Мэри Уолстонкрафт, «В защиту прав женщин», 1792 г.

Отказ от рабства также является изгнанием фантазии безопасности. Мир не изменится в одночасье, и освобождения не произойдёт, если отдельные женщины не согласятся быть изгоями, эксцентричными, извращенцами и кем бы то ни было, как их решат назвать. В прошлом были женщины, которые отважились на всё и немного заработали, но выжили в конце концов. Голосистых женщин преследуют и над ними издеваются те, кто собирает толстую зарплату и гордятся женственностью, но, по крайней мере, их больше не сжигают. К тому же, разве что женщины, намеревавшиеся освободиться, могут стать здоровыми, счастливыми, творческими и способными сотрудничать, как по волшебству, и, как правило, исчезают ужасные симптомы деперсонализации. Старые обусловленные потребности и тревоги сохраняются, продолжая взыскивать свои потери, но теперь понятно, костяком для какой цели они служат. Ситуация проявится во всех её последствиях только тогда, когда её оспорят, и женщины поначалу могут ужаснуться из-за быстроты, с которой полиция забывает о своих принципах при избиениях женщин, или из–за тщеславия оскорблений, которые они совершают, но такие открытия могут только вдохновить их продолжать настойчивее.

 Ключ к стратегии освобождения заключается в разоблачении ситуации, и самый простой способ сделать это – оскорбить ученых мужей и экспертов жёсткой пренебрежительной речью и жестом, разоблачением клише о «женской логике», чтобы выявить мужскую напыщенность, абсурдность и несправедливость. Традиционным женским оружием является язык, и основной революционной тактикой всегда было распространение информации. Теперь, как и прежде, женщины должны отказаться быть кроткими и коварными, ибо истина не может быть подана обманчиво. Женщины, которым кажется, что они манипулируют миром с помощью силы киски и нежных уговоров – дуры.⁴ Принятие такой тактики – рабское. На данном этапе сложно предположить, каким будет новый сексуальный режим. У нас есть только одна жизнь, и первая цель это найти способ спасения этой жизни от бессилия, которое уже сработало службу нашей цивилизации. Только экспериментально мы можем открыть новые возможности, которые укажут линии развития, в которых статус-кво является заданным термином. Женская революция обязательно ситуативная: мы не можем утверждать, что всё будет хорошо, когда социалистам удастся уничтожить частную собственность и восстановить государственную собственность на средства производства. Мы не можем ждать так долго.

Освобождение женщин, если оно уничтожит патриархальную семью, то уничтожит необходимую структуру авторитарного государства, и когда оно умрёт, марксизм сбудется, так что давайте покончим с этим. Пусть мужчины распространяют листовки на фабриках, где пролетариат стал наёмным рабом вместо коммунистов. Существование наёмных рабов также основано на функции жены как домашнего потребителя. Статистика показывает, что почти все договоры купли–продажи в рассрочку заключают женатые люди. Если женщины взбунтуются, эта ситуация должна изменится тоже. Женщины представляют наиболее угнетаемый класс пожизненно неоплачиваемых работниц, для которых обозначение «рабыни» не является слишком мелодраматичным. Они – единственный оставшийся истинный пролетариат, и они с небольшим отрывом составляют большинство населения, так что же их останавливает?

Должен быть дан ответ, что само их угнетение стоит на пути, их объединение в единую сплоченную группу, которая сможет бросить вызов мастерам. Но мужчины совершили одну серьёзную ошибку: в ответ на смутно-реформистскую и гуманитарную агитацию они допустили женщин к политике и профессиям. Консерваторы, которые видели в этом подрыв нашей цивилизации и конец государства и брака, были правы в конце концов; пришло время для сноса. Нам не нужно бросать кому-либо вызов в открытом сражении, поскольку самый эффективный метод – это просто прекратить наше сотрудничество в создании системы, которая нас угнетает, действительны вывод нашего труда. Мы можем агитировать туда-сюда, пикетировать сегментированные бары и конкурсы красоты, выступать в комитетах, вторгаться в СМИ, делать, короче говоря, то, что мы хотим, но мы также должны отказаться не только делать некоторые вещи, но и хотеть их делать.

Опыт слишком дорогой учитель: мы не можем жениться, чтобы разобраться в ситуации. Старшие сёстры должны научить нас тому, что они узнали. В любое время мы должны учиться на опыте подруга подруги, а не судить враждебно или снобистски, или в соответствии с мужскими критериями. Мы должны бороться с тенденцией формирования феминисткой элиты или иерархии власти мужского типа в наших собственных политических структурах и бороться за поддержку объединения и матриархального принципа братства. Феминисткам нет необходимости доказывать, что матриархат является доисторической формой государства или что патриархат является капиталистическим извращением, чтобы оправдать нашу политику, потому что предложенная нами форма жизни может быть такой же совершенно новой, как заветно древней. Нам не нужно покупать сомнительную антропологию, чтобы объяснить себя, хотя женщины с прилежной склонностью могли бы хорошо исследовать историческую роль женщин в некоторых попытках разграничить наши представления о естественном и возможном в женской сфере. Пришло время, когда женщины готовы слушать, и их число растёт, и этим женщинам пора говорить, хотя и неуверенно, хоть и сбивчиво, а всему миру – слушать.

Самое верное руководство к правильности пути, по которому идут женщины, – это радость в борьбе. В течении длительного времени не может быть ощутимой награды для женщин, кроме их нового чувства цели и честности. Радость не означает буйное ликование, но она означает целенаправленное использование энергии на собственном мероприятии. Это означает гордость и уверенность. Это означает коммуникацию и объединение с другими, основанное на удовольствии от их компании и вашей собственной. Быть освобождённой от беспомощности и нужды и свободно ходить по земле, ведь это является нашим правом с рождения. Отказаться от благородства и уродства и овладеть своим телом и гордостью от его силы, принимая собственную любовь к своему очарованию. Иметь чего желать, что делать, чего достигать, и конечно, что-то подлинное, чтобы дать. Быть освобождённой от вины и стыда и неутомимой самодисциплины у женщин. Перестать притворяться и ругаться, уговаривать и манипулировать, а начать контролировать и сочувствовать.

Требовать мужских достоинств великодушия, щедрости и мужества, это идёт намного дальше, чем равная оплата за равный труд, потому что это должно полностью революционизировать условия труда. Не понимание фразы «равенство возможностей», поскольку кажется, что возможности должны быть полностью изменены, и души женщин тоже, чтобы они желали возможности, а не уклонялись от неё. Первое существенное открытие, которое мы сделаем, стремясь к женскому пути к свободе, станет то, что мужчины не свободны, и они попытаются сделать это аргументом, почему никто не должен быть свободен.

Утверждение Истины постоянно зависит от уничтожения Лжи, от Обрезания, а не от Девственности, о, Рассуждения Альбиона!