Основные материалы для чтения

Гиперборейский Вызов

 

«Путь Героя…»

Перевод с испанского выполнен исследовательской группой Catena Aurea.

Основные материалы для чтения

 

«Тайна Белисены Вильки»

 

 

Рекомендуем к прочтению

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 1 Часть

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 2 Часть I Том

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 2 Часть II Том

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 2 Часть III Том

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 2 Часть IV Том

 

«Основы Гиперборейской Мудрости» 2 Часть V Том

 

Актуальные Вопросы

 

«Там, где Жрец воздвигает Алтарь, Воин принимает Боевую Позицию».

 

«Воин НИКОГДА не занимает Пассивного Положения в когнитивной области, ибо Культура – это Оружие Врага».

8 ИЮНЯ 2009 ГОДА, ПОНЕДЕЛЬНИК

 

О Тантрическом Пути.

 

 

«Не существует никакой Стратегии для обуздания состояния Трансцендентного чувства, если прежде не было обуздано состояние чувства Имманентного».

 

 

Поэтому Гиперборейская Мудрость говорит Virya, играющему с йогой[8]:

 

Что сделаешь ты, ты, всё ещё считающий СЕКС ЧЕМ-ТО ПЛОХИМ,

когда Кундалини произнесёт LAM[9] ,

и твои гонады ИССОХНУТ?

 

И что ты будешь делать, ты, всё ещё испытывающий ТРЕВОГИ и СТРАХ,

когда Кундалини произнесёт VAM

и твои надпочечники РАСТВОРЯТСЯ?

 

И что ты будешь делать, ты, всё ещё наслаждающийся и страдающий от вещей мира, всё ещё чувствующий ОГОНЬ гнева и ХОЛОД равнодушия,

когда Кундалини произнесёт RAM

и твоя поджелудочная железа ВОСПЛАМЕНИТСЯ?

 

И что ты будешь делать, ты, который всё ещё ЛЮБИТ и НЕНАВИДИТ,

когда Кундалини произнесёт YAM

и твоё сердце разорвётся и ИСПАРИТСЯ?

 

И что ты будешь делать, ты, который всё ещё ГОВОРИТ и СЛУШАЕТ,

когда Кундалини произнесёт HAM ,

и твоя щитовидная железа РАСПАДЁТСЯ?

 

И что ты будешь делать, ты, кто всё ещё СМОТРИТ НЕ ВИДЯ,

когда Кундалини произнесёт ОМ,

и наступит ТВОЯ СМЕРТЬ?

 

 

Другими словами: «Не обуздав прежде Психологические Процессы невозможно победоносно противостоять Физиологическим Процессам».

 

Прямой и ясной аналогией вышесказанного было бы провоцирование сильнейшей атаки со стороны Врага, не принимая во внимание того факта, что Цитадель, которую мы защищаем, – полна его шпионов. Результатом могло бы стать только Поражение.

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 13:58

Метки: Ноомахия

20 ИЮНЯ 2009 ГОДА, СУББОТА

 

Руны – Оружие Virya .

 

 

[Хотя эта запись адресована, прежде всего, тем, кто уже «зафиксировал» руну Odal , полагаю, что нет ничего страшного в том, чтобы разместить её в открытом доступе]:

 

 

Лучшим примером для изучения и принятия в качестве этической модели, которая подталкивала бы к пониманию Ноологической Этики, является Социальная стратегия Третьего Рейха, осуществлённая Фюрером и его Посвящённой Элитой в Германии.

 

Это не подразумевает, что Virya следует «представлять» себя, находящимся в Третьем Рейхе, но он должен устанавливать аналогии между Рейхом и самим собой, поэтому подобное изучение предполагает наличие аксиологического контекста внутренних процессов, своего рода «ориентировочной карты». Или, говоря иначе, Virya должен изучать общественные процессы и общественную волю в Третьем Райхе, рассматривая их в качестве Стратегии в Трансцендентном, и находить аналогии индивидуальных процессов и индивидуальной воли, осознавая их в качестве Стратегии в Имманентном. Так, будто бы Virya поставил себе задачей СОЗДАТЬ МИКРОКОСМИЧЕСКИЙ РЕЙХ.

 

Эта аналогия весьма показательна из-за того факта, что существует некий макроконтекст, в котором Адольф Гитлер является воплощением Вотана и в котором РУНЫ, ВРУЧЁННЫЕ ИМ (ВОТАНОМ) VIRYA, БЫЛИ ВЫРАЖЕНЫ В ПОЛИТИКЕ РЕЙХА, ПОТОМУ ЧТО «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ» – ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ ВОЛИ В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ. И ТАКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ВОЛИ В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ БЫЛО УМЕЛО СДИРИЖИРОВАНО ФЮРЕРОМ АДОЛЬФОМ ГИТЛЕРОМ И ЕГО ЭЛИТОЙ. Таким образом, когда индивид устраивает (по аналогии) свой Микрокосм подобно Германии и воплощает Волю равнозначно Политической Воле Рейха, он включает себя в Стратегию Фюрера. И так он запечатлевает в своём Микрокосме Руны, которые Вотан-Гитлер внедрил в Германии.

 

Это означает, что пробудившийся Virya, посредством своей Воли и подражая (по аналогии) Мастерству Руководителя и Совершенной Политике Фюрера, реконструирует и переподчиняет самому себе Микрокосм, точно также, как Гитлер действовал в Германии.

 

Говоря более простым языком: задача Virya состоит не в том, чтобы «воображать» себя в Третьем Рейхе, а чтобы упражняться в следующего вида рассуждениях:

 

1. «Если в Третьем Рейхе были запрещены денежные интересы (тем самым была устранена любая возможность ростовщичества, которое разделяет и разлагает народы), тогда что могло бы выступить аналогом этого на микрокосмическом уровне? Что в микрокосме является подобием экономического течения в макрокосме?».

 

Или:

 

2. «Если в Третьем Рейхе господствовали традиционные ценности и автохтонная культура, то что могло бы быть подобно этому в микрокосме? Что в микрокосме является аналогом традиционных ценностей и коренной культуры дифференцированной личности в макрокосме?».

 

И ещё:

 

3. «Если Третий Рейх использовал «избранный народ» в качестве бесплатной рабочей силы, что было бы аналогичным этому на микрокосмическом плане? Что в микрокосме могло бы быть аналогом «избранного народа» макрокосма?»...

 

Желательно, чтобы изучение подобных аналогий между политическими и микрокосмическими волями происходило в свете «Основ Гиперборейской Мудрости». В этом смысле, особо «ориентирующими» являются тома с I по V второй части этой книги.

 

В качестве первого аналогического приближения для понимания «микрокосмического Рейха» выступает обнаружение явных сходств, имеющихся между:

 

1) «интеграцией сбившегося с пути Virya в сверхструктуру культурного типа», зная, что подобная интеграция благоприятна для Культурного Договора, поскольку дремлющий Virya является «торговцем смыслом»;

 

и

 

2) «интеграцией целой нации или государства в единое геополитическое формирование», зная, что геополитическим намерением Синархии является создание единого мирового правительства.

 

 

Таким образом, «Политики Окружения», осуществившиеся в Рейхе в области Трансцендентного, аналогичны «Волям Окружения», которые достигают инициатического Кайроса в Имманентном. То есть, Virya осознаёт, что в силу его состояния дезориентации и погруженности в сон, его психика была сформирована Культурным Договором (таким же образом, каким нации были объединены Синархией). Поэтому необходимо поставить вопрос об изменении психики посредством Собственной Воли, чтобы трансформировать её в более подходящее состояние, обеспечивающее её Самодостаточность, перестраиваясь на себя, чтобы «Существовать благодаря Себе Самому», а не зависеть от внешних элементов.

 

Говоря иначе, Virya должен находить Недостатки, которые, благодаря дезориентации и погруженности в сон, враг ловко использует в нём с целью ОБРАТИТЬ ЕГО ВОВНЕ. Как только такие недостатки будут раскрыты, Virya развивает Волю, аналогичную Политике Рейха, укрепляя тем самым Силы, которые приведут к ИНТЕРИОРИЗАЦИИ и САМОДОСТАТОЧНОСТИ.

 

 

Отметим одну очень важную вещь. Первоначально область применения такой воли должна быть строго ИНДИВИДУАЛЬНОЙ. Причина этого, как написано в Труде Понтифика, заключается в том, что «Я» погружено в Субъект Души, и пока оно находится в таком состоянии, НИ У ОДНОГО Virya нет достаточно ясного ви́дения, чтобы принимать участие в СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ действительно Стратегического характера. И если Virya имеет сомнения относительно этого дела, достаточно просто вспомнить некоторые утверждения, которые Понтифик делает в «Письме к Избранным»:

 

a ) Гиперборейские Посвящённые, овладев Гиперборейской Мудростью, достигают самого высокого эзотерического знания, Науки Рун, и приобретают ужасающие силы, однако они не используют эти способности для того, чтобы изменять ход Истории. Но они ожидают Конца Истории, когда Враг справедливо заплатит по всем счетам.

 

b ) Существуют несколько путей, которые может избрать заблудившийся человек наших дней; некоторые из них параллельны и даже в некоторой степени совпадают со Стратегической тактикой Верных Сиддхов; другие, коих больше, способствуют осуществлению планов Врага и расставляют ловушки, предназначенные для всякого, кто может нарушить эти планы. Каждый должен по мере возможностей различать и выбирать соответствующую ему дорогу, и независимо от того, ОШИБОЧНАЯ ОНА ИЛИ НЕТ, САМ ВЫБОР НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ АБСОЛЮТНО НИКАКОГО ИНТЕРЕСА ДЛЯ РЫЦАРЕЙ ОРДЕНА TIRODAL . По сути, Орден состоит не из Судей, а из Гиперборейских Кшатриев, Воинов Конца Истории; его миссия состоит не в том, чтобы судить современность, и, тем более, осуждать кого-либо, но в том, чтобы обучать Избранных, дабы с Честью встретить Конец Истории в неизбежной борьбе, которая начнётся, включив в театр военных действий сразу несколько миров. Эта Миссия была доверена Ордену Верными Сиддхами; тот, кто продолжит идти этим путём, должен осознать, что, невзирая на то, что Рыцари Tirodal являются хранителями Гиперборейской Мудрости, они не пытаются изменить ход Истории. И тот, кто не принимает данное условие, не должен вступать на этот путь, особенно, если он думает, что что-то в этом мире заслуживает спасения: Гиперборейская Мудрость не для слабых; Гиперборейский Посвящённый должен обладать Ледяным Сердцем и Огненной Волей.

 

 

Вы должны понимать, Virya, что Третий Рейх является ПРОИЗВЕДЕНИЕМ ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ИСКУССТВА...

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 11:09

Метки: Пути

26 ИЮНЯ 2009 ГОДА, ПЯТНИЦА

 

Меч Tirodal .

 

 

 

 

Опубликовано Krisaor’ом в 12:12

Метки: Руны

1 АВГУСТА 2009 ГОДА, СУББОТА

 

«Гиперборейский вызов» на португальском.

 

 

Приветствую!

 

Рад сообщить всем читателям, что этот журнал, «Гиперборейский вызов», был переведён на португальский язык. Выполнение данной работы стало возможным благодаря камраду Fanisk’у с портала «Гиперборейская Мудрость» (http://www.sabedoriahiperborea.com/).

 

Огромное спасибо, Камрады!!!

 

Вот ссылка на португальскую версию журнала «Гиперборейский Вызов»:

http://desafio-hiperboreo-pt.blogspot.com/

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 12:42

Метки: журнал

5 АВГУСТА 2009 ГОДА, СРЕДА

 

Миф.

(от греч. μύθος)

1. м. р. Удивительное повествование, относящееся к доисторическому времени и повествующее о героических персонажах, зачастую имеющих божественное происхождение. В мифе часто содержатся представления о создании мира и интерпретации великих событий человеческого прошлого.

2. м. р. Вымышленная история, а также литературный или художественный персонаж или образ, резюмирующие некую человеческую реалию, которая имеет универсальное значение.

 

Символ.

(от лат. simbŏlum, а также греч. σύμβολον)

1. Чувственно воспринимаемое в силу своих особенностей, которые ассоциируются с ним посредством социально принятой нормы, выражение некой реальности.

 

Испанская Королевская Академия © Все права сохранены

 

 

Вполне очевидно, что Культура обращается и с Мифом, и с Символом, как с чем-то «малореалистичным» или имеющим «фиктивное», «фантастическое», «иррациональное», «аллегорическое» и т.п. назначение. Подобная позиция является способом защиты Горизонтали господствующей Культуры. Таким образом, любая «точка зрения», которая начинает «отклоняться» относительно установленного горизонта, становится фиктивной, фантастической, нереальной и т.д. Тем не менее, культурные сущности также являются символами, деградировавшими, но всё же символами, такими же, как и любой другой символ, независимо от своего «отклонения», поскольку они не более чем выражение цели «бытия-для-человека».

 

И что же определяет эту горизонтальность сущности или «отклонённое» положение символа? Ответ: аксиологический контекст (контекст ценностей). Поскольку сама культурная структура устанавливает превосходство неких «подходящих» ценностей в зависимости от исторического момента (развития макропроцессов).

 

Чтобы убедиться в этом наглядным образом, приведём пример из «Тайны Белисены Бильки». Для этого необходимо обратиться к Десятому Дню из Письма Белисены Вильки, где говорится о том, как именно Синархия извратила Миф о Персее Аргивянине[10] и направила его против Инициатического Учения Тартесса.

 

Приведу один фрагмент из множества замечаний об искажении и подмене  (инверсии) Мифов, который в точности повторяет аргументы, представленные в Десятом Дне:

 

Соответственно мы выделим следующее:

* Но то, что больше всего указывает на эту порождённую Жрецами Культурного Договора фальсификацию, так это предосторожность Персея Аргивянина, который боится обратиться в Человека из Камня.

 

Очень важно проанализировать то, что инверсия начинается, когда получает преобладание ключевой элемент, пробуждающий «страх»; Страх, являющийся ничем иным, как инверсией Аспекта Любви, которая наделяет непрерывностью всю культурную структуру pasú и которая именно поэтому представляет собой силу ОТТАЛКИВАНИЯ (НЕПРИЯТИЯ). Поэтому, если Любовь объединяет и поддерживает целостность культурной структуры, то Страх, напротив, разлагает её.

 

Так, эта экзальтация страха, создаваемая врагом, основывается главным образом на самом обычном затмении Священного Символа Камня, чей смысл деградировал до того, что стал означать обычное «Превращение в Камень» с точки зрения Культуры, или же, до понимания «каменного» в рамках культурной структуры.

 

И что может выступить лучшим примером, демонстрирующим «что под характеристикой «каменное» подразумевает Культура», чем обращение к одному из официальных столпов западной культуры (в данном случае, к испанскому языку), такому, как Испанская Королевская Академия по Языку.

 

Вот что говорит Академия в своём первом, наиболее распространённом, определении слова «камень»:

 

 

Камень, 1

(от лат. petra )

1. ж. р. Минеральное более или менее твёрдое и плотное вещество, не содержит земляных примесей, не имеет металлических признаков.

 

Испанская Королевская Академия © Все права сохранены

 

 

Таким образом, культурное ви́дение процесса «Превращения в Камень» заключается в представлении, что живой человек из плоти превратится в каменную статую, полностью лишённую Жизненной Силы. Это означает, ЧТО КУЛЬТУРНЫЙ ВЗГЛЯД НА «ПРЕВРАЩЕНИЕ В КАМЕНЬ» РАССМАТРИВАЕТ СМЕРТЬ КАК ЧАСТЬ ЭТОГО ПРОЦЕССА, следовательно, в этом взгляде Страх уже присутствует.

 

Здесь мы видим, насколько могущественной может быть Культура в качестве оружия Врага, потому что только с Чистой Кровью и с Договором Крови можно интуитивно почувствовать, что дело не в какой-то ничтожной и смехотворной редукции «превращения в камень» в Культурном понимании этого процесса.

 

Скорее всего, и в плане глубокого анализа Символа, Камень «нашептывает» некую «ПОСТОЯННУЮ, СПОКОЙНУЮ, ТВЁРДУЮ И СТАТИЧНУЮ НАСТОЙЧИВОСТЬ». То есть, идеальный элемент, на котором концентрируется психика, чтобы прекратить, прежде всего, непрерывную динамику «бытия торговцем смыслом». Но в Культуре нет места для идеи постоянной, спокойной, статичной Жизненности, ПОТОМУ ЧТО КУЛЬТУРНАЯ «ЖИЗНЬ», ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ, ЯВЛЯЕТСЯ ДВИЖЕНИЕМ И ИЗМЕНЕНИЕМ.

 

Тогда становится легко понятным, что камень придаёт мало смысла, если не сказать вообще никакого, «миру существ». Отсюда следует, что Посвящённый, в своей практике Противостояния, концентрирует (и даже «бросает якорь») всё своё Психологическое Внимание на Камне, дабы таким образом заставить замолчать, путём «окаменения», внутреннюю Культуру (мы помним, что мышление – это процесс оживления культурной структуры) и открыть путь внутреннему Гнозису.

 

 

Иными словами, Культура ВОЗБУЖДАЕТ характеристики камня, фокусируя их на Физиологии (потому что Культурный Договор стремится к тому, чтобы сделать из человека просто физиологический объект, ЖИВОТНОЕ), вместо того, чтобы фокусировать их на Психологии. И там, в аксиологическом контексте физического, животного, Трансцендентного, становится господствующей позиция, что камень, по крайней мере, явно, не имеет «жизненной динамики» во Временно́м Трансцендентном (ВТ), т.е., что камень не является «живым». Тогда легко понять, что что-то культурное всегда будет стремиться избегать «превращения в камень».

 

 

При этом хочу подчеркнуть, что Культурная интерпретация ВСЕГДА будет пытаться установить, «сделать горизонтальным» значение в Трансцендентном контексте (Культурно Объективном), вместо Имманентного. Очень важно иметь это ввиду при Обдумывании представленных аргументов.

 

 

Изложив всё это, мы переходим к представлению первого Аналогического Соответствия, которое связано с постройками, характерными для каждой Касты:

 

 

 

Можно сказать, что Банк также является «зданием» Касты Вайшьев, но это не совсем так, потому что международный Банк в точности продолжает модель Кармы, где Деньги – Долг, подобно тому, как Карма также является Долгом. По этой причине, весьма вероятно, что «лицом» Банк соответствует Вайшьям, но «в глубинной сути» Банк принадлежит Брахманам, т.е. Священникам-Учителям Кармы.

 

Дополнительным нюансом, который вдобавок может повлечь за собой «Шёпот Крови», является тот факт, что существует «особая конструкция», которая абсолютно деградировала и используется с качестве символа той же самой элитой Синархии, которая сейчас доминирует за счёт Международной Банковской Системы. И, как обычно это бывает, данный символ подтверждается доказательством (присваивая его) в Minne, потому что иначе не было бы никакой возможности представить его как «нечто могущественное». Мы говорим о «Небоскрёбах», этих огромных зданиях поражающей высоты и неисчислимых этажей.

 

И почему же я утверждаю, что этот символ украден из Памяти Крови? А потому что в области Крови, фигура Воина мутирует в Героя, а представляющая Героя постройка – не Замок, но «Замок Иного Рода»: БАШНЯ, ПРОНЗАЮЩАЯ НЕБО[11]. Очевидно, что в качестве составной части Харизматического Лидерства Героя требуются «рабочие», «инженеры», «иерофанты» и, безусловно, «Воины», однако... НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ЭКОНОМИКО-КАРМИЧЕСКОЕ ПОДЧИНЕНИЕ, НО ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ, ПОСРЕДСТВОМ ВОЙНЫ, ПОБЕДОЙ И СВОБОДОЙ, ПРИНАДЛЕЖАЩЕЙ РАСЕ ДУХА.

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 13:58

Метки: линии поведения, Ноомахия, символы

15 АВГУСТА 2009 ГОДА, СУББОТА

 

Примеры ( I ): Внутренний Дуализм Душа-Дух.

 

Чтобы с ясным пониманием говорить о дуализме, который действительно существует между Душой и Духом у некоторых людей, нам достаточно перейти к простой концепции, названной мною «Неосуществимые Желания».

 

 Помимо того, что данная концепция привлекает внимание к такому дуализму, она представляет для нас ценность, чтобы продемонстрировать в точной форме поведение каждого представителя Каст индоарийской типологии.

 

Концепция «Неосуществимого Желания» основана на «особом типе желаний», которые не вписываются в План «Самости» pasú или дремлющего Virya. Иными словами, ВСЕ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ СОЗВУЧНЫ ЕСТЕСТВЕННОМУ ПЛАНУ «САМОСТИ» ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА, ЯВЛЯЮТСЯ ЖЕЛАНИЯМИ ДУШИ, НО ЕСЛИ ВОЗНИКНЕТ ЖЕЛАНИЕ, ВЫХОДЯЩЕЕ ЗА РАМКИ ОБЫКНОВЕННЫХ НАМЕРЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОСОБИ, ТОГДА МЫ МОЖЕМ ОБОЗНАЧИТЬ ТАКИЕ ЖЕЛАНИЯ КАК НЕВОЗМОЖНЫЕ И ИНТУИТИВНО ПОНЯТЬ, ЧТО ИХ ИСТОЧНИК СВЯЗАН НЕ ТОЛЬКО С ДУШОЙ.

 

Например, мы могли бы отнести к «нормальным Желаниям» следующие: желание питаться, сексуальное влечение, желание отдыха и другие, вполне типичные Желания, которые считаются «жизненно необходимыми» (поэтому такие Желания относят к Инстинктивной Воле). Но помимо этого, целую серию Желаний, развившихся и появившихся под влиянием общества или «непосредственного социального окружения», также можно отнести к «нормальным», например: поездки в те или иные страны, владение различной собственностью, та или иная общественная или политическая позиция, различные вкусовые предпочтения в еде и сексе и т.п. (поэтому подобные Желания относят к Культурной Воле).

 

Однако, существует иной класс Желаний, возникающий непосредственно из Дуализма Душа-Дух. Например, Желание Летать.

 

И почему же я сказал, что данное Желание предполагает наличие некоего конфликта между Душой и Духом? А потому что ЕСЛИ БЫ МЫ БЫЛИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО «ДУШОЙ», ТО У ЖЕЛАНИЯ ЛЕТАТЬ НЕ БЫЛО БЫ НИКАКОГО СМЫСЛА, т.к. человеческая физиология, а, следовательно, и План «Самости», строящийся, по большей части, на основе физиологии, НЕ ПОДРАЗУМЕВАЕТ НИ ОРГАНОВ, НИ ФУНКЦИЙ, КОТОРЫЕ ОБЕСПЕЧИВАЛИ БЫ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛЁТА.

 

Даже внимательно взглянув на животное царство, мы можем заметить, что никогда и не при каких обстоятельствах слон, например, не пытается вить паутину, или сокол – сооружать муравейник, а кит – пытаться взлететь...

ЕСЛИ ЖЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ЖЕЛАЕТ ВЕЩЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ ВНЕ ПРЕДЕЛОВ ЕГО СОБСТВЕННОЙ ФИЗИОЛОГИИ, ТО ПРИЧИНА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ В НЁМ ЭЛЕМЕНТА, КОТОРЫЙ НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ФИЗИОЛОГИЕЙ.

 

Итак, каков же типичный результат разрешения этого конфликта? Самый обычный результат заключается в том, что ЧЕЛОВЕК НАПРАВЛЯЕТ СВОИ УСИЛИЯ ВОВНЕ, ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СВОЕГО ЖЕЛАНИЯ, хотя оно и Неосуществимо.

 

И как же он обращается вовне? Человек направляет свои усилия на поиск внешнего способа (технологии), чтобы реализовать своё Неосуществимое Желание. Например, в нашем случае, он начнёт изучать окружающий его мир для «нахождения» внешней формы достижения своего Желания. Так начинает развиваться наука, дающая количественную оценку наблюдаемым связям, например: гравитации, аэродинамике, трению, плотности и т.д. До тех пор, пока, наконец, такая культура не будет применена для создания устройства, позволяющего летать.

 

То есть, результат экстернализации намерения удовлетворить Неосуществимое Желание, в конце концов, предполагает создание некой Культуры (или развитие культурной области), позволяющей создать устройство, которое реализовывало бы это Желание.

 

А теперь давайте сосредоточимся на одной интересной детали: только Еретические Психологии ищут способ ПРЕОДОЛЕТЬ Пределы какой-либо Реальности. В нашем случае, этот предел представлен силой тяжести. Поэтому легко увидеть, что за Волей к проектированию Технологии, позволяющей человеку преодолеть некоторые из своих пределов, СКРЫВАЕТСЯ ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ РЕАЛЬНОЙ БЕЗГРАНИЧНОСТИ «САМОСТИ», ИЛИ, ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПРИЧАСТНОСТИ К БЕСКОНЕЧНОМУ.

 

То есть, КОГДА КАКАЯ-ТО ЧАСТЬ НАС САМИХ ОЩУЩАЕТ СЕБЯ БЕСКОНЕЧНОЙ, ЭТА ЧАСТЬ ВСЕГДА БУДЕТ ОБРАЩАТЬ СВОЮ ВОЛЮ НА ПРЕОДОЛЕНИЕ КАКИХ-ЛИБО ОГРАНИЧЕНИЙ; ОНА БУДЕТ НАВЯЗЫВАТЬ ВАМ СВОЮ ВОЛЮ, ЧТОБЫ ЕЁ БЕЗГРАНИЧНОСТЬ СТАЛА ОЧЕВИДНОЙ, А НЕ ТОЛЬКО ЛИШЬ КАЖУЩИМСЯ ПОТЕНЦИАЛОМ.

 

Но, как я уже сказал, подобное происходит только в Еретических Психологиях, т.е. в психологиях, имеющих Кшатрийские (Воинские) тенденции, потому что мы уже говорили, что «двигателем» Воли Воина являются Вызовы.

 

Таким образом, мы даже могли бы говорить о, например, типах Учёных или научных тенденциях. Теперь мы видим, что Кшатрийская Наука всегда ищёт
Вызов для того, чтобы Кшатрийский учёный трудился сверх всяческих пределов
человеческого бытия: полностью Еретическая относительно «Божьего
Творения» позиция. Брахманическая Наука, наоборот, имеет тенденцию не развивать какую-либо технологию, потому что всякий импульс или стремление превозмочь пределы, наложенные «Богом», являются исключительно «дьявольскими кознями» (ха-ха-ха…). Тенденция Вайшьев, по крайней мере, в своём аспекте Торговца, стремится исключительно к поиску максимальной выгоды в экономическом смысле. Это напрямую подразумевает медленный технологический прогресс, чтобы он продвигался вперёд, как говорится, «ручейком», чтобы получать максимально возможную прибыль[12]. «Наукой Шудр», полагаю, может выступать стремление улучшить эффективность труда и улучшение его условий; хотя я склонен считать, что общество Шудр также не развило бы технологию, потому что их «глубинная позиция» всегда ПАССИВНА.

 

Если кто-то хочет знать насколько технологически далеко продвинулась «Кшатрийская Наука» относительно других типов наук, то ему всего лишь нужно провести исследование о технологиях, разработанных в Третьем Рейхе, учитывая количество времени, которое было затрачено на это.

 

Кроме того, можно сказать следующее. Если мы говорим о Касте Брахманов, что она в настоящий момент тайно управляет миром, то, как при этом может быть возможным дозволенное ею развитие и использование современной технологии? Это объясняется тем, что технология подпирается грандиозной культурой, которая фактически поддерживает намерение Культурного Договора воссоздать САМОГО МАТЕРИАЛЬНОГО (насколько это возможно), человека, а именно, ПОДОБНОГО ЖИВОТНОМУ, ХОТЯ И С НЕОБЫЧНЫМ И НЕПОМЕРНО РАЗВИТЫМ, ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ, ИНТЕЛЛЕКТОМ.

 

Кроме того, сегодня ТЕХНОЛОГИЯ ДОСТАТОЧНО УСПЕШНО КОНТРОЛИРУЕТСЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ ПРОВОЦИРОВАТЬ СЛИШКОМ ВЫСОКОГО РОСТА БЛАГОСОСТОЯНИЯ, ТАК ЧТО ЗАДАЧА БРАХМАНОВ – ПРИЧИНЯТЬ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ СТРАДАНИЙ – ПРОДОЛЖАЕТ ОСТАВАТЬСЯ УЖАСНОЙ ТАЙНОЙ.

 

Может быть, в следующей статье мы поговорим о том, что происходит, когда Воин, ощущающий некое «Неосуществимое Желание», не поддаётся импульсу, выражающему его.

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 14:07

Метки: линии поведения, Ноомахия

4 СЕНТЯБРЯ 2009 ГОДА, ПЯТНИЦА

 

Коан[13] как «объявленный шах культурной структуре».

 

 

Какова цель «бытия-для-человека» огромного Камня, который ты встречаешь на горе?

 

 

Опубликовано Krisaor’ом в 08:37

Метки: коаны

5 СЕНТЯБРЯ 2009 ГОДА, СУББОТА

 

Призыв к Вниманию.

 

 

При каких условиях является Стратегическим факт обвинения других в некой неблагоприятной ситуации, в которую мы оказались вовлечены? До какого момента мы не закрываем глаза этим оправданием на свои собственные ошибки? Я стремлюсь пробудить не комплекс вины, а Интроспективное, Честное, Отважное Действие.

 

Если исходить из той идеи, согласно которой мы «спим» и являемся «дезориентированными», то какой смысл в том, чтобы устраивать «охоту на ведьм» или «демонизацию»? Virya, разве вы не видите, что это трусливая позиция, которая не подразумевает принятие ответственности за самого себя относительно собственного положения? Разве не видите вы, что данная позиция свойственна этому врагу, на которого так обворожительно смотрите?

 

Я не отрицаю, что враг существует, но подумайте о возможности того, что этот враг лишь обусловлен обстоятельствами, что враг имеет «вре́менную власть» лишь потому, что именно мы «дезориентированы и погружены в сон». Как вы думаете, что произойдёт, если некоторые «проснутся и сориентируются»? Я расскажу вам: этот «вызванный обстоятельствами враг» будет запросто отброшен, буквально втоптан в землю, потому что его «сила» заключена в нашем «сне»...

 

Подумайте об этом или представьте себе следующее. Если Virya ещё не пробудился, то кто кого боится: Несотворённый Дух сотворённого Golen или, наоборот, сотворённый Golen Несотворённого Духа?

 

Воля Несотворённого Духа БЕЗГРАНИЧНА, в то время как Воля тварного Golen имеет предел и связана с Дыханием Единого, так что, единственный элемент, который даёт преимущество сотворённому Golen – пассивность, «сонливость» и дезориентация Несотворённого Духа. Если случится так, что он пробудится, то тогда В ЭТОЙ ВСЕЛЕННОЙ НЕ НАЙДЁТСЯ НИКАКОЙ СИЛЫ, КОТОРАЯ МОГЛА БЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЕ.

 

Что Стратегическая интуиция способна сообщить о враге, вместо того, чтобы глубоко исследовать и погружаться в недра Себя Самой? Я говорю вам: «Прекратите прикармливать внешнего монстра и взращивайте возможности, чтобы ВСЁ зависело только от вас. Самих. Примите Угрозу, Вызов, Ответственность».

 

Что делать, если вы нуждаетесь в большем количестве подтверждений бессмысленности этого существования, где нужно платить за всё? Я настойчиво призываю вас: «Ищите свои самые глубинные Достоинства, те, которые не понимают ничего в платежах, но разбираются во Внутренней Войне, разрушающей барьер слепоты сна».

 

Скажите мне, Пробудившиеся Воины, верите ли вы, что Фюрер изо дня в день говорил своей Расе о том, каким «мощным и хитрым» был Враг? Я отвечаю вам: «НЕТ, никоим образом: только глупец откармливает врага». Рейх был Царством Действия ради самого Рейха. Рейх углубился в свою СОБСТВЕННУЮ Культуру, дабы оживить Воспоминание об Источнике своей СОБСТВЕННОЙ Жизненной Силы. Так же и вы должны углубиться в Источник своей СОБСТВЕННОЙ ВОЛИ.

 

Virya, мы уже знаем что это такое: откармливать врага, значит быть на его стороне. Хорошо поразмышляйте над этим, поймите: то, что питает внешнего монстра, является внедрённым в нас внутренним монстром. Который, конечно же, действует так, чтобы мы продолжали смотреть наружу, а не внутрь себя...

 

Спросите себя: «Сколько Энергии, Воли, Внимания я посвятил тому, чтобы «смотреть на врага», и сколько Энергии, Воли, Внимания я посвятил «нахождению Символа Источника, который находится во Мне»?».

 

Потенциальные Герои, если Культура – Оружие Врага, и если Мышление – активизация Культурной Структуры, то, как вы можете решить, до каких пор мысль в ваших головах принадлежит именно Вам Самим?

 

Первостепенная Война – с Самим Собой! И Победить себя – Первая из всех Побед!

 

ЗА ЛЮЦИФЕРА! ЗА ГЕРЦОГОВ ГИПЕРБОРЕИ! ПРЕКРАТИТЕ ПИТАТЬ ВРАГА СВОИМИ ВЗГЛЯДАМИ И ВСПОМНИТЕ, ЧТО НА ВАШИХ ПОЯСАХ ВИСЯТ МЕЧИ, НЕТЕРПЕЛИВО ОЖИДАЮЩИЕ, ПОКА ИХ ВЫНУТ ИЗ НОЖЕН!

 

 

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

 

Опубликовано Krisaor’ом в 10:01

Метки: линии поведения, Kantos, Ноомахия

6 ОКТЯБРЯ 2009 ГОДА, ВТОРНИК

 

Сферы Деятельности.

 

 

Для данной статьи мы возьмем за основу следующие цитаты:

 

«Генетический код Сиддхов-Предателей направлен на создание в pasu ́ наиболее возможного содержательного «Я», иными словами, ипостаси бесконечного «Я», тем самым, ослабляя свою собственную бесконечность. И так получается потерянное «Я»[14], чья активность может быть полностью использована для того, чтобы стимулировать эволюцию души. Потерянное «Я» возникает в лоне сознательного субъекта, смешиваясь с ним, в качестве ипостаси Бесконечного «Я», называемой ЛИЧНОСТЬЮ. То есть, помимо индивидуальности Virya , в его личности существует потерянное «Я», являющееся ипостасью Бесконечного «Я», которое есть отражение вечного Духа. Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.»

 

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным

 

 

«Фрагментарно мы рассказали о том, что «внешняя культура – это ФОРМА, определяющая «сверхструктуру» (надстройку)» и что «звеньями этой надстройки являются культурные объекты и люди: pasu ́ и сбившиеся с пути Virya ».»

 

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья A: Резюме о «сверхструктурах» и «культурных объектах»

 

 

«В составе сверхструктуры роль УЗЛОВ выполняют те КУЛЬТУРНЫЕ ОБЪЕКТЫ [а также люди: pasu ́ или сбившиеся с пути Virya ], чьё назначение делает их ВИДИМЫМИ для членов социокультурной системы.»

 

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья D: Аналогическая модель «сверхструктуры».

 

 

Итак, в этой статье мы попытаемся выяснить, что бы могло выступить в виде «плоскостей» или «сфер» Действия, потому что Культурный Договор уделяет немалое внимание «значимости Действия».

 

На основании цитат действительно легко заметить, что культурная стратегия смогла добиться обусловливания понятия действия как нечто видимого исключительно огромной массе. Таким образом, для Культуры мышление, например, не является действием, а какой-то внутренней активностью, поскольку этот процесс «НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВИДИМЫМ для членов социокультурной системы».

 

Это хорошо осознаётся, когда мы видим, что Культурный Договор на самом деле пытается укрепить понятие того, что они нарекли бы потом индивидуальностью индивида, в самом материальном, или в САМОМ ОЧЕВИДНОМ смысле, каковым являются ПРЕДЕЛЫ ФИЗИОЛОГИИ ИНДИВИДА (ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: ПЛОТСКОЕ ТЕЛО). Отсюда следует, что подавляющее большинство людей, если бы им пришлось отвечать на вопрос «кто Я?», указали бы на своё собственное физическое тело, как на главную определяющую часть своей индивидуальности, и найдутся даже такие, кто полностью отождествит физическое тело со своей личностью.

 

Это тесно связано с понятием «цели бытия-для-человека» своей собственной физиологии: быть материальным основанием своей собственной личности. Следовательно, мы столкнулись с первым намерением передачи могущества со стороны Рунического Воина.

 

Кроме того, это укрепление индивидуальности поддерживается также включением людей в сверхструктуру, таким образом, что «оставшаяся часть индивидуальной идентичности каждого человека, который не определяет себя по своей физиологии, характеризовалась бы в связи с его положением в обществе или в различных суперструктурах». Поэтому люди говорят: «я инженер», «я врач» и т.п., вместо: «я посвятил себя медицине», «я занимаюсь инженерным делом». То есть, человек (pasu ́ или сбившийся с пути Virya) ПРИНИМАЕТ СВОЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОИХ ВИДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ РАДИ СВЕРХСТРУКТУРЫ, В КОТОРУЮ ОН ВСТРОЕН.

 

Когда дезориентированный Virya ставит перед собой вопрос о НЕОБХОДИМОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ, эти культурные предпосылки, которые, как может показаться, не имеют никакой важности, влияют на него так, что Virya вынужден прибегать к внешнему выражению деятельности.

 

В контексте Микрокосмического Рейха, о котором мы говорили ранее, было бы ясно видно, что предпочитать непосредственно внешние действия – стратегически малоэффективно. Стратегич