Случае поражения на суше, так и для морского сражения. Уже в первое время,

Когда римляне укрепляли еще свой лагерь, люди Иешуи, не страшась ни

Численности, ни прекрасной организации неприятеля, сделали вылазку и при

Первом набеге рассеяли рабочих, разрушили неболыпую часть сооружений и лишь

Тогда, когда они увидели сплачивающихся против них тяжеловооруженных воинов,

Побежали невредимыми назад к своим. Римляне преследовали их и загнали в

Лодки; но они отплыли на такое расстояние в озеро, что могли еще стрелять в

Римлян, бросили затем они якоря и сдвинули суда вместе, чтобы сомкнутыми

Рядами бороться против сгоявших на суше врагов. Между тем Веспасиан услышал,

Что большая толпа нудеев собралась на равнине перед городом, и выслал против

Них своего сына с 600 отборных всадников.

2. Когда последний увидел, что неприятель значительно превышает его в

Количестве, он приказал доложить отцу, что нуждается в подкреплении. Но

Заметив, что большинство его всадников готово напасть еще до прибытия

Вспомогательных отрядов, в то время как некоторые все-таки

Втихомолкупобаивались численного превосходства иудеев, он стал на такое

место, откуда все могли его слышать, и сказал: "Римляне! В самом начале моей

Речи я должен напомнить вам о вашем происхождении, чтобы вы знали, кто вы и

Кто те, с которыми нам предстоит бороться. От наших рук до сего времени еще

Не ушел ни один народ на всем земном шаре, иудеи же, чтобы сказать

Что-нибудь и в их пользу, хотя обессилены, все еще не утомлены. Было бы

Недостойно, если бы мы устали от наших удач, в то время, когда те стойко

Выдерживают свои неудачи. Я с удовольствием вижу хотя, что вы, насколько

Можно заметить, бодро настроены, во я все-таки боюсь, что численность врага

Может внушить тому или другому тайный страх. А потому пусть каждый еще раз

Подумает о том, кто он и против кого будет сражаться; пусть вспомнит также,

Что хотя иудеи чрезвычайно смелы и презирают смерть, но зато они лишены

Всякой военной организации, не опытны в сражениях и могут быть названы

Скорее беспорядочной толпой, чем войском. Что я в противоположность

Этомудолжен сказать о вашей военной опытности и тактике? Потомуже мы только

И упражняемся так с оружием в мирное время, чтобы на войне не нужно было нам

Считаться силами с неприятелем. Иначе какая польза от этих постоянных боевых

Упражнений, если мы будем сражаться с неопытными в одинаковом с ними числе.

Вспомните дальше, что вы боретесь в полном вооружении против

Легковооруженных воинов, на лошадях против пеших, под командой предводителя

Против плохо управляемой толпы и что эти преимущества значительно умножают

Вашу численность, тогда как названные недостатки намного уменьшают силы

Врага. Сражения, наконец, решаются не количеством людей, если даже они

Способны к бою, но храбростью, когда она воодушевляет хотя бы менее

Значительные отряды. Последние легко могут образовать тесно сомкнутые ряды и

Помогать друг другу, между тем как не в меру большое войско страдает больше

От собственной многочисленности, чем от врагов. Иудеями руководят смелость и

Отвага - последствия отчаяния, которые хотя успехом поддерживаются, но при

малейшей неудаче все-таки гаснут; нас же ведут храбрость, дисциплина  и тот

Благородный пыл, который в счастье обнаруживает мощную силу, но и при

Неудачах проявляет крайнюю устойчивость. Независимо от этого вы боретесь за

Более высокие блага, чем иудеи. Ибо пусть последние сражаются за свободу и

Отчизну; но что для вас может быть выше, чем слава и стремление опровергнуть

Мнение, будто вы, властители мира, нашли в иудеях достойных противников? Мы

Не должны еще забывать, что нам, во всяком случае, не угрожает опасность,

Ибо близки те, которые придут к нам на помощь, а их очень много. Но мы сами

Можем пожать лавры этой победы, а потому должны предупредить ожидаемые от

Моего отца подкрепления, для того чтобы не пришлось вместе с ними делить

Успех, который вследствие этого сделается еще значительнее. Я полагаю, что

этот час будет иметь решающее значение для моего отца, для меня, для вас:

Достоин ли мой отец своих прежних подвигов, его ли я сын и мои ли вы

солдаты! Он привык всегда побеждать, и потому я не позволю себе предстать

Перед его глазами побежденным. А вы? Разве вам не будет стыдно дать себя

Победить, когда ваш предводитель будет предшествовать вам в опасности? А я,