Параматмани сватмарпанам эва сарвватха веда-татпарййам —

дхарммартха-кама ити йо 'бхихитас три-варга

икша трайи найа-дамау вивидха ча вартта

манйе тад этад акхилам нигамасйа сатйам

сватмарпанам сва-сухридах парамасйа пумсах (11)

(Шри-Прахладасья)

Истинное заключение Вед — полное самопредание Господу:

Сказано, что религиозность, материальное процветание и чувственное удовлетворение — три цели человеческой жизни. К ним относятся наука самопознания, религиозные предписания, логика, очищение от грехов и различные методы поддержания жизни, такие как земледелие и т.п. Всё это изложено в тех разделах Вед, что описывают деятельность в трех гунах природы, и потому я считаю всё это преходящим. Но мне известно: единственно истинное из всего, о чем говорится в Ведах — предание себя Верховному Господу, лучшему другу и благодетелю души. (11)

(Шри Прахлада)

 

Атма-никшепа-паддхатих —

апарадха-сахасра-бхаджанам, патитам бхима-бхаварнаводаре

агатим шаранагатам харе, крипайа кевалам атмасат куру (12)

(Шри-Ямуначарьясья)

Путь самопредания:

Тысячи раз согрешивший пред Тобою, павший в грозный океан мирского бытия, у меня нет иного прибежища, помимо Тебя. О Господь Хари, молю, будь милостив и признай Своей эту предавшуюся душу. (12)

(Шри Ямуначарья)

 

Атра кечид дехарпанам эватмарпанам ити манйанте —

чинтам курйан на ракшайаи, викритасйа йатха пашох

татхарпайан харау дехам, вирамед асйа ракшанат (13)

(кешанчит)

Предание Богу своего тела также иногда рассматривается как самопредание:

Продав домашнее животное, хозяин больше не думает, как его прокормить. Так и тот, кто вверил своё тело лотосным стопам Шри Хари, больше не думает о том, как поддерживать в нем жизнь. (13)

(неизвестный святой)

 

Гунатита шуддха-кшетраджнасйаива самарпитатвопа-лабдхих —

вапурадишу йо 'пи ко 'пи ва

гунато 'сани йатха-татха-видхах

тад ахам тава пада-падмайор

ахам адйаива майа самарпитах (14)

(Шри-Ямуначарьясья)

Чистая, возвысившаяся над миром душа чувствует, что способна предаться Господу:

Кем бы ни считали меня в миру, что бы ни думали люди обо мне, всего себя я подношу сейчас к Твоим лотосным стопам, Господь. (14)

(Шри Ямуначарья)

 

Атмарпанасйа дриштантах —

тан ме бхаван кхалу вритах патир анга джайам

атмарпиташ ча бхавато 'тра вибхо видхехи

ма вирабхагам абхимаршату чаидйа арад

гомайуван-мрига-патер балим амбуджакша (15)

(Шри-Рукминидевьях)

Пример вручения себя Господу:

О лотосоокий Господь, Я избрала Тебя своим супругом, и отныне принадлежу Тебе. Молю, приезжай и возьми меня в жены, прежде чем Шишупала, словно шакал, укравший добычу у льва, посягнет на меня, предназначенную лишь для Тебя. (15)

(Шримати Рукмини Деви)

 

Татра шуддхаханкарасйа паричайа-самриддхер-абхивйактих —

нахам випро на ча нара-патир напи ваишйо на шудро

нахам варни на ча гриха-патир но вана-стхо йатир ва

кинту продйан-никхила-парамананда-пурнамритабдхер

гопи-бхарттух пада-камалайор даса-дасанудасах (16)

 (Шри-Шри-Бхагаваташ-Чайтаньячандрасья)

Чудесное раскрытие сокровища чистой души в самопредании:

Я не священнослужитель, не царь, не торговец, не работник (брахман, кшатрий, вайшья и шудра). Я не ученик, не домохозяин, не отошедший от семейных дел и не монах (брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяси). Я лишь слуга слуги того, кто служит лотосным стопам Шри Кришны, повелителя гопи, олицетворяющего безбрежно разливающий (вечно самоявленный) океан бессмертного нектара духовного счастья. (16)

(Господь Шри Чайтаньячандра)

 

Аупадхика-дхармма-самбандха-ччхедаш ча —

сандхйа-вандана бхадрам асту бхавато бхо снана тубхйам намо

бхо девах питараш ча тарпана-видхау нахам кшамах кшамйатам

йатра квапи нишадйа йадава-кулоттамсасйа камса-двишах

смарам смарам агхам харами тад алам манйе ким анйена ме (17)

(Шри-Мадхавендра-Пурипаданам)

Разрыв всякой связи с формальной религией:

Прощайте мои утренние, полуденные и вечерние молитвы. Я буду с почтением вспоминать о вас, мои ежедневные омовения. О боги и предки, простите меня, я больше не смогу приносить вам жертвенные дары. Отныне, где бы я ни был, я буду искоренять грехи, непрестанно памятуя о драгоценном камне династии Яду, враге Камсы, и мне этого будет достаточно. Да и чего ещё мне желать? (17)

(Шри Мадхавендра Пури)