Эти последние состоят из высоких утесов и ниспадающих в море скал. Здесь

Показывают еще следы оков Андромеды, свидетельствующие о глубокой древности

Этого сказания. Северный ветер, дующий здесь против берега и нагоняющий на

Противостоящие скалы свирепые волны, делает рейд еще более опасным, чем

Открытое море. На этом рейде находились жители Иоппии, когда с наступлением

Утра поднялась сильная буря (так называемый мореплавателями в тех водах

Черный северный ветер). Одни из судов она разбила друг о друга, а другие - о

Скалы. Многие, страшась каменистого берега, занятого к тому еще неприятелем,

Старались всеми силами выйти в открытое море, но были поглощены бушующими

Волнами. Некуда было бежать, не было спасения и на месте: ветер гнал из

Моря, римляне не пускали их в город. При громких воплях матросов суда каждый

Раз сталкивались между собой и со страшным треском разбивались друг о друга.

Моряки частью уносились набегавшими волнами, частью погибали при крушении

Кораблей. Иные сами закалывали себя мечами, предпочитая этот род смерти

Гибели в морской пучине; большинство, однако, унесенное волнами, было

Разбито о прибрежные скалы. Море было окрашено кровью на далеком расстоянии,

И берег был усеян множеством трупов, ибо выброшенные живыми на берег были

Уничтожены стоявшими здесь римлянами. Число трупов, выброшенных морем,

Достигало 4200. Завоеванный без меча город римляне сровняли с землей.

4. Таким образом Иоппия в короткое время была во второй раз покорена

Римлянами. Для того, однако, чтобы пираты вновь не сделали ее оплотом для

Себя, Веспасиан построил в крепости лагерь и оставил там конницу и немного

Пехоты, приказав последней находиться на месте и охранять лагерь, а

Всадникам - грабить окрестности и разорять деревни и соседние к Иоппии

Поселения. Верное своему назначению войско ежедневно делало нападения и

Опустошало весь округ.

5. Когда весть о судьбе Иотапаты прибыла в Иерусалим, большинство не

Хотело сначала этому верить, как ввиду большого несчастья, так и потому, что

не было ни одного очевидца его. Ибо от всего города не уцелел даже вестник:

О его же падении повествовала одна только молва, которая вообще охотно

Подхватывает всякое бедствие. Но мало-помалу правда пробивалась через

Пограничные окрута и предстала, наконец, перед всеми, вытесняя всякое

Сомнение, хотя к действительным фактам прибавлялись еще и вымыслы. Между

Прочим, рассказывали, что при взятии города погиб также Иосиф. Эта весть

Наполнила Иерусалим великой скорбью: в то время, когда в отдельных домах и

Семействах всякий из погибших оплакивался своими, плач о полководце был

Всеобщий. Одни оплакивали людей, оказавших  им гостеприимство, другие

Родственников, третьи друзей или братьев, Иосифа же оплакивали все. 30 дней

Кряду длился траур в городе. Многие приглашали флейтистов, которые звуками

Своей музыки сопровождали их заунывные песни.

6. Но когда с течением времени стало известным действительное положение

И более точная обстановка падения Иотапаты, когда наряду с этим рассеялся

Вымысел о смерти Иосифа, а выяснилось, наоборот, что он жив, находится. В

Руках римлян и пользуется таким обращением со стороны римских

Военачальников, какого не может ожидать военнопленный, то ожесточение иудеев

Против живого Иосифа было так же велико, как прежнее их сочувствие к мнимо

Умершему. Одни поносили его как труса, другие - как изменника. Весь город

Был полон негодования, повсюду раздавались поношения против него. Уже одно

поражение ожесточило их, но злая судьба сделала их еще более непримиримыми;

То несчастье, которое людей благоразумных заставляет подумать о собственной

Безопасности и позаботиться о предохранении себя от подобных же бед,

Подстрекало их на новые опасности; конец одного бедствия был для них всегда

Началом другого. Ненависть и ярость против римлян удвоилась еще тем, что они

Хотели выместить на них свою злобу против Иосифа. Так бушевали тогда страсти

В Иерусалиме.

7. Веспасиан, желая обозреть царство Агриппы (сам царь пригласил его к

Себе с войском для того, чтобы встретить их во всем великолепии своего дома,

А с другой стороны, чтобы с помощью римлян укрепить свой  шаткий престол),

Отправился из Кесарии Приморской в Кесарию Филиппа. Здесь он дал своему

Войску двадцатидневный отдых, провел и сам все это время в постоянных