Билет 16. Восточное христианство

Из трех авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам), восходящих к библейскому пророку Аврааму, христианство первым сумело стать по-настоящему мировой религией: преодолеть политические, языковые и этнические границы. Сегодня более 33% населения нашей планеты исповедуют христианство разных толков и течений

 

 Жизнь Иисуса Христа

 Иисус появился на свет в Вифлееме.О том, что это необычный младенец, говорили многочисленные знамения — Благовещение архангела Гавриила Марии, предсказания старца Симеона в иерусалимском Храме, где Мария совершала очистительные обряды после рождения ребенка, поклонение пастухов и чужеземных астрологов-волхвов будущему Царю Иудейскому. Опасаясь за свою власть, иудейский царь Ирод Великий приказал уничтожить в Вифлееме всех младенцев младше двух лет, но семья Иосифа(отец) бежала от смертельной опасности в Египет, вернувшись после смерти Ирода в 4 г. н. э. в Назарет, (городок в Галилее на севере Палестины.) Он крестился в реке Иордан от пророка Иоанна Крестителя, провел в пустынном уединении больше месяца; Иоанн прилюдно объявил Его Мессией (греч. Христос).

Иисус начал проповедовать близость Царства Божиего и призывать людей к покаянию. Из Своих приверженцев Он выделил двенадцать посланников (греч. апостол). (: Андрей Первозванный и брат его Симон-Петр, братья Иаков и Иоанн-Богослов, Левий-Матфей, Фома-Близнец, Симон-Зилот и другие. Один из апостолов — Иуда, выходец из южного городка Кериот, эконом иисусовой общины, предал Учителя.)

Иисус нес людям Благую весть (греч. евангелие), говоря о Боге-Отце, о любви к ближнему, воскресении мертвых и сокрушении власти зла. Народ видел в Нем прежде всего чудотворца, исцеляющего страждущих, насыщающего голодных, изгоняющего бесов, властного над жизнью и смертью..

Последний раз Он прибыл в Иерусалим на Пасху, как считается, в начале апреля 30 г. В четверг на Пасхальной трапезе, или Тайной Вечере, Иисус объявил апостолам о том, что предает тело Свое и кровь Свою на муки ради искупления грехов человеческих. В честь этого учреждено таинство Пасхи Нового Завета — благодарение (греч. евхаристия) с причащением хлебом и вином. Затем Иисус, выданный Иудой, был схвачен стражей. (Утром Он предстал перед судом Синедриона священников и старейшин и был сочтен повинным смерти за признание Себя Мессией, Сыном Божиим.)Понтий Пилат приговорил Его к распятию на кресте за покушение на власть кесаря — римского императора. В тот же день на хол- ме Голгофа близ Иерусалима Иисус вместе с двумя разбойниками был распят и умер на кресте. Когда тело Его, омытое женщинами, исчезло из склепа, приверженцы Иисуса уверовали в то, что Он победил смерть и воскрес для вечной жизни. Так повествуется в четырех канонических Евангелиях от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. )

 

Раннее христианство

После распятия Иисуса вокруг апостола Петра в Иерусалиме начала складываться община Его последователей. Постепенно число таких общин росло, распространяясь за пределы Палестины — в восточных провинциях Римской империи (Египте с цен- тром в Александрии, в Малой Азии с центром в Антиохии) и в самой имперской сто- лице, т. е. местах иудейского рассеяния (диаспоры).

Апостол Павел открыл общины для всех независимо от происхождения, общественного положения и пола.

Начиналось строительство христианской церкви с особым уставом, а затем и с определенной иерархией верующих. Они разделялись на прихожан и служителей общины (клир) со старейшинами пресвитерами, или епископами во главе, которым подчинялись служители диаконы. Первых епископов-пресвитеров посвящали сами апостолы, передавая им благодать (греч. харизма), (полученную, согласно традиции, от самого Иисуса.)

 

Массовые казни и гонения христиан, восстания иудеев привели к дальнейшему расширению иудейской диаспоры, служившей почвой для распространения христианства.

 В 313 г. был принят Миланский эдикт, который формально уравнял христианство с другими легальными культами империи, а фактически превратил христианство в официальную идеологию Рима, начиная с правления Константина.

Некоторые иудео-христианские общины в Палестине и диаспоре продолжали соблюдать иудейский закон, почитая Иисуса Мессией, но не сыном Божиим. Только антиримские восстания решительно размежевали иудаизм и христианство.В IV в. трудами Пахомия Великого (292–396) в Египте утвердилась новая форма христианского подвижничества — общежительное, или киновитское (от греч. кинобиос — совместная жизнь) монашество (монах — одинокий), целью которого объявлялось служение всему человечеству ради примирения его с Богом.(так монастыри стали неотъемлемой частью церковной организации)

Уже при императоре Константине велась работа по определению канона христи- анского Священного Писания, отсечения от него многочисленных сочинений, при- знанных апокрифическими (буквально «тайными»), отвергаемыми церковью. Наряду с Ветхим Заветом (христианская версия иудейской Библии) сформировался собствен- но христианский Новый Завет. В него включены упомянутые четыре евангелия (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна), Деяния апостолов (Петра и Павла), Послания (21 по- слание деятелей раннего христианства) и Откровение (греч. апокалипсис) Иоанна Бо- гослова. Хотя родным языком Иисуса и Его учеников был арамейский, все тексты Но- вого Завета дошли до нас на греческом

 

Православная церковь признает только семь Вселенских соборов, решения которых составляют основу Священного Предания — второго после Священного Писания источника православной веры. Западная церковь продолжила счет Вселенских соборов до двадцати одного. Каждая из сторон полагает другую отпавшей от единства Святой Кафолической (Вселенской) и Соборной Церкви

Никео-Константинопольский Символ веры, составленный и утвержденный на Первом и Втором Вселенских соборах, состоит из двенадцати членов, или догм православия. Десятый догмат Символа веры говорит о таинствах, с помощью которых человек

получает благодать от Святого Духа. Их в православии семь: крещение, миропомазание (приобщение к дарам Святого Духа), покаяние, причащение, брак, священство и елеосвящение (соборование, или помазание больных освященным маслом).

Монофизитство-религ.-политич. учения, основанного в 5 в. константинопольским архимандритом Евтихием, Монофизитство постулирует наличие только одной, единственной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергает Его подлинное человечество.Учение М. получило широкое распространение на востоке Византии (в Египте, Сирии, Армении)на четвертом вселенском соборе в халкиндоне было осуждено(451 г.)

Несторианство- трактовка сущности Христа, принадлежит константинопольскому патриарху Несторию. богословский принцип несторианства состоит в том, что оно признает две природы — Бога и человека в Иисусе Христе. Третий вселенский собор в Эфесе осудил несторианство(431 г.)

Арианство- принадлежит александрийскому священнику Арию (около 318 г.). Опираясь на идеи античного рационализма, он утверждал, что Христос есть Логос (Слово) и как Сын Божий не единосущ, а сотворен и лишь подобосущ Богу-Отцу. Учение Ария было осуждено на Первом Вселенском соборе в 325 г. в Никее. На нем же было определено время христианской Пасхи, предписан брак священникам (белому духовенству) в отличие от безбрачия монашества (черного духовенства), а главное — сформулированы семь первых догматов Символа веры.

 

 

Шестой Вселенский собор 680–681 гг. подвел итог основным богословским спорам в то время, когда в Восточном Средиземноморье прочно утвердилась новая историческая сила — ислам.

Мусульмане видели в христианах и евреях «людей писания» получивших откровение от Бога и коренным образом отличавшихся от многобожников-язычников. Договор, заключенный на заре арабских завоеваний Пророком Мухаммадом с епископом города Эйлат, стал прообразом будущих мирных соглашений между мусульманами и христианами.Людям писания», не оказавшим вооруженного сопротивления воинам ислама, обещалось покровительство (арабск. зимма), дававшее право на безопасность и свободу богослужения в обмен на выплату подушной подати (джизйа). Покровительствуемые-зиммии должны были соблюдать шесть обязательных условий, нарушение которых расторгало договор.

В первые века Ислама местные зиммии занимали важное место в правительствен- ном аппарате, торговле, производстве и культуре Халифата.(сирийские христиане, обогащали формирующуюся арабо-мусульманскую культуру переводами античных трудов по медицине, логике, астрономии, философии) монофизийство и несторианство распространилось от Ирана до Китая. Происходила арабизация восточных христиан.(проникновение ислама)

- Раско́л христиа́нской це́ркви, также Вели́кий раско́л и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение Церкви на Римско-католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную — на Востоке с центром в Константинополе. Разделение, вызванное расколом, не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.(До этого Римский престол пытался урегулировать отношения с Константинопольской церко- вью с помощью унии, по которой признавалось бы верховенство Рима)

- Отчуждение между восточными и западными христианами усугубили крестовые походы, начавшиеся в 1096 г. по призыву папы Урбана (2)для «освобождения Гроба Господня».Мусульманский полководец курдского происхождения Салах ад-Дин Айуби, объединивший Сирию, Палестину и Египет в противостоянии франкам, разгромил крестоносцев в 1187 г. и отвоевал Иерусалим.

- 1258г. Монголы(Хулагу разрушил Багдад, положив тем самым конец аббсидскому халифату. Его потомки принимают ислам и начинают гонения на христиан великой степи и Персии.

- Мамлюки (правившие в Египте, сменившие айубидов) остановили монголов на подступах к Египту, ограничили права египетских зиммиев, начали насильственную исламизацию и арабизацию, (в результате чего коптский язык выходит из бытового употребления) устраивают карательные экспедиции против ливанских христиан

- 1453 г. Захват Константинополя тюрками-османами (Русь- оплот православия)

- Константинополь- Стамбул(столица Османской империи) ее султаны приняли титул халифа(преемник пророка мухаммада), люди писания (христиане)по-прежнему обладали статусом зиммиев, миллеты- автономные конфессиональных общины, их главы(миллет- баши) входили в имперский совет

- Султан- собственник земли под церковью гроба Господня, а храм находится в общем владении 6 общин(правосл, катол, армян, коптск, сиро- яковитской, абиссинской)

- Храмом в вифлееме, где родился Иисус владеют православные

- Католическая церковь с 16 века развернула активную миссионерскую деятельность среди немусульман Османской империи(католичество успешно распространялось в восточном Средиземноморье по соц -эконом. и полит. причинам)

- Борьба народов Балкан за независимость расширила систему миллетов в Османской империи(в 1850 г. Появилась протестантская община)

- Реформистская политика по отношению к восточным христиане вызывала редкое недовольство у мусульманских радикалов=>межконфессиональная напряженность=>погромы (насилие)

- Вступление Турции в Первую мировую войну осложнило положение восточных христиан, среди которых распространялись националистические и национально-освободительные идеи(В промежутке между двумя мировыми войнами христиане Ближнего Востока продолжали создавать различные версии этноконфессиональных идеологий.- финикийская)

- христианский Восток сегодня — это непрочно связанные этноконфессиональные меньшинства