И написали на меня ненавистники

«Ибо я думаю, что нам, последним по­сланникам, Бог судил быть как бы пригово­ренным к смерти, потому что мы сделались позорищем для мгра... Мы безумны Христа ради...» /1Кор.4:9:10/

Благодатию Божией дедушка Самуил с Богом с приветом к Николаю Павловичу - здравствуй!

Николай Павлович, приими мое целование с по­желанием тебе здравия и всякого благополучия. Сооб­щаю, что я твое письмо получил и, как ты пишешь, что хочешь приехать ко мне в гости во время своего отпу­ска, то с прискорбием я тебе сообщаю - не приезжай.

Ибо случилась здесь такая неприятность - боль­ше уже и не надо. Коммунисты села посмеялись над моим зятем и говорят ему:

- Что ты за коммунист, даже своего тестя не пере­воспитаешь, чтобы он не молился Богу?

Зять их поругал, а они написали в Сумы, что яко­бы зять ходит ко мне Богу молиться и такого исклю­чать надо из партии. Вот моего зятя вызывали в Сумы и читали ему ту брехню, что написали эти ненавист­ники, яко ко мне чужие приходят на беседу про Бога. Правда, ко мне людей много ходит, но этим людям Бог не нужен, а ходят того ради, что я столяр давний про­славленный, вот и ходят: тому окна делаю, тому две­ри, тому наличники, тому стекло порежу, даже из со­седних сел работу мне дают - это мой кусок хлеба, пока еще руки служат.

Но это все не то, этим нашим ненавистникам не про Бога знать нужно, а про зятя - он от области назначен контролем в селе, а именно - расхитителей колхозного добра, воров значит ловить, вот они его и ненавидят, и ищут на него вину, чтобы его обезчестить. Но вину в разговорах о Боге взвалить на зятя моего.

Ибо по природе своей мой зять безбожник и это у нас люди знают. А тут он как приехал из Сум, при­шел ко мне и стал мне злые слова говорить, но я ему ответил так: - Злые только зло и умеют делать, а до­бра - нет.

Но зять клялся своим злом и говорил мне так: «Если застану у тебя женщин, то позавязываю им пла­тья на голове и так по улицам проведу, а если мужчин, то отмолочу так, что только живого бы в автобус ки­нуть, а там как сами знают».

И этот человек — зверь, он сделает так, как сказал, ибо полный безбожник. Около меня соседка живет, дружинница и безбожница, которая ненавидит меня за богомоления, и она часто говорит мне злые слова на религию и лично на меня; так зять повелел, этой-то пакостнице, подстерегать двор мой и скоро сооб­щить ему, когда заметит чужого человека. Так вот сей­час все смотрят и наблюдают за мной, поэтому прошу тебя, Коля, не приезжай ко мне, потому что зло сей­час в силе, если коммунисты и комсомольцы власть имущие - против Бога, то кому можно пожаловаться о несправедливости? Рад бы я и весь свет обнять ИС­ТИНОЮ, но не пришел еще мой час.

Вот и все, до свидания, а пока пиши письмом во­просы и дела свои.

 

Опять меня в Харьков вызывали

Прикровенно писал о своей жизни старец Саму­ил или иногда рассказывал Прасковье Ивановне, Да­рье Ивановне, своим самым близким чадам о том, как вызывали его в органы или на атеистические диспуты, желая выставить его темным, заблудшим человеком, но из этого ничего не выходило, не давал Господь Своего избранника в обиду и посрамление, но часто выходило совсем наоборот и их злые замыслы обличали обличи­телей.

Нам теперь даже трудно представить, какими силами и органами власти пользовалось зло, чтобы обезсилить старца Самуила, дабы творил он их волю бесовскую, но не то Божие дело, на которое его избрал Господь. Были задействованы городские и районные руководители служб, директор школы, классные руководители, секретари партийных организаций и еще много крупных и мелких хулителей; терзали дочь, внуков, зятя старца Самуила, стыдили их, ругали, оскорбляли... чтобы они, встретившись с дедушкой, делали бы то же самое с ним, передавая слова, свои ощущения и обиды. Да слезно просили бы его не говорить о Боге, не проповедовать о том Небесном, что видел дедушка Самуил воочию, чтобы не вызволял он с помощью Божией заблудших людей из ада и деточек безвинноубиенных, которых миллионы были освобождены из адских обиталищ и препровождены им же в Рай. Очень много тратили силы зла своего внимания на старца Самуила и его близких, желая обезсилить и погубить его.

Но отравить не смогли

Глаголет пребеззаконный согре-шати в себе: несть страха Божия пред очима его» /Пс. 35:2,5/

Много раз вызывали старца Самуила в Харьков, проводили беседы жесткие, обещали отправить его туда «откуда не сходишь на небо», сажали его на элек­трический стул и много раз давали повестку, по кото­рой обязан был Самуил Иванович явиться на атеисти­ческий диспут или в этот же день, или на следующий.

Вот и в этот раз вызвали его повесткой на диспут, который был назначен на вечер этого же дня, а ноче­вать должен был оставаться старец в комнате женщи­ны, которая служила в органах не явно, но была их со­трудником и осведомителем.

На диспуте, в клубе на Холодной Горе, были на сей раз и пионеры, и комсомольцы, которые, расска­зывая содержимое из газетных статей, хотели «просве­тить необразованного дедушку», но с такой почтитель­ностью и любовью отвечал старец Самуил любому из оппонентов, так просто и интересно рассказывал, что, когда закончился диспут, весь зал аплодировал ему и дети кричали: «Приходите к нам еще, дедушка, вы так интересно о Небесном рассказываете!»

И только устроители диспута, клубное начальство, да люди из органов, сидевшие в первом ряду, очень расте­рянно хлопали в ладошки и испуганно посматривали друг на друга - как бы из этого чего не вышло... А несколько человек-слушателей проводили его до дома бабы Насти, где предписано было остановиться старцу Самуилу.

 Когда он зашел в дом, то увидел бабу Настю, кото­рая взяла кружку и сказала:

- А мне велено тебя кофием напоить...

- Ну ладно, выпью во славу Божию. - ответил ста­рец, перекрестил кофе и сказал: - Господь и Бог наш Иисус Христос, Сила Твоя безпредельная и слава Твоя превеликая, претвори зло на добро.

Баба Настя как стояла, так и грохнулась навзничь и лежит не дыша, а через время поднимается со стоном и кричит: «Ой, голова в огне, ой, голова горит... Прости ты меня, Самуил Иванович, что удумала отравить тебя, да и заставили меня. Ой, прости ж ты меня...» Так и крича­ла весь вечер. А старцу Самуилу, он рассказал об этом Дарье позднее, Благодать Божия еще во время диспута показала, кто и зачем, с какой целью сидит в первых рядах в зале и что делает в это время хозяйка дома баба Настя, а та разводила отраву, чтобы убить его.

Теперь же старец Самуил достал книги, иконы, молитвослов и совершал свое вечернее правило, а по­том, перекрестившись, окропил комнату святой водой. А рано утром — стук в дверь, баба Настя еле встала, по­шла открывать, а там два человека из органов пришли:

- Показывай, где тело лежит?

Всхлипывает баба Настя и говорит:

- Да не тело он, а стоит себе и молится всю ночь кряду, а у меня, грешной, голова как в огненном котле, - и запричитала, и головой мотает, как пьяная.

- Да что воешь-то? Кто, скажи, из вас кофе пил, ты, что ли, или он?

- Да он же и пил, а я как угорелая хожу...

Заглядывают эти мужчины в комнату, где старец

Самуил, и глазам своим не верят: стоит он с молитвос ловом в руках жив и здоров, один аж зашипел:

- Даже яд его не берет?!

А другой кричит:

- Ты, дед, иди теперь к начальнику сам и все рас­скажи, как дело было...

Да и выскочили вон из избы.

Вот так безславно дружина слуг адских уже и за телом приходила, но не дал им Господь погубить пра­ведника Своего. Когда же пришел он к начальнику их, там ему справку выдали, что был у них Самуил Ивано­вич, и начальник аж руками замахал: «Иди, - говорит,

- иди, пока свободен...»

Идет к автобусу старец Самуил и с грустью думает: «Что же только люди не делают, лишь бы не быть им с Богом. Это они ядом хотели не меня, что я

- тля, да и только, а во мне Христа живущего убить... Ну, не безумие ли? Помоги им, Господи, не ведают, что творят...» А потом возблагодарил Господа, благо дорога длинная и Псалтирь с собою.

Ученые астрономы с тобой поговорить хотят...

Вызвали как-то старца Самуила Ивановича в Харь­ков, да срочно потребовали выехать, оказывается, в это время был симпозиум ученых астрономов в Харько­ве и кто-то из органов обмолвился о том, что у нас в Харькове, мол, есть свой знаток небесного, все - и про планеты, и про звезды рассказывает. Сказали это для красного словца и вроде бы с юмором, а те астрономы уцепились за эти слова и стали требовать: хотим, мол, встретиться с ним и все! Вот и пришлось срочно вызы­вать Самуила Ивановича.

Встретились они в отдельном зале, астрономов было человек сорок - их посадили в зале, а старца Са­муила посадили за небольшой отдельный столик перед ними; стали астрономы задавать ему очень разные во­просы и расспрашивать обо всем. Самуил Иванович, как они его называли, доброжелательно отвечал на во­просы, а некоторые его ответы вызывали очень бурную реакцию, это был и восторг, и недоумение.

Но потом как-то уж так устроил Господь, что ста­рец встал и стал рассказывать, как он это делал дома, в своей Сионской горнице, двигаясь по залу и эмоцио­нально показывая, взмахивая руками, и повел рассказ так, что ответил в нем и на заданные вопросы, и на еще непроизнесенные.

Много говорил о небесном строении Mipa, о месте нахождения планет, о расстоянии их друг от друга, о явном существовании ада и Рая, о том, кто наполняет их, заслужив всей своей жизнью здесь, на Земле, место своего обитания в будущей жизни после смерти. Рас­сказывал о той страшной комете, которая вот уже не­сколько раз подходила видимо к Земле, зачем она и что собой несет людям.

Немного рассказал старец Самуил Прасковье Ива­новне о встрече с учеными и о чем говорил он с ними, но о том, как закончилась встреча с деятелями науки, - рассказал. Когда часа через три зашли в зал сотрудники органов, сколько же слов удивления и благодарности за разрешенную встречу со старцем Самуилом услышали они в свой адрес, но главное, что все эти сорок человек говорили: «Он - пророк Божий! Мы уверовали в Пре­мудрость Всемогущего Бога! Эта встреча перевернула всю нашу жизнь. Мы познали Истину! И будем просить прощения у Пресвятой Троицы и славить Ея всю оставшуюся жизнь!» Вот так, к изумлению сотрудни*-ков госбезопасности, закончилась встреча старца Са­муила с учеными астрономами.

Другого ожидали они от этой встречи, думая, что этого темного дедушку «разобьют в пух и прах ученые» и не будет он больше рассказывать о Небесном, так как наука, мол, зашла далеко вперед; но одно - разумение власть имущего человека, а другое - Сила Премудрости Всемогущего Бога. Ведь, когда пред юной девой, прекрасной и премудрой Екатериной, предстали пятьдесят волхвов - старцев, облеченных славой дел своих и опытом жизни, - никто не предполагал, что она, с помощью Божией, так расскажет им о Всемогущем Христианском Боге, что приведет их к подножию ног Его и, познав Истину Иисусом Христом, примут они смерть, признав побежденными свои заблуждения девой, облеченной Премудростию Божией.

Так же получилось и с учеными астрономами, ко­торые именно по промыслу Божиему возжелали встре­титься со старцем Самуилом, а, встретившись и по­говорив, осиянные Благодатью Всемогущего Бога, - прозрели! Вот как велик Христианский Бог, ныне и присно и во веки веков. Аминь.