Хвалебные подношения - Корбан

Что касается термина корбан - קרבן, то он образован от глагола со значением «приближать, приносить» и означает «приношение». Термин употребляется для обозначения жертвоприношения вообще, но чаще бескровных жертв.

Подношение - это магическая процедура, как например, считали древнеегипетские жрецы, позволяющая удовлетворить «деятельную силу» или Ба божеств тонкой силой (Ка) материального вещества и / или священных слов («подношения голоса»). Египтяне верили, что Ка жертвоприношений будет поглощено божеством. Поскольку после соприкосновения с божественным характер подношений изменился, то принять участие в этом было большой привилегией. Подношения распространяются в форме обряда причастия, «джефау», или «возврата подношений». В свою очередь, боги должны были передавать жизненный флюид (Са), увеличивать жизненную энергию (Ка) и осуществлять эффективные изменения (Ба).

Подношения, включали хлеб, пиво, ладан, быков, птиц, алебастр, одежду и т. д. Для освящения подношений и передачи его жизненной силы (Ка), позволявшей удовлетворить Ба божеств, использовался инструмент Сехем («сила»), ещё называемый Хереп («стоять во главе»). Сехем был не только символом силы и власти, но часто использовался как символ божества подземного мира, был также известен «Сехем Сета».

Все твёрдое - это менахот, а все жидкое - несахим. Это подношения почтения для Тёмного Божества, ассоциирующееся с его природой, эманации которого будут приятны для Тёмного Божества. Это подношение устанавливает связь между адептом и Тёмным Божеством с помощью принесения во имя Тёмного Божества подношений. Эти подношения вместе с молитвой, основная форма Чуждого Служения.

Этот вид подношения основной для Авода Зара, и может / должен совершаться более-менее регулярно служителем Тёмного Божества. Подношение преподносится в специально для этих целях приготовленной посуде (блюда, сосуды), медной, глиняной или керамической. Изготовьте подобный инструмент Сехем / Хереп и ритуально освятите его в честь всех Богов и сил Ситра Ахра. Взмахните им пять раз над подношением, просто помахивая или как возможный эффективный вариант, создавая инверсивную пентаграмму в воздухе над подношением, сказав:

Освещаю это подношение сиянием Чёрного Света во имя (имя Тёмного Божества).

Соответственно для твёрдых подношений - пентаграмму земли; для жидких - воды; для сжигаемых - огня; для ароматных и фимиамов - воздуха.

Протяните Сехем в сторону эйкона, передавая тонкие эманации от подношения Тёмному Божеству и положите инструмент.

Над самим подношением следует произнести:

Пусть подношение, которое я счёл подобающим для Тебя, о великий и достойнейший (имя Тёмного Божества), будет принято и приятно Тебе. Приношу её в Твою честь и славу, о могучий (имя Тёмного Божества), и да послужит она залогом нашего союза, моего почитания и Твоего восхваления.

Барух* ха-(имя Тёмного Божества).

Далее можно произнести некие личные прошения к Тёмному Божеству.

Продолжить работу Авода Зара. Подношение оставить перед эйконом на всю ночь. По истечение суток, подношение следует убрать и закопать в диком месте (жидкости вылить), где никто не ходит или оставить на перекрёстке.

Можно делать Тёмному Божеству подношения которые останутся на алтаре рядом с эйконом или украсят его, такие как талисманы, фетиши, украшения, предметы искусства, и др., особенно все то, что вы сами изготовили для Тёмного Божества, с преданностью и любовью.

Это простое жертвоприношение Тёмному Божеству - «лёгкая святыня», для регулярного Чуждого Служения.

*Барух (евр.) - благословен и одновременно приветствие; к женским Божествам (Нахеме, Лилит), следует везде применять - Бруха.