицей, воплотили его в жизнь. Они принесли религию такого уровня. Но это могут быть и не арии, а другие. То есть это может быть и не в арийских атрибутах, а в других, но главное — чтоб уровень был такой же. Древнее название созвездия — Хафторинг, Колесница, которая связана с выбором, с несением хварны. Образ один, а воплощение может быть совсем другим.

Все звезды Большой Медведицы связаны с несением хварны, с хварноносцами. Любой религиозный эгрегор, в котором на первое место ставятся люди с хварной, харизматические личности, цари как носители хварны, главы государств, которые эту колесницу ведут в будущее, можно отнести к религии ариев как раз, поэтому они и связаны с Большой Медведицей. Это религия Большой Медведицы. А все незрелые, с большой претензией, религии связаны с Малой Медведицей. Кстати, во многом это ислам, религии эклектичные, где есть эклектика, сброд, религии заимствованные, все они на Малую Медведицу задействованы. Вообще, через созвездия очень четко можно разбирать все эти религиозные эгрегоры. Корабль Арго — это, скорее всего, религии, связанные с какими-то далекими идеями, миссианские религии. Многие религии представляют собой сочетание нескольких созвездий.

Что такое ваш Фравахар?

Фравахар - это древо нашего рода, генеалогическое древо. Оно всегда изображается в виде дерева веточки, листочки, разветвления вашей фамилии. Только это генеалогическое древо — сверху вниз, а мы должны, наоборот, вверх его вести: от каждого из нас. Мы здесь, внизу находимся, а дальше дерево ветвится от нас. То древо, что пойдет от нас к небу, это род, который будет от нас, наши потомки, крона дерева. Корневая система это наши предки, Фраваши (они же не их, а именно ваши, в самом слове заложено, что они именно ваши, а не чьи бы то ни было), корни. Надо заниматься этими корнями. Наши потомки уже в нас записаны. Иное дело, что мы можем это где-то прервать по своей воле, тогда пенек этот будет спилен, корни засохнут. Все корни, которые питают нас, засохнут. Но это, конечно, не совсем так, потому что нельзя представить себе одно древо, в отрыве от всех остальных деревьев. Корневые системы разных деревьев переплетаются. Получается, что уже не одно древо нужно рассматривать, а целый лес, в котором деревья переплетаются именно корнями, и, в конце концов, где-то будет один корень, как бы единый для всех деревьев. Как некая грибница, если представить себе такой образ, т.е. образ не одного дерева, а целого леса. Дубовая роща, осиновая, березовая, у кого какая. Видимо, у каждого народа своя роща, свой лес. Наверное, у смешанных народов — смешанный лес.

Нептунианские народы — это какие-нибудь хвойные деревья, в том числе сосны высокие, вечнозеленые. Любой народ можно сравнить с рощей. Именно народ, народность. Одно дерево в этом лесу — отдельно взятый человек конкретный, а все вместе — народ. Некоторые народы смешанные, значит, у них будут не только сосны попадаться, но и осины, березы и т.д., т.е. смешанный лес. Образ леса — наилучший для всех наших родовых причинно-следственных связей.

Если взять радикс, гороскоп, то там же не карма, а именно родовые проблемы. А как же карма туда вплетена? Наша индивидуальная ответственность, карма наша, оказывается, очень тонко и хитро на это завязана. Если ваша индивидуальная карма не вырывается из проблем рода, а вписывается в них, то она размыта в гороскопе, т.е. она — это практически то же самое, что и родовые проблемы. Но если она резко отличается, тогда это будет читаться помимо родовых проблем. В роду таких проблем, как у вас, не будет. Это будут уже лично ваши вопросы. Именно эти ваши личные проблемы позволяют вам включить так называемую кармическую память. Именно они являются теми рычагами, при помощи которых эта память включается. Иначе эта память утонет в проблемах рода. Не потому, конечно, что вы не рождались многократно. Рождались. Но если ваш гороскоп органически вплетается в ваш Фравахар, то вам эта память просто будет не нужна, потому что название этой памяти будет, скажем, память Фравахара. Это будет коллективный разум, сохраняющий эгрегор рода. И вам индивидуальная память не нужна, потому что вы органически вплетены в эту систему. А раз это так, то она вас и защищает, если вы молитесь, и направляет. Организующая и направляющая сила. Эгрегор рода вас защищает, следовательно, кармическая память вам как бы и не нужна.

Именно род, древо жизни противостоит действию смерти. Он позволяет жизни продолжаться даже после того, как один из членов этого Фравахара, вроде бы, ушел, жизнь из его физического тела ушла, но сохранилась о нем эта матрица. Она органически вплелась в это древо. Он никуда не ушел. Информация о нем сохранилась. Мало того, что он уже 50 раз перевоплощался, но он сам не ведает, что в глубине его бессознательного записано все, все родовые проблемы, которые он несет по разным жизням.

Выбор эгрегора

Уран в Водолее поставил вас перед выбором эгрегора: в чем вы, где вы. Или вы будете биться в новые ворота как баран, или пойдете по прямой дороге. По прямой или по кривой — это ваши проблемы выбора. Людей не выбравших будет просто вышвыривать. От нас — тоже. Они сейчас начнут очень сильно блуждать. Что было, пока Уран пять лет был в Козероге? Он дал нам консолидацию, приход к этому выбору. Дал информацию, систему. Но Уран в Козероге еще не дает права выбора. Это монолит, монолитная система. Тебя еще не ставят перед проблемой «или—или», а просто нагружают на тебя целую систему, и ты ее жуешь. Как вам это и было дано. Ведь с 1989 г., когда начался подъем этого движения, Уран как раз был в Козероге. Вот вся эта система на вас наваливалась. Но выбор эгрегора, исходя из этой системы, отделение живого от мертвого, плевел от зерен — это нужно было сделать, пока Уран находился в Водолее.

С приходом Урана в Водолей вам впервые было дано задуматься над всем вашим дальнейшим путем. Путь, который у вас может быть, или которого у вас может, вообще, не быть. Кто не будет иметь внутреннюю систему, стержень, тому не будет дано право выбора. Выбирать может только тот, у кого есть стержень. Сами подумайте, как можно без стержня выбирать.

Такой человек и будет вечно метаться туда-сюда, как мячик будут им бросаться. Иначе и не может быть, если у вас внутри нет какой-то устойчивой системы. Нужно взойти на гору, чтобы потом уже с нее обозревать окрестности.

Мы уже ввели понятие геноскопа. Сейчас мы порассуждаем о том, что несет в себе каждое из этих поколений, как и что передается, от кого у нас что. Я научу вас не только уважать своих предков, но и изучать их внимательнейшим образом согласно арийской традиции. Учение зороастризма дает полную возможность внимательно изучать эту систему.

Жизнь человека — то же своего рода феномен, загадка. Как бы Сфинкс является человеку и в течение жизни задает свои загадки, на которые он всю жизнь ищет ответы. На самом деле Сфинкс — это Сфинга. Если вы изучали греческую мифологию, то должны знать, что Сфинкс был женского рода.

Биологические часы

Оказывается, феномен жизни — какой-то очень странный феномен. Можно поставить вопрос: наша или не наша вина в том, что жизнь человеческая сильно сократилась. Дальше, кстати, она сократится еще больше, до 20 лет. Это будет уже в следующем веке. В 20—30 лет мы будем жить жизнью стариков. Биологические часы как бы сплющатся. Это феномен нашего внутреннего времени, что отмеряет жизнь в нас. Это как бы Зерван, загнанный внутрь нашего тела. Эти внутренние пространства — вместилище Зервана. Подумайте об этом обязательно и постарайтесь обращаться с этими своими внутренними часами как с механизмом часов на Спасской башне или Петропавловской крепости. То есть какой-то эталон времени находится в нас. Для одного будет один эталон времени, для другого — другой. Советую задуматься над загадкой времени, относительности времени. Не в том смысле, конечно, что оно зависит от скорости света, как у Энштейна, а потому что оно у каждого разное. У каждого человека свои часы, со своим ходом времени. И вы должны иметь памятку, инструкцию по эксплуатации к этим часам.

Все наши индивидуальные часовые механизмы, которые в нас встроены, это и есть биологические часы. Где-то они остановятся в определенный момент. Их остановка есть смерть. Но если нормальные механические часы после остановки можно еще завести, то нас завести после остановки биологических часов невозможно. Они-то будут тикать, но уже в другом измерении. Нас можно будет где-то поставить в архив, где все это будет записано на пленку. Но это уже будем не мы, а наша оболочка. В этом биологические системы резко и качественно отличаются от механических. И куда эти часы потом попадают, в какой фонд? Оказывается, они попадают в фонд Фравахара. Фравахар, наше древо жизни наполнено огромным количеством таких выключенных часовых механизмов, которые не работают, но которые, оказывается, можно включить. Они работают, но латентно. У них есть латентное или, скажем, реликтовое время. Как есть реликтовое излучение Вселенной, так и у нас есть реликтовое время. Пока Фравахар живет, реликтовое время можно в себе включить, т.е. можно воспроизвести в себе цикл наших предков, а следовательно, в какой-то степени этих предков оживить, призвать их обратно к жизни. До тех пор, пока живут потомки, могут быть живы и их предки. Зороастрийцы это очень хорошо понимали. И многие философы на эту тему думали. Последний, кто думал на эту тему, — это великий русский философ Николай Федоров. У него была теория об оживлении предков. Правда, он думал об этом с позиции христианства, поэтому у него много всевозможной мути. Но есть и очень дельные мысли. По крайней мере, сам факт, что он обозначил эту проблему о свертке и относительности времени, говорит о многом. Потом уже только это Эйнштейн открыл, на физическом уровне. Циолковский тоже говорил об этом.

Хварна рода как защита

Даже если вам суждена очень короткая жизнь, ее можно продлить за счет рода, за счет резервов, которые есть в вашем Фравахаре. Как это сделать? Обратившись к роду. У каждого рода есть защитник. Родоплеменной принцип, корневой в вашей системе, тоже есть. Можно, если и не продлить свою жизнь, то, по крайней мере, обрести некий покров. У вас будет работать принцип покрова. Об этом мы пока ничего не знаем. Мы не знаем корней, не знаем своего рода, поэтому нам пока и непонятно, что же это такое. Мы не знаем, как нужно обращаться к роду. Оказывается, при помощи рода надо укреплять себя. И это не абстрактное, а вполне конкретное понятие. Но для того, чтоб к чему-то или к кому-то обращаться, надо хотя бы знать, к чему и к кому. К кому мы можем обращаться, если мы «Иваны, не помнящие родства»? Мы люди, которые ничего не знают о своем роде. А ведь, оказывается, род нас или защищает, или, наоборот, перекрывает нам нечто. Мы несем проблемы своих дедушек, бабушек, и они куда более важные для нас, чем свои индивидуальные кармические проблемы. Почему? Потому что все взаимосвязано. Если бы у нас не было личной кармической заинтересованности в этом роде, то мы никогда бы в нем не родились. Но раз мы родились, значит, взяли на себя определенные обязательства нести все долги этого рода. Но мы можем и брать от него все самое хорошее, что в нем есть.

Именно род для нас является первичным, а наша жизнь, вспыхнувшая и погасшая как метеор (от рождения до смерти), оказывается, вторична. Почему? Потому что часы, часовой механизм человека, замкнутого только на себя, которому плевать на весь свой род, на общность, на все древо, которое было до него и которое будет после него, — это проблемы одинокого и несчастного человека, погруженного в экзистенциальный ад, описанный всевозможными Къеркегорами, Шопенгауэрами и прочими философами такого рода. У такого человека главным будет в жизни отчуждение, непонимание. Как тут не вспомнить Тютчева, который писал: «Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь?». А дальше он писал: «Мысль изреченная есть ложь». И это действительно применимо к человеку, который замкнут только на себя. Время его ограничено, часы и дни сочтены. Жизнь такого человека сожмется как шагреневая кожа, и все, он умрет. Да, он попадет в фонд своего Фравахара, конечно. Но если он породит детей, то будут они такими же одинокими и несчастными, как он сам. Он не будет жить проблемами того рода, Фравахара, к которым он призван. Раньше такого не было. Наверное, так стало после того, как у нас отняли хварну. Ведь именно хварна — некая отмеченность, Божественная благодать позволяет держать вару древа Фравашей. Когда у нас отняли хварну, когда у нас в роду принцип хварны перестал работать, нарушилась эта связь. А ведь хварна переходит из поколения в поколение. Она же ни куда не денется, стоит только ее подобрать, пойти путем, намеченным предками, и эта хварна предков сразу же в вас проявится. Именно она даст вам эту защиту.

О днях почитания предков

А теперь мы поговорим о том, что нам дает каждое колено. Это как сверхпрограмма. У зороастрийцев, у парсов в Бомбее до сих пор есть специальный фонд, где все хранится. Когда ребенок достигает совершеннолетия, т.е. в 15 лет, ему выдаются все карты его предков, чтобы он знал свой Фравахар. И он четко знает всех своих предков по именам, фамилиям, датам рождения и смерти.

В зороастрийском тексте «Меног-и-храд» совершенно четко написано, что ты должен почитать даты рождения и смерти всех предков, хотя бы до 7-го колена. Это для тебя должны быть особые дни почитания своих предков. Мало того, что есть дни, общие для всех, когда почитаются благие предки, начиная с Фравардина и т.д. У зороастрийцев таких 4 дня в году, кстати, столько же, сколько у христиан сейчас. Правда, христиане, кроме этих 4-х дней в году, поминают предков еще и в каждую субботу. 4 дня общих, и плюс ко всему вы должны знать и почитать лично ваших индивидуальных предков, поминать их в дни их рождения и в дни смерти. Хотя бы до бабушек, дедушек, если вы больше никого не знаете. Причем день их рождения — это настройка на лучшее в своем гороскопе через Фравахар, их линию, а день их смерти — это возможность коррекции дурного в себе, освобождения и очищения. Как живая и мертвая вода. Живая вода (дни их рождения) вас оживляет. Они же все равно остаются, ведь их гороскопы впечатаны в Фравахар. Печать их ритмов существует, в латентном виде, правда. Подобно ритмам излучения Вселенной они же есть, никуда не уходят, хотя звезды, излучение от которых осталось, давно погибли, их нет. Но пока жива Вселенная, пока она расширяется, это излучение давно погибших звезд существует. Разве не так? Так же и реликтовое время, реликтовое излучение наших предков. Латентные циклы, заложенные ими при жизни, существуют.

Их можно прочитать, и с их помощью можно навести на резкость наши циклы, откорректировать, с точки зрения мертвой воды. А что такое мертвая вода в русских сказках? Что она делает? Соединяет, позволяет восстановить целостность системы и избавиться от лишнего, очиститься. Мы восстанавливаем свою структуру, когда почитаем дни смерти предков. Это восстановление первоначальной сути. А в дни рождения мы как бы оживляем их циклы в себе.

Есть и закон обратной связи: мы действуем и на них тоже. Не только в молитве, но и при исполнении ритуалов и т.д. Есть и определенные парадигмы для всех, но не всем их обязательно исполнять (только тем людям, у которых гороскоп резонансный и на которых совершенно четко действуют эти общие для всех парадигмы). Если этого нет, то нужно обращаться к своим предкам, поминать их. Нужно обязательно знать, когда родились, когда умерли хотя бы дедушки и бабушки, и обязательно вы должны почитать их в эти дни. Если бабушка уже умерла, доставайте ее фото и поминайте: приготовьте ритуальную пищу, воздержитесь от дурных привычек и т.д. В этот день вы должны показать, что готовы воспринять от них все лучшее. Это обязательно подействует, если вы сумеете встроиться в этот их ритм. Это как бы их соляр, если это их день рождения. А соляр — это возвращение Солнца, которое дает нам изначальную жизненную силу, этот огонь. Носитель огня — наша звезда, вокруг которой мы все вращаемся. То есть в соляр предков как бы вспыхивает огонь в нас. Таким образом, мы корректируем свои главные жизненные ритмы, жизненные силы. Это реальный магический акт, чистая магия.

Если день рождения ребенка совпадает с датами рождения или смерти предков, конечно, это отражается на жизни ребенка, потому что он привязан к этому Фравахару всеми своими нитями и корнями. Так или иначе, все мы связаны этими нитями. Если представить себе образ реального человечества, то это будут люди, связанные огромным количеством связей. Дернешь за какую-то ниточку, это обязательно отразится на каком-то нашем далеком предке. Очень тесные взаимосвязи существуют. Мы можем не знать этого, отрицать, при этом делать всевозможные ошибки в жизни, и все это отражается.

Почему в наших отношениях так много мути, так много непонятного, всяких гадостей? Почему создаются такие помехи истинным изначальным ритмам? Почему события до нас не доходят в реальной форме, в которой они должны были бы доходить? Все нужно корректировать, обращаться к другим методам, потому что у нас очень запутаны все эти взаимосвязи. Все мы за путались в этой сети. Для того чтобы вырваться, нужно сделать хоть какой-то первый шаг. И первый шаг — это наши предки.

Выбор родового имени

Итак, вы должны знать даты рождения и смерти предков, в идеале — их гороскопы. Кроме того, вы должны обязательно знать имена всех предков. Это очень важно, потому что имя тоже вплетено в Фравахар. Каждое имя — носитель определенного ритма, информации. Это свертка. В имени хранится часть сущности человека на уровне поля, полевой структуры. Поэтому одно из имен человеку выбирали всегда так, чтобы оно было связано с предками. Это обязательно. Родовое имя у человека всегда было. Но вы должны знать, что имя очень тесно связано с деяниями предков. На третьем месте у нас будут деяния предков.

Итак, первое, что нужно знать, — это даты рождения и смерти; второе — имена предков, и третье — их дело, деяния. И в идеале, конечно, гороскопы или, в крайнем случае, космограммы. Но главное — даты, имена и деяния. Деяния в каком смысле? Мы должны отрешиться от лубочного представления о том, что наши предки хорошие.

В каком плане их деяния нас интересуют? В том плане, нарушали или не нарушали они естественный морально-этический закон Вселенной. Нужно обращать больше внимания на тех предков, которые, в принципе, если и не несли хварну, не были хварноносцами, но на которых в большей степени была благодать, которые совершали нормальные, хорошие поступки, просто жили праведной жизнью. Но если хоть на одном из ваших предков была благодать, и вы об этом знаете, то можете эту хварну, этот огонечек раздуть, используя ритмы, которые нам передали. Все это есть в наших генах. Вы можете вписаться в эти ритмы и раскрыть эту хварну в себе. Вот вам объяснение второй хварны, хварны священника, хварны рода. Вот как она действует. Ваш предок может и не быть священником, но если была какая-то хварна, даже заслуга добрых дел (т.е. ему не дали никакой хварны, но потом он ее заслужил сам), все, тогда весь ваш род уже благословлен. Вторая хварна у вас уже может быть.

Календарь года (царская хварна) начинается с Хормазда, а календарь месяцев (хварна священников) начинается с Фравашей. Мы выбираем нормального предка, и его имя для нас сразу является благословенным. Мы почитаем не только деяния, но и само его имя. Желательно, чтобы вы или ваши дети были названы именем лучшего из ваших предков. Это имя для вас является освященным (имя того предка, который был наилучшим в роду).

Например, вы знаете, что ваш предок был священником, жил добродетельной жизнью и т.д. Все, вспоминайте его имя и почитайте его. Святой, покровитель этого имени, будет уже и вашим покровителем, даже если у вас имя другое совсем. Это очень важно. Знайте, что вы имеете право на собственное родовое имя. Имя добродетельного предка является для нас священным.

И, наоборот, именем того из предков, кто был в вашем роду каким-нибудь ублюдком, гомосексуалистом, убийцей или, вообще, если он прожил несчастную жизнь, хотя не был плохим человеком, а вроде бы был даже хорошим человеком, но с очень несчастной жизнью, таким именем никогда не называли потомков. Это имя для рода как бы стиралось. День рождения такого предка тоже надо почитать.

Вы молитесь за плохих предков для того, чтобы им стало лучше. Все очень тесно взаимосвязано. Все равно за таких предков нужно обязательно молиться. Но не называйте никого в роду этим именем. Только то имя, в котором заключается главная информация в свернутом виде, является заповедным. Но почитать надо всех своих предков, даже плохих. Да, он плохой, но он же ваш. Это Фра-ВАШ, и надо за этого предка молиться. Его надо очищать, чтобы и вам стало лучше. Вам плохо уже от того, что он уже у вас есть, его никак не устранить, так как он у вас в генах живет. В любом человеке, предок которого был преступником, уже есть преступник, который живет в его генетике и где-то может проявиться. Для того чтобы это не проявилось, нужно знать этого преступника, его имя, желательно и дату рождения, и молиться за него. Надо стараться отрешиться от дел, в которых он был грешен, иначе вы в этом погрязнете. Если даже вы не будете таким, то вокруг вас будет формироваться такое поле и будет прокол в вашем астросоме.

Мы ставим серьезнейшие проблемы. Именно родовые проблемы. Вот где магия самая натуральная, т.е. естественная. Не какие-то бредовые медитации, непонятно какие, с чего, на каком основании.

ЗАДАЧИ ПОКОЛЕНИЙ

Итак, вы поняли, что предков нужно знать и почитать. Это есть настройка на ритмы. А теперь давайте посмотрим, что конкретно дают нам предки каждого колена всех семи уровней. Количество предков на каждом уровне расскажет вам о качестве выпускаемой продукции, т.е. н самих.

Первичный ключ к геноскопу

А теперь давайте подсчитаем, сколько у нас всех предков в семи поколениях. Вы получаете алхимическое число — 126 (без самого себя). А мы сами — одновременно и предок, и потомок, поэтому я и говорю, что 126, а не 127 предков. Запомните это священное число — 126. В любом гороскопе это священное родовое число градусов между планетами (126 градусов). И еще 1/126 часть круга, так называемая родовая мера. 1/126 от 360 градусов — это 2 градуса и 51 минута. Это то, что на Асц закладывает гения рождения. А также это ключ к сожженным планетам через Солнце. Я, единица — это ведь Солнце. Так что, оказывается, орбис для сожженных планет не 3 градуса, а ровно эта величина. Вот это и есть мера, связанная с сожжением. Ваше 1-е поколение. Сожженная — любая планета, которая находится от Солнца на таком расстоянии. Через ваше эго все проблемы родовые решаются. Они подчинены вашему эго. До сих пор вам вряд ли бы было понятно, почему это вдруг сожжение. Теперь понятно. Круг делится на количество всех предков.

Это не аспект, а как бы меры такие, ячейки. Это и есть родовые градусы. Во всем Зодиаке их 126. Мы можем их расписать по всем предкам, по всем Фравашам. Круг Фравашей — это и есть круг гороскопа, начиная с Асц. Это ключ к геноскопу. А дальше уже смотрите, где планеты стоят в вашем гороскопе, как здесь предки задействованы, проблемы какого предка через какую планету у вас проявляются. Это ключ, который никто из вас пока не знал.

Это родовая мера — камертончик ко всем родовым проблемам. Будут двойные, тройные эти 12б-е части, как бы аспекты, но они не аспекты Это другой уровень аспектации. Нужно смотреть, как это сочетается с календарным циклом

Итак, очень много интересного можно узнать через родовую систему. Это и есть первичный ключ к геноскопу. Это настоящие, а не иллюзорные жизненные проблемы.

Совет Фравашей

Для того чтобы человеку здесь воплотиться, он должен сначала попросить у Фравахара рода разрешения: можно ли мне здесь у вас воплотиться, в вашем древе жизни или нет? Все Фраваши советуются. В этом роду собирается совет Фравашей. Перед каждым рождением человека, как перед рождением мира. Это микромодель всего космогенезиса, всей Вселенной. Совет Фравашей решает, берет ли он этого человека, это воплощение, или нет. Если совет Фравашей, Фравахара позволяет нам воплотиться в этом роду, то этим уже он как бы вносит кармический залог за нас. Таким образом он нас вырывает из ада, в котором мы пребываем после нашей смерти. Этот Фравахар рода дает нам возможность здесь воплотиться. Это и есть залог, который он платит за нас. Так же, как человека из тюрьмы под залог выпускают. Залог вносится после совета Фравашей, где они решают взять человека в этот Фравахар.

На самом деле вопрос этот очень сложный. Есть книга, где все это описано. К сожалению, этот наск Авесты, в котором вся сложная механика, связанная с рождением человека, была описана, был утрачен. Но потом, правда, в сокращенном виде это попало в одну нашу книгу — Денкард (изложение всех насков Авесты в сокращенном виде). Там и жизнь Заратуштры описана и многое другое. В Денкарде эти тексты Авесты есть. И там описано, как проходит этот совет Фравашей перед воплощением человека, как и почему они позволяют воплотиться даже какому-то грешнику. Оказывается, это тоже как бы своего рода этап, или для очищения, или для того, чтобы кого-то привлечь таким образом (здесь мы идем на уступки, а там нам за это дадут что-то) и т.д. Это тоже своего рода договор такой для нашего воплощения здесь. За нашу душу вносится залог. Свидетельство этого залога — наша ДНК. В каждой клеточке нашего тела присутствует ДНК, двойная спираль. Ведь в тексте сказано, что человек получает двойную свастику как печать залога завета и договора с Фравахаром. Эта печать сверху донизу пронизывает человека. А что такое есть эта печать, эта двойная свернутая спираль? Это и есть ДНК — свидетельство нашего договора, залога, связывающего нас с Фравашами, предками. Надо внимательно вчитываться в эти тексты.

Возможно, это еще и вода живая и мертвая. И то, и другое, наверное. Это многомерный символ. Родинки — это уже как внешнее проявление. В каждой нашей клеточке есть эта двойная спираль ДНК, которая хранит в себе залог договора с Фравахаром, который поручился за нас, и на нас уже не так влияет наша индивидуальная карма, так как за нее платят уже как бы Фраваши. Вот почему зороастрийцы всегда считали, что, да, карма есть, но ты думай не об этом. Так говорят, что каждый должен посадить дерево. Почему? Потому что это древо Фравахара. Если ты в этом роду будешь почитать предков, будешь вносить свою лепту в то дело, которое твои предки нарабатывали, то это позволит тебе выйти из кармической зависимости. Иначе никакого просвета для нас нет. Что получается в противоположном случае? Закон обратной связи: ты убил — тебя убили и т.д. Замкнутый круг получится. Если бы не было этого залога, связанного с Фравахаром, тогда не было бы понятно, где мы можем выйти из этой рулетки, в которой нас постоянно крутят. Ты убиваешь — тебя убивают, ты сшиб машиной — тебя сшибают машиной и т.д. Была бы линейная зависимость. Это и есть судьба, совершенно точно. Но Фраваши какого-то Фравахара за нас поручаются, они вносят за нас залог.

Различные виды хварны

Хварна — это то, что выше предопределения, того, что от предков. Она тесно сплетена с понятием Фравахар. Если кто-то из ваших предков имел хварну, т.е. был тесно связан с небом — это никуда не пропадает (как елочная игрушка на елке).

Хранителем древа, родового Фравахара является Приап, он имеет свою обитель во Льве. Как хранитель родовой информации, он объединяет все наше родовое древо. Поэтому нужно учитывать положение Приапа у наших предков и то, как он соотносится с нашими планетами. В первые 7 лет жизни дух предков очень сильно проявляется в нас. Уже по первым семи годам можно сказать, что с человеком будет.

Хварна воина для тех, кто привязан к действию, кому нужны результаты. Хварна воина проявляется там, где человек действует, тогда ему раскрывается зеленая улица.

Хварна царя — не просто заслуга, а то, что над судьбой, что выше судьбы. Блеск, сияние, достоинство — это хварна. Она дается тем, кто не привязан к результатам своей деятельности, кто не замкнут на себя и кто абсолютно свободен. Дается за отсутствие привязанности, за внутреннюю свободу. Царская хварна действует как универсальный растворитель. Кто против царя — тот стирается. Вакшья стирает всех врагов.

Хварна священника связана с наследственностью. Священник связан с прошлым. Он как хранитель первичных парадигм (прообразов) через ритуал. Эта хварна связана с родом, про является как внутренняя защита. Она дает вокруг человека вару. Через нее очищается род, восстанавливается. Реставрируется, поддерживается живой огонь традиций. И все потомки такого человека будут иметь хварну священника, но во всех поколениях она проявится по-разному, но проявится обязательно.

Хварна рода не дает зеленой улицы, но защищает от любых нападок. Любая молитва связана с предками, они как проводники. Это наши челноки, нити, соединяющие нас с небом. Если у ваших предков была хварна, то обязательно должна проявится хварна и у вас. Если у пред ков было антихварна, то и у вас будет антихварна. Тогда проявится не зеркальный щит, а вендетта — мщение. Но иногда это бывает как еще более сильное осквернение вашего рода, Фравахара. Хварна рода действует как зеркальный щит. Если вы идете по пути предков, вас защищают по этому пути. Все оборачивается против тех, кто против вас. Кто идет по пути предков, тот защищаем. Пока человек в этом эгрегоре, он неуязвим. Кто придет к нему с мечом, тот от меча и погибнет.

Важно знать имя предка, обладающего хварной. Если молиться этому предку, ставить ему свечку, он может связать нас с ангелами. Это прямой луч нашей связи с Богом. Если есть отклик, значит, есть хварна. Надо просить ангела через имя предка с хварной, но просить только о хорошем. Ваш талант включается вашими предками. Все, что связано с Божьим даром, все передается. Не передается только царская хварна. Хварна священника может проявиться как хварна месяца.

Продолжение

Павел Глоба "ВРЕМЕН СВЯЗУЮЩАЯ НИТЬ" (Связь с предками, продолжение)

Журнал "Митра" № 12 2006 год

Предки – это наша корневая система, генетика. По зороастрийской традиции мы их связали с шестью благими творениями. Всего предков 126. Их можно представить в виде четок или бус, нанизанных на одну и ту же генетическую линию. Берется 7 поколений, так как это еще максимально представимая ситуация, когда при рождении человек мог увидеть представителя 7-го поколения и установить с ним энергетическую связь в этом мире.

Взаимосвязь предков со стихиями
Первое поколение – это мы сами. Мы представл