Социальные роли и социальные функции религии.

Наиболее характерные и общие функции религии:

Иллюзорно-компенсаторная, интегративная, мировоззренческая, коммуникативная, лигитимизирующа, регулятивная и культурно-трансформирующая ф-ии.

Совокупность всех этих функций определяет социальную роль религии. Функции носят исторический характер. Одна и та же ф-ия в разные времена может проявляться с большей или меньшей силой.

На первое место разные исследователи ставят различные ф-ии.

 

1) Иллюзорно-компенсаторная ф-ия. На первое место ее выдвигали марксисты, а также Эпикур, Фейербах.

Ее назначение- компенсировать слабость человека. Она является всеобщей универсальной и специфической ф-ей.

 

2) Интегративная- выступает как способность быть средством объединения, сплочения людей.

Необходимо различать интеграцию внутри определенного религиозного течения ( конфессионально-интегративная) и интегративную функцию религии по отношению к социальной системе в целом ( общественно-интегративная).

Эта ф-ия интересна тем, что выступает двояко: существует дезинтегрирующая форма проявления этой ф-ии религии в обществе ( когда возникает конфликт на религиозной почве).

Токарев выделил сегрегационную ф-ию- способность религии сплачивать определенную группу людей и тем самым противопоставлять ее другим.

 

3) Идентификационная ф-ия- производная от интегративной. Человек может включать себя через религию в некую социальную общность, идентифицировать себя с ней.

Кульминацией стало отождествление Церкви с нацией. В программной статье Хантингтона « Война цивилизаций» религии как индентификатору отводится важная роль.

 

4)Мировоззренческая ф-ия- способность религии по-своему объяснять наиболее наиболее существенные стороны действительности, а также выполнять роль своеобразного определителя ценностной ориентации личности.

Мировоззрение современных верующих носит эклектический характер, сочетающий в себе религиозные воззрения с элементами политических, научных и правовых представлений. Вебер, Дюркгейм и другие социологи выделяют еще одну ф-ию религии. Это ф-ия смыслопологания или жизненазначения. Религия делает жизнь человека осмысленной, показывает ее смысл. Религия помогает понять людям кто они есть.

 

5) Легитимизирующая ф-ия- способствует стабильности общества тем, что сакрализует его нормы и ценности. Способствует устойчивости социальной системы.

Теоретическое осмысление понимания религии как фактора стабильности общества разработано Т.Парсонсом. Стабильность- это способность социальной системы к изменениям без разрушения ее устоев.

Есть обратная сторона- делигитимизирующая ф-ия. Когда церковь или религия отказываются в утверждении легитимности какого-либо центра.

 

6) Коммуникативная- способность религии обеспечивать общение верующего с Богом и единоверцами. Способствует различному роду связей между людьми, принадлежащих к одному вероисповеданию.

      

7) Регулятивная ф-ия- это способность религии быть средством, регулирующим поведения человека. С помощью религиозных идее, норм, установок, обычаев осуществляется управление деятельностью и отношениями индивидов, групп, общин. Особенно большое значение имеет система норм , контроля, образцов.

Всякая религия содержит систему религиозной морали. Религиозное поведение проявляется прежде всего через культовую деятельность, а затем через систему запретов и предписаний, которые надо выполнять в повседневной жизни.

 

7) Идеологическая – пропоганда данного вероучения среди единоверцев.

 

 

8) Культурно-транслирующая- подразумевает, что достижения культуры могут передаваться из поколения в поколение от народа к народу.

Социальные и исторические корни религии.

Корни религии- совокупность причин, предпосылок и особо важных условий, порождающих и поддерживающих религию.

                   Выделяют 2 основные группы корней религии: