Глава 5 – Фатима – это частичка Пророка

Фатима – частичка Посланника Аллаха

Посланник Аллаха оградил Фатиму от стремлений к этому миру

Посланник Аллаха для Фатимы был превыше всего

 Посланник Аллаха отдавал предпочтение Фатиме перед собой

 

 Фатима – частичка Посланника Аллаха

Пророк (с.а.в.) многократно подчеркивал, что Фатима (а.с.) является его частичкой.

Как мы видим в примерах некоторых хадисов, выражение «частичка, кусочек» указывает на отцовскую сторону.

Только, по нашему мнению, словом «частичка» хотели передать, что Фатима (а.с.) была человеком, который лучше всех понимала мысли Посланника Аллаха (с.а.в.) и наилучшим образом претворяла на каждом этапе своей жизни правила, которые принес Он.

Мы можем сказать, что Фатима (а.с.) - это воплощение Посланника Аллаха (с.а.в.) в женщине. Только у Фатимы не было степени пророка.

1. Однажды Посланник Аллаха (с.а.в.) взял за руку Фатиму (а.с.) и вышел к народу. Он сказал следующее:

«Кто знаком с этой моей дочерью, то ее знает. Кто же не знаком, то пусть знает, что это дочь Мухаммада (с.а.в.) Фатима. Она частица меня. Она сердце в моей груди. Кто обидит ее, тот обидет Меня. Кто же обидит меня, тот обидит Аллаха». 69

69 аль-Фусулу’л-Мухимма, с. 144; аль-Мухтасар; Тафсир’ус-Салаби, с. 133

2. Когда Посланник Аллаха (с.а.в.) представлял сподвижникам Фатиму, то предложение, которое он использовал для этого, дает ясное понимание:

«Фатима – это частица меня. Кто ее разгневает, тот разгневает меня». 70

70 Бухари, Сахих, 5/36

3. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал Фатиме следующее: «Всевышний Аллах разгневается твоим гневом и будет доволен твоим довольством». 71

71 Йенаби’уль-маваддат, с. 203

4. Мисвар б. Махрама говорит:

«Я слышал как Посланник Аллаха (с.а.в.) с минбара сказал следующее::

«У меня спросили дозволения, чтобы выдать дочерей сыновей Хашима б. Мугиры за муж за Али б. Абу Талибе. Я не дам на это своего дозволения, никогда не дам дозволения! Только в том случае, если сын Абу Талиба разведется с моей дочерью и захочет жениться на их дочерях! Потому что Фатима – это частица меня, кто расстроит ее, тот расстроит меня. Кто обид ее, то обидит меня. Кто же расстроит Посланника Аллаха, деяния того будут в пустую!»72

72 Бухари, Сахих, Манакиб, 40, 59; Абу Дауд, Сунан, Никах 13; Ибн Маджа, Сунан, Никах, 56

5. Мисвар б. Махрама сказал следующее:

«Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее: «Фатима (а.с.) это часть моего мяса, или моя частица». 73

73 Ахмад б. Ханбал, Муснад, 4/326; Муслим, Сахих, Сахаба, 95, 96

6. Мисвар б. Махрама рассказывает:

«Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал с минбара следующее:

«Сыновья Хашима б. Мугиры спросили у меня разрешения, чтобы выдать за муж своих дочерей за Али б. Абу Талиба. Я не дам на это разрешение! Только в том случае, если сын Абу Талиба расстанется с моей дочерью и захочет жениться на их дочерях!».

После этого он продолжил: «Фатима (а.с.) – это часть меня. Кто обидит ее, тот обидит меня. Кто расстроит ее, тот расстроит меня. Не пристало сыну Абу Талиба одним никахом сочетаться с дочерью врага Аллаха и дочерью Пророка Аллаха». 74

74 Тирмизи, Сунан, Манакыб, 60; Абу Дауд, Сунан, Никах, 13

7. Пророк Ислама сказал следующее о Фатиме (а.с.):

«Моя дочь Фатима предводительница женщин обоих миров.

Фатима - это часть меня.

Фатима – свет моих очей.

Фатима – плод моего сердца.

Фатима – это моя душа и жизнь.

Фатима – это свет в облике человека.

Когда Фатима предстает перед Аллахом в михрабе поклонения, то подобно тому, как звезды озаряют землю светом, так и свет из ее тела источает свет для обитателей небес. Всевышний Аллах (в этом случае) говорит ангелам: «О мои ангелы! Посмотрите, как моя раба (Фатима) сотрясается от страха передо Мной. Фатима всем своим телом мне проявляет мне покорность. Будьте свидетелями, Я сделаю так, что ее сторонники будут в безопасности от огня ада». 75

75 Бихар’уль-Анвар, т. 28, с. 38; т. 42, с. 172

8. Посланник Аллаха (с.а.в.) однажды уже ближе к времени смерти взял руку Фатимы (а.с.) и, положив ее на руку Али (а.с.), сказал:

«О Абу’ль Хасан (Отец Хасана)! Это вверенное тебе Аллахом на хранение и ценность, находящаяся рядом с тобой для сбережения от Его Посланника Мухаммада (с.а.в.). В таком случае береги меня в ней и я знаю, что ты это сделаешь.

О Али! Клянусь Аллахом, она (Фатима) она самая лучшая из жензщин рая в прошлом и будущем. Клянусь Аллахом, она великая Марьям! Знай, что я попросил Аллаха о тебе и ей. И Аллах принял мою молитву… О Фатима, пока ты не будешь довольна, и я не буду доволен». 76

76 А.К., т. 22, с. 484-491     

9. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее:

«Фатима – это наслаждение моего сердца. Ее сыновья – это плоды знания. Ее супруг – свет моих глаз. Имамы из его детей – это безопасность от Всевышнего и вервь Аллаха, которая протянулась с небес на землю. Каждый, кто схватится за них, тот спасется, а кто будет противодействовать, тот падет до самых низких из людей и погибнет». 77

77 аль-Балхи, Йанаби’уль-маваддат, с. 82

10. Хаким передает в «Мустадрак’ус-салихайн» от Убайдуллаха ибн Аби Рафи, а тот от Мисвара ибн Махрама:

«Хасан, сын имам Хасана прислал мне одного человека в качестве свата и попросил моей дочери. Я передал: «Как наступит вечер, пусть приходит ко мне».

Он (Хасан, сын имам Хасана) пришел вечером. После того, как я вознес хвалу Аллаху, я сказал ему:

«Клянусь Аллахом, нет более радостного для меня родства и близости как родство и близость с вами. Но Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Фатима – это частица меня. Кто расстроит ее, тот расстроит меня, кто обрадует ее, тот и обрадует меня. В судный день все родственные связи будут порваны, за исключением связей между моим родом и моими близкими».

Рядом с тобой есть девушка из рода Фатимы. Если я отдам за тебя свою дочь, то расстрою ее».

Таким образом, Хасан принял это извинение и расстался с ним». 78

78 Хаким, Мустадрак, т. 3, с. 158