Тема 3. Культура, наука, религия

1. Сравните определения науки:

a. Наука – сфера познавательной деятельности людей, базирующаяся, на допущении существования реального, не зависящего от субъекта познания мира, все процессы и явления которого подчинены закономерностям, доступным познанию с помощью чувств и мышления. (Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону, 1996. – С. 47).

b. Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включающая в себя все условия и моменты этого производства. (Философский словарь. – М., 1981. – С. 236).

В чем состоит культурологический смысл данных определений?

 

Наука — это область культуры ,которая связана со специализированной деятельностью по созданию системы знаний о природе, обществе и человеке. Современное научное знание представлено совокупностью естественных, общественных и гуманитарных дисциплин. Но наука не только отрасль культуры. По словам М.Хайдеггера, наука – это решающий путь постижения сущего. Что такое наука? Каковы её корни и метафизические основания? Чем обусловлена ценность науки? В чём её величие и ограниченность? Эти вопросы составляют культурологическое содержание науки.

2. Дайте культурологическую характеристику определений религий:

a. Религия греков – политеистические верования древних греков, связанные с поклонениями многим богам. Каждый город имел своих богов-покровителей. Храм Аполлона в Дельфах был общегреческим религиозным центром. Поэты и философы относились к богам с большим пиететом и старались приукрасить присущие им человеческие черты.

b. Религия римлян – политеистические верования древних римлян, много перенявших от греческих верований, а также от этрусков и других племен, населявших территорию Италии. Римляне устраивали домашние алтари, посвященные богам, соблюдение религиозных обрядов тесно связывалось с политикой. Устанавливались поклонения умершим правителям, в их честь строились храмы. (Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. Т. 3. – 1999. С. 276-277).

 

  Древнеримская и древнегреческая цивилизации очень сходны друг с другом. В некоторых случаях их культуры даже можно рассматривать как одну общую греко-римскую культуру. Развиваясь под влиянием ранней цивилизации культура античности внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют значение не только как произведения искусства, но и социально-нравственное значение. Скорее всего, греческая культура оказала большее влияние на развитие римской за счет того, что она развивалась в более ранний период времени, а римская культура как бы наследовала её черты, она являлась их логическим развитием и конечно добавляла к ней множество новых признаков и особенностей. Поэтому

Рассматривая римскую культуру можно часто говорить, что описанные её особенности присущи и греческой культуре. На почве античной культуры впервые появились и стали развиваться категории

Научного мышления, велик вклад античности в развитие астрономии, теоретической математики. Именно поэтому античная философия и наука сыграли столь важную роль в возникновении науки нового времени, развитии техники. В целом же культура античности явилась основой для дальнейшего развития мировой культуры.

3.    На основе суждений «Бог есть истина» и «Химическая формула воды есть Н₂О» сравните религиозное и научное знание. Соотнесите веру и знание в духовной культуре личности.

 Как для учёного человека «Химическая формула воды есть Н₂О» это неоспоримая истина , так и для верующего человека «Бог есть истина» является неоспоримой истиной.

 

4.    Согласны ли вы с таким рассмотрением места религии в культуре? Ко всякой ли религии применены приведенные оценки? Могут ли существовать низшие и высшие религии?

«Религия представляется целостным началом, имеющим единую направленность, по контрасту с многовариантной и повторяющейся историей цивилизаций. Подчиняясь духовной власти высших религий, человек способен преодолеть политические барьеры местных государств и даже культурные барьеры». (Тойнби А. Роль религии в цивилизационном устроении общества // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. С. 134).

 

   Чтобы добиться своей цели в политике или другой области человеку приходиться принять веру, которая доминирует на государственном уровне. Есть высшие религии, такие как христианство, ислам, где миллиарды последователей (страны и города) и низшие религии – у отдельного племени или общества свой бог или идол.

 

5. Исследователи Д. Баррет и Т. Джонсон подсчитали, что сегодня христианами себя считают 1,99 млрд. человек, сторонниками ислама 1,19 млрд., индуистами – 777 млн., верующими, но не принадлежащими к какой-либо конкретной вере, – 768 млн., буддистами – 359 млн.

Почему буддизм, который занимает по числу верующих только пятое место, и сегодня считается одной из мировых религий? Почему индуизм не относится к мировым религиям? Зависит ли вклад каждой церкви в культуру от количества ее верующих?

  Под мировыми религиями принято понимать буддизм, христианство и ислам (указаны в порядке возникновения). Чтобы религия считалась мировой, она должна иметь весомое число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться с какой-либо национальной или государственной общностью. Индуизм – религия сосредоточенная в основном на Индийском субконтиненте.

 

6. Составьте логические цепочки:

Ф. Бэкон	Философ-эмпирик	«Знание – сила»
И. Ньютон	Философ-рационалист	«Гипотез не измышляю!»
Р. Декарт	Естествоиспытатель	«Мыслю, следовательно, существую»
Дж. Беркли	Священник	«Трактат о началах человеческого знания»
Т. Мор	Социалист-утопист	«Утопия»

7. Определите основания классификации наук и объедините перечисленные науки в две группы:

1. естественные науки;

2. прикладные науки;

3. общественные науки;

4. фундаментальные науки;

5. технические науки.