Несколько слов об НЛО в традиции

Знаете, у малолетних детей бывает непонятная причуда. Все творимые ими шалости они начинают вполне искренне спихивать на каких-то мифических «нехорошего мальчика» или «нехорошую девочку», которые натворят разных дел, а затем куда-то сматываются...

Ф.Эльдемуров. Магия Шутов или шутки Магов

Мне кажется весьма странным, что большинство традиционалистов (или людей, почитающих себя таковыми) достаточно пренебрежительно относятся к феномену НЛО и сопутствующим ему проблемам. Они как бы считают ниже своего достоинства заниматься явлением, вокруг которого столько всяческой «пурги». Из известных традиционалистов более или менее серьёзное внимание на эту проблему обращал, кажется, только Мигель Серрано.

Между тем традиционные подходы к изучению АЯ в целом и НЛО в частности нередко оказываются более эффективными, нежели современные, строго научные.

В традиционных представлениях разных народов мира можно отыскать немало любопытных указаний на встречи и общение людей с не-людьми.

Так, согласно ряду свидетельств, некоторые закрытые общества древности, будь то посвящённые мисты античной Греции, даосы Китая или маги Севера, одной из главных целей своих исканий полагали установление контакта с некими иными существами и достижение их уровня развития. Иногда этих существ называли духами, иногда именовали Высшими, иногда просто считали Иными.

Закрытые общества вели своих адептов по пути, на котором те постепенно достигали определённого уровня личного развития. Этот уровень, в числе прочего, позволял осознанно и целенаправленно взаимодействовать с Иными.

При этом источники, в том числе эзотерические, достаточно отчётливо различают несколько категорий Иных — прежде всего «духов, а также вполне вещественных существ, отличных от людей по возможностям, происхождению и т.п.

Наиболее яркий пример — кельтские (ирландские) предания и саги о сидах (ши) — существах, которые очень похожи на людей внешне, но не являются людьми и живут в своём особенном, отдельном мире.

Возможно, мир сидов расположен на Земле, но, что более вероятно, он находится на иной планете или даже в «параллельной» Вселенной. Там по-иному течёт время, а сам переход в этот мир далеко не прост, хотя из легенд следует, что посвящённые при соблюдении некоторых условий могут отыскать туда дорогу. Этот мир нельзя однозначно отождествить с мифологическими верхним или нижним мирами: «За нашей Землёй расположен мир Ши (Страна Сидов). За ним же лежит Многоцветная Земля. Следом находится Волшебная Страна, за которой Земля Обетованная ждёт нас... Среди сидов законы супружества похожи на наши буквально до мелочей, и страсть, которая побуждает их заключать браки, столь же неистова и непостоянна, как у нас».

Возможно, единственный современный уфолог, который пытается как-то апеллировать хотя бы к частным аспектам Традиции — Жак Валле: почти не играя в сомнительные по качеству «палеоуфологические» игры и не пытаясь выдавать желаемое за действительное, он просто показывает, что обстоятельствам ряда современных контактов с НЛО имеется множество полных аналогов в прошлом.

Может быть, и в самом деле путь к разгадке тайны НЛО пролегает через знание древних традиционных учений и эзотерических представлений об Иных? Более того, многое в феномене НЛО, как показывают некоторые исследования, непосредственно связано с традиционными учениями и обществами.

«Видимо, загадка НЛО, как, впрочем, и многие другие загадки, может быть разгадана лишь при условии изменения представлений человека и человечества о реальности и, соответственно, точек отсчёта, а также форм и способов мировосприятия и мироописания.

Представляется, что одним из перспективных путей, ведущих к переосознанию и, возможно, решению массы проблем может стать возвращение к "хорошо забытому старому" — магии. Причём под термином "магия" подразумевается не та примитивная... практика доморощенных приворотно-отворотных манипуляций, ...но способ иного видения окружающего нас мира. Это стройная и практичная философская система, в рамках которой некогда находили непротиворечивое объяснение явления и события, которые с позиций нынешней договорной реальности представляются противо- и сверхъестественными».

Последователям традиции есть над чем задуматься.

Для меня совершенно очевидно, что НЛО (и шире: аномальные явления как таковые) невозможно осмыслить без учёта строения и свойств нашей планеты и без кардинального и, видимо, не очень лестного для людской самости пересмотра картины Мира. Сегодня мы пока используем тяготение НЛО к особым местам, пытаясь понять то, что в этих местах и на Земле вообще происходит. Когда-нибудь в каком-нибудь «Журнале контроля за экологическим состоянием региона» будет записано: «Тогда-то в такие-то часы на столько-то процентов увеличилась активность объектов... "ночные огни" типа А, Бэ, Ка... в таком-то и таком-то районах. Усилено наблюдение за следующими параметрами планетарных силовых структур... Направлены предупреждения в Госавтоинспекцию, санэпидемстанцию, отделы здравоохранения и службу пожарного надзора...»

А что? Вполне нормальная геомантическая процедура.