Глава четвертая: Годы в Джханси, 1950-е

На фото: Божество Господа Чайтаньи из Кешаваджи Гаудия Матха

#Глава 1. Шримати Кришна даси Сейни

Шримати Кришна даси Сейни – жена Ом Пракаша Сейни. Она из района Чаман Гейндж в Джханси, и является ученицей Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа.

«Первый раз я встретила Шрилу Прабхупаду в начале 1950-х, мне тогда было 25 лет. Я недавно вышла замуж и жила в доме семьи моего мужа. На тот момент у нас еще не было детей. Шрила Прабхупада жил в соседнем с нами доме в течение трех лет. Я помню, что он носил белое и всегда был в дхоти. 

Каждый вечер он обычно приходил в наш дом, и по вечерам проповедовал нам, и учил Аюрведе. Всем, у кого был кашель или еще какие-то болезни, он давал бесплатные лекарства. Кроме того, он готовил для нас. Я была скромной юной девушкой, и всегда покрывала лицо тканью. Когда нужно было поставить мне диагноз, он проверял мой пульс, а потом я касалась его стоп.

 Все мы были так счастливы, когда он приходил в наш дом. Мой тесть тоже жил там, и Шрила Прабхупада ему очень нравился. В те дни Шрила Прабхупада был слегка полноват, за те три года, что он жил в Джханси, он почти каждый вечер с нами ужинал. Я тоже иногда готовила для него. Помню, что он всегда повторял мантру Харе Кришна.

 Шрила Прабхупада и Суреш Чханд Шастри делили одну большую комнату в арендованном доме, который был рядом с нами. Это здание стояло стена в стену с нашим. Они хотели купить землю, чтобы построить мандир в Джханси, и пытались купить землю вместе. Однако ничего не вышло - Прабхупада не смог себе этого позволить, и  Шастриджи купил землю сам. Эта земля до сих пор принадлежит ему, а когда преданные приезжают туда, он показывает им комнату и ту самую фисгармонию, на которой играл Прабхупада. Шастриджи был другом Прабхупады, и сейчас он друг ИСККОН. Ему уже 85 или 90 лет, но он все помнит. Он жил в той же комнате, что и Прабхупада. Каждое утро я слышала, как Прабхупада играет на фисгармонии и поет бхаджаны. У него был очень сильный и красивый голос.

В Джханси был аюрведический колледжи, им руководил Силанатха Свами, и Прабхупада ходил туда, чтобы учить аюрведической медицине и рекламировать свои лекарства. Куда бы он ни шел, он брал с собой фисгармонию и играл на ней. У Прабхупады был велосипед, на котором он каждый день ездил в колледж. И иногда он подвозил моего мужа на багажнике этого велосипеда. Он относился к моему мужу с большой любовью. Мой муж рассказывал мне, что уже тогда он знал, что Шрила Прабхупада когда-нибудь станет знаменит на весь мир.

 Шрила Нараяна Махарадж тоже приезжал два раза в Джханси повидаться со Шрилой Прабхупадой. Один раз он был вместе со Шрилой Бхакти Прагьяной Кешавой Махараджем, а другой – он приехал на автобусе вместе с несколькими брахмачари. Не припомню, чтобы у Прабхупады были какие-то другие гости. 

Когда я увидела Шрилу Прабхупаду впервые, я не могла догадаться что он станет таким знаменитым, ведь в те дни все было не так, как сейчас. Но все же, уже тогда люди, встречавшие его, могли сказать, что он великая личность. Он был так умён.

Даже теперь я не могу понять, насколько он велик [плачет], а в то время я и вовсе не могла этого понять. Сейчас я сожалею об этом. Мне так жаль, что я не смогла понять его величие».

#Глава 2. Шриман Ом Пракаш Сейни

Шриман Ом Пракаш Сейни – житель Джханси и ученик Шрилы Нараяны Махараджа. Он – муж Кришна даси Сейни.

«С 1952 по 1955 год Шрила Прабхупада жил в соседнем с нами доме в Джханси. Он жил вместе с мистером Шастри, но казалось, что он все время приходит и уходит. У него был фармацевтический бизнес, но он говорил нам, что приехал обосноваться здесь, чтобы проповедовать в нашем городе вайшнавизм. В то время я был всего лишь молодым человеком и был занят своей учебой. Я недавно женился и интересовался в основном тем, чтобы создать себе хорошее материальное будущее. Меня совсем не интересовали религиозные или философские темы, но он был джентльменом, святым человеком, поэтому я познакомился с ним, как с соседом.

 Шрила Прабхупада хотел открыть храм и сделать общину преданных в Джханси. Я знал Джханси очень хорошо и знал в этом городе много джентльменов, поэтому мистер Шастри воодушевил меня показать Шриле Прабхупаде город, чтобы он мог подыскать для себя нужное здание. Мне нравилась история, поэтому я рассказывал ему историю здешних мест. Он хотел все это знать и слушал, таким образом, мы проводили вместе приятные беседы. Он сидел позади моего велосипеда и я возил его повсюду, чтобы осмотреть все места. Он очень старался и был очень решителен в своем желании получить свое здание. Раз или два мы ездили вместе на велосипеде, и еще несколько раз мы брали тангу  [это лошадиная повозка].

Он хотел распространять Харе Кришна, и хотел это делать из Джханси, но к несчастью, все не складывалось. В области Бунделкханд большое влияние имеют преданные Господа Рамы, а Кришне не особо поклоняются, поэтому публике было сложно принять в то время его идеи. Кроме того, Шриле Прабхупаде было трудно выражать свои глубокие идеи на хинди. Он говорил в основном на бенгальском, и еще очень хорошо знал английский, но мы тут все говорили только на хинди.

Помню, когда мы вместе отправились в поисках будущего храма на встречу с несколькими джентльменами. И он стал рассказывать рама-лилу. Он рассказывал такую сладкую хари-катху, вспоминая множество игр в деталях, что все эти люди привлеклись им и заинтересовались его планами. У него было горячее желание помочь людям Джханси духовно, и поэтому был гибким в своей проповеди. Я был впечатлен его решимостью продолжать несмотря ни на что.

Множество раз, каждое утро он выходил из соседней двери и звал меня помочь ему. Я пытался этого избегать, потому что меня не интересовала организация религиозной миссии, мне были важны только мои проблемы. Он подарил мне «Бхагавад-гиту» на хинди и сказал: «Пожалуйста, повторяй Харе Кришна мантру». Но я не хотел слушать того, что он говорил. Я не мог понять тогда глубоких тем, поэтому ответил ему: «Как я могу сейчас принять Вас и это строгое учение? Я молод и моя жизнь только начинается. Возможно, я смогу услышать это позже, но не сейчас».

Тем не менее, его поиски храма продолжались, и однажды я отвез его к дому мистера Ревар Шанкар Бхела, главного землевладельца Джханси. Шрила Прабхупада обратился к нему по поводу здания Радха Мемориал, которое ему показалось подходящим для его целей. К сожалению, после очень множества усилий и беспокойств, переговоры провалились, и в конце концов ему пришлось уехать из Джханси.

Перед отъездом он пришел поговорить с нами. Он очень вдохновил меня и мою жену Кришна даси, которая уже искренне слушала его. Он часто приходил в наш дом, выписывал нам лекарства, проверял пульс, но на самом деле – давал нам хари-катху. Поэтому он, очень доверительно, велел мне начать повторять Харе Кришна и сделать жизнь успешной.

Он сказал мне: «Ты должен принять это! Ты должен! Когда-нибудь ты наверняка сделаешь это». Он с большой любовью относился ко мне.  Он был единственным человеком, который по-настоящему заботился о моем истинном благополучии.

 Это был последний раз, когда я его видел. Намного позже мы узнали, что он уехал на Запад и с успехом распространил повсюду сознание Кришны. Тогда я начал вспоминать общение с ним и его уверенность, что я стану преданным. Поэтому я начал общаться с вайшнавами. Потом я встретился с Шрилой Нараяной Махараджем из Гаудия Матха. Когда мы встретились, самое первое, что он сказал мне, было: «Ты должен принять кришна-наму!» И в этот момент я немедленно вспомнил Шрилу Прабхупаду и то, как он сказал мне то же самое. Я почувствовал, как сам Шрила Прабхупада говорит мне это еще раз. Поэтому, после 20-летнего ожидания я принял посвящение и теперь начал свою духовную жизнь, как он и хотел. Я действительно самая счастливая душа, потому что у меня в жизни было его общение и его беспричинная милость».