Связь между молитвой и верой

Сила воздействия веры лечащего врача на реакции пациента на лечение сродни молитве. Как молитва, так и вера - нелокальные проявления сознания, потому что обе могут воздействовать на расстоянии, иногда и без ведома больного. Обе эти концепции подтверждают, что «не все имеет физическую основу», и обе могут быть использованы как дополнения к другим формам терапии. Как может врач, который относится скептически к лечению, позитивно использовать свою веру на благо больного? Возможно, первостепенным правилом для врача должно стать: никогда не выбирать ту форму терапии, в которую не веришь. А когда это невозможно - когда, например, данный курс терапии выбирают в безнадежной ситуации, - все равно врач не должен терять надежды и должен поддерживать ее в больном. Цель должна быть направлена на одно: не препятствовать исцелению, не поддаваться пессимизму. И те врачи, которые верят в молитву, должны ее использовать. Если человек убежден, что молитва срабатывает, то tie использовать ее равнозначно отказу от эффективного лекарства или хирургического вмешательства.

ШАМАН И ВРАЧ-ПРАКТИКАНТ

Так как нет идеального соответствия между верой врача и верой пациента, есть два ценных качества, которые врач может в себе развить: гибкость и терпимость. Эти качества помогают с уважением относиться к точке зрения пациента, даже если она не совпадает с его собственной, а также позволяют рассмотреть все взгляды на проблему.

Ярчайший урок в отношении гибкости с людьми я получил, когда однажды мне неожиданно позвонил мой близкий друг Кен.

«У него сильные боли, и он хочет прийти к тебе на прием, - сказал Кен. - Послушай, ему действительно худо. Как это ты не уверен, что сможешь его лечить? Ты ведь врач, не так ли?»

«Да, - ответил я. - Но ведь он шаман».

Шаманом был Роллинг Сандер, легендарный американский индеец-целитель и духовный наставник из Не вады. Он стал знаменитым в 1970-е, когда Дау Бойд описал его и его удивительную исцеляющую силу в своей книге. Я прочел ее и испытывал благоговейный трепет перед способностями Роллинга Сандера. Подобно всем шаманам он мог войти в природный мир своими чувствами и эмоциями и манипулировать этим миром так, что наука терялась в догадках.

Он в Далласе должен был провести серию лекций на тему исцеления по методу шамана, а Кен помогал ему все организовывать. Однако все складывалось не так, как надо. Роллинг Сандер запланировал основную лекцию на вечер, но его пронзила внезапная сильная боль в шейной области. И он сказал Кену, что хочет посетить вра- ча-терапевта. Кен же очень беспокоился о лекции и пустился на поиски врача, который мог бы немедленно обследовать Роллинга Сандера.

Я согласился принять его в полдень, но, даже находясь на расстоянии от шамана, чувствовал явное нерасположение к этому визиту, потому что ситуация была парадоксальной. Почему всесильный шаман, который, как казалось, не имеет ничего общего с миром современной медицинской науки, хочет прийти на прием к начинающему терапевту из-за боли в шее? Почему бы ему самому не исцелить себя? Или же посетить другого шамана - кого- нибудь из тех, кто разделяет его убеждения насчет исцеления? Почему он ищет помощи вне собственной системы?

По мере того как приближалось время встречи с Рол- лингом Сандером, меня все больше охватывало беспокойство. Что я мог сказать знаменитому целителю? Если он не смог избавиться от своей проблемы, то какие у меня шансы ему помочь?

Когда подошел назначенный час, я выглянул в холл и увидел, что медсестра уже встретила и ведет к моему ка бинету эту колоритную фигуру исконного жителя Америки, в одежде индейца с Запада, с черной шляпой и поясом, украшенным серебром и бирюзой. Роллинг Сандер пришел с друзьями, и эта группа весьма впечатляла. Медсестра ознакомила меня с его медицинской картой (правила клиники: ни один человек не может приходить к врачу без карты!). Но сама мысль, что знаменитый шаман приходит с медицинской картой, казалась мне смехотворной. Я взглянул на имя на карте и чуть не расхохотался. Там было написано: «Сандер, Роллинг» - тогда как по правилу имя всегда стоит впереди фамилии!

Мы обменялись обычными любезностями. Я сказал ему, как много пользы я извлек, много лет назад прочитав о нем книгу Бойда.

«Да, мне говорили, что она хорошая. Но сам я никогда не читал ее, - сказал он, улыбаясь. - Думаю, должен сделать это как-нибудь».

Я жестом пригласил его в комнату для обследования, заметив, что его друзья могут подождать в приемном покое. Правило номер 1: узнай историю больного.

«Почему вы решили прийти ко мне на прием?» - спросил я.

«У меня появилась ужасная боль в области шеи».

«Расскажите об этом поподробнее».

«Всякий раз, когда я выступаю перед людьми, меня заставляют пользоваться микрофоном. Я стою прямо и вытягиваю шею вперед, чтобы говорить в микрофон. Это неестественно. В области шеи создается напряжение, и у меня всегда появляется эта боль». - Он вытянул шею вперед, чтобы продемонстрировать это неловкое положение, и указал область, где чувствовал боль.

Правило номер 2: сделай физическое обследование. Я не смог найти ничего необычного, за исключением то го, что некоторые мышцы шеи были твердыми и сильно напряженными, что свидетельствовало о воспалительном процессе и вызывало боль при прикосновении.

«Давайте пройдем в мой кабинет и поговорим», - предложил я. Он последовал за мной, мы сели, и наша беседа потекла легко и свободно. Я снова вернулся к книге, к его жизни в Неваде, к тем вещам, которые он любил, - например, полеты на маленьких самолетах. Но я все время спрашивал себя: как мне справиться с его проблемой?

Всецело положившись на интуицию, я решил перейти к делу:

«Роллинг Сандер, как вы относитесь к приему лекарств?»

«А как вы думаете, почему я пришел?»

И он начал объяснять свою личную философию исцеления. Есть время, сказал он, для шаманских песнопений, молитв и целебных трав. Есть место и для современных методов, включая и синтетические, химические лекарственные препараты. Мудрый целитель использует то, что срабатывает. Он не ограничивается одной методологией. Нужно учитывать все. Роллинг Сандер считает, что применение лекарств - наилучшее лечение для его шеи в данной ситуации.

Я сходил в помещение, где мы хранили лекарства, и возвратился, прихватив с собой два препарата - обезболивающее и релаксант для мышц. Я протянул их Рол- лингу Сандеру, и он поклонился.

«Это поможет мне провести беседу сегодня вечером», - сказал он.

Я проводил его в холл, где находились его друзья. По пути нам встретился Патрик, хирург, специалист по со судистым операциям. Патрик был единственным подлинным вегетарианцем среди известных мне хирургов.

«Патрик, хочу познакомить тебя с моим другом, Рол- лингом Сандером», - сказал я, и они обменялись рукопожатием.

«Рад познакомиться с вами», - сказал Патрик. Рол- линг Сандер молча кивнул головой. Казалось, он внимательно изучает Патрика. Его глаза сузились, как будто он медленно обследовал его с головы до ног. Через несколько минут раздумий он спросил:

«Вы много едите овощей?»

Патрик лишился дара речи, а Роллинг Сандер улыбнулся и легким шагом прошествовал в холл.

Лекарства помогли. И Роллинг Сандер в прекрасной форме в тот вечер на своей лекции говорил в микрофон, который он презирал, в зале, битком набитом людьми.

 

Глава 9