Волосы и кости как хранилища информации

Зороастрийцы считали, что гниющая плоть должна доставаться птичкам небесным, всякому воронью и стервятникам, только потом чистые косточки собирали. В Видевдате описан этот процесс отделения костей, как нужно эти косточки собирать, каждому тщательно подбирать косточку к косточке, чтоб все 360 шт. были. Конечно, в наше время это все воспринимается как-то немного по-каннибальски. Дело, конечно, не в этом. Здесь преследуется определенная цель — как бы организация хранилища, фонда, в котором будет храниться это свернутое время. Оказывается, в наших костях, костном составе человека, его остове (на уровне костей) действительно сохраняется время. Оно просто записано на уровне костей. Как кольца на срезе дерева хранят память о времени, так и по костям сразу можно определить возраст человека, по отложениям солей кальция.

Но не только кости человека, но и его волосы хранят память. Очень хорошо, если волосы сохранятся, потому что они также всю информацию о человеке сохраняют. Так удалось определить, что Наполеона траванули мышьяком. Это отразилось на волосах. Частички всего, что ты съедаешь, попадают в волосы. По этой причине лысые у нас как раз и считаются отрешенными от космоса, от проблем рода. Лысым нельзя было руководить людьми. Они всегда должны были быть в арьергарде, т.е. в хвосте событий, и никогда не быть впереди. Лысый правитель считался горем для этой земли, потому что ничего на волосах не отражается из-за отсутствия оных. На волосах отражается все, что внутри нашего организма. У лысых такого нет, поэтому им нельзя было даже судить о других людях. Густоволосым давалась возможность руководить, вести людей, а лысым, ни в коем случае. Вот вам еще одно объяснение, почему лысые не имели права лезть в вожди. Лысеют, что интересно, именно на том месте, где у человека важный центр (сахасрара) 1000-лепестковый лотос обнажается. Кстати, волос — это и есть лепесток лотоса. Для того чтобы 1000-лепестковый лотос у вас четко функционировал, нужно, чтоб сохранились хотя бы корни волос, так как именно они являются проводниками. 1000 корней на макушке, темени человека — это и есть 1000 лепестков лотоса. Лысый имеет лотос с опавшими лепестками. Как же тогда этот лотос раскроется? Как же он может нормально функционировать? Не может. А раз он не функционирует, значит, у человека перекрыта верхняя связь с эгрегором. Кстати, лысина, как и другие антихварны (печати, проклятья), переходит из поколения в поколение. Что переходит именно? Записанная на матрицу проблема, которая вплетается в индивидуальную карму человека. Это очень важно.

Об уплате кармических долгов

Человек только тогда по-настоящему умирает для этой жизни, когда умирает его Фравахар, когда производится геноцид его рода. Вот тогда человек умирает уже окончательно. Именно поэтому считается, что геноцид рода, народа целого — это одно из самых страшных преступлений, когда под корень уничтожаются целые народы. Скажем, под видом кровной мести целые семьи вырезаются, до последнего человека в роду. Это вендетта, кровная месть очень популярна на Востоке, когда уничтожается до 7-го,8-го колена весь род. Это страшное преступление. Почему? Все проблемы этого рода, Фравахара механически переносятся на тот род, который совершил это преступление. Следовательно, они возьмут на себя все самое дурное этого рода. Иными словами, они берут на себя плату по счетчику за этот, вырезанный ими, род, все его долги будут платить. Как, например, Россия взяла на себя долги всего Советского Союза. Россия Союз уничтожила, теперь пусть платит за него все кармические долги. Дело здесь в том, что если Россия признает долги, которые она должна, тогда признаются долги, которые ей должны. Совершенно точно.

Хварна рода как защита

Даже если вам суждена очень короткая жизнь, ее можно продлить за счет рода, за счет резервов, которые есть в вашем Фравахаре. Как это сделать? Обратившись к роду. У каждого рода есть защитник. Родоплеменной принцип, корневой в вашей системе, тоже есть. Можно, если и не продлить свою жизнь, то, по крайней мере, обрести некий покров. У вас будет работать принцип покрова. Об этом мы пока ничего не знаем. Мы не знаем корней, не знаем своего рода, поэтому нам пока и непонятно, что же это такое. Мы не знаем, как нужно обращаться к роду. Оказывается, при помощи рода надо укреплять себя. И это не абстрактное, а вполне конкретное понятие. Но для того, чтоб к чему-то или к кому-то обращаться, надо хотя бы знать, к чему и к кому. К кому мы можем обращаться, если мы «Иваны, не помнящие родства»? Мы люди, которые ничего не знают о своем роде. А ведь, оказывается, род нас или защищает, или, наоборот, перекрывает нам нечто. Мы несем проблемы своих дедушек, бабушек, и они куда более важные для нас, чем свои индивидуальные кармические проблемы. Почему? Потому что все взаимосвязано. Если бы у нас не было личной кармической заинтересованности в этом роде, то мы никогда бы в нем не родились. Но раз мы родились, значит, взяли на себя определенные обязательства нести все долги этого рода. Но мы можем и брать от него все самое хорошее, что в нем есть.

Именно род для нас является первичным, а наша жизнь, вспыхнувшая и погасшая как метеор (от рождения до смерти), оказывается, вторична. Почему? Потому что часы, часовой механизм человека, замкнутого только на себя, которому плевать на весь свой род, на общность, на все древо, которое было до него и которое будет после него, — это проблемы одинокого и несчастного человека, погруженного в экзистенциальный ад, описанный всевозможными Къеркегорами, Шопенгауэрами и прочими философами такого рода. У такого человека главным будет в жизни отчуждение, непонимание. Как тут не вспомнить Тютчева, который писал: «Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь?». А дальше он писал: «Мысль изреченная есть ложь». И это действительно применимо к человеку, который замкнут только на себя. Время его ограничено, часы и дни сочтены. Жизнь такого человека сожмется как шагреневая кожа, и все, он умрет. Да, он попадет в фонд своего Фравахара, конечно. Но если он породит детей, то будут они такими же одинокими и несчастными, как он сам. Он не будет жить проблемами того рода, Фравахара, к которым он призван. Раньше такого не было. Наверное, так стало после того, как у нас отняли хварну. Ведь именно хварна — некая отмеченность, Божественная благодать позволяет держать вару древа Фравашей. Когда у нас отняли хварну, когда у нас в роду принцип хварны перестал работать, нарушилась эта связь. А ведь хварна переходит из поколения в поколение. Она же ни куда не денется, стоит только ее подобрать, пойти путем, намеченным предками, и эта хварна предков сразу же в вас проявится. Именно она даст вам эту защиту.