Они не увидели надменности, которую Господь проявлял прежде, но заметили Его постоянную отрешённость.

 

Стих 1 3 4

putrera caritra saci kichui na bujhe putrera mangala lagi' ganga-visnu puje

Матушка Шачи не могла разобраться с изменениями, произошедшими в поведении сына, и лишь молилась Ганге и Господу Вишну желая Ему блага.

 

Стих 1 3 5

"svami nila krsnacandra! nila putra-gana

avasista sabe-matra ache eka-jana

Она возносила молитвы: «О Кришначандра! Ты забрал моего мужа, Ты забрал моего старшего сына и сейчас у меня остался только один сын».

 

Стих 1 3 6

anathini more, krsna! ei deha' vara sustha-citte grhe mora rahu visvambhara"

«О Кришна! Я вдова! Пожалуйста, даруй мне благословение, чтобы Вишвамбхара оставался с миром в нашем доме».

 

Стих 1 3 7

laksmire anina putra-samipe vasaya drstipata kariya о prabhu nahi ca'ya

Матушка Шачи нарочно привела Вишнуприю и усадила её перед сыном. Господь иногда смотрел в её сторону, но в действительности, не замечал.

Слово Лакшми в этом стихе относится к Вишнуприя-деви. Увидев безразличие, проявляемое Нимаем по отношению ко всему, что не было связано с Кришной, Шачи поступила как обычная мирская женщина, которая стремится усилить сердечную привязанность своего сына. Она рассудила так: «Если я предоставлю сыну возможность вовлечься в сокровенную беседу с невесткой Шри Вишнуприей, то возможно, склонность и привязанность к служению Кришне, проявившаяся у моего сына уменьшится». Обусловленные души с мирским образом мыслей пытаются в юности наслаждаться своими жёнами, воспринимая их как объект наслаждения и, таким образом, привязываются к материальному существованию и к семейной жизни грихамедхи. Однако подобное настроение никогда не проявлялось у Господа. Оставаясь безразличным и внутренне переживая разлуку с Кришной, Он все же одарил Вишнуприю взглядом, но не воспринял её как объект наслаждения, ведь Вишнуприя-деви это олицетворение бхакти.

 

Стих 1 3 8

niravadhi sloka padi ' karaye rodana " kotha krsna! kotha krsna!" bale anuksana

Господь неустанно читал стихи и рыдая, постоянно вопрошал: «Где же Кришна? Где же Кришна?»

 

Стих 1 3 9

kakhano kakhano yeba hunkara karaya dare palayena laksmi, saci paya bhaya

Иногда Он издавал такой громкий рык, что Вишнуприя в страхе убегала, а матушка Шачи пугалась.

 

Стих 1 4 0

ratrye nidra nahi ya'na prabhu krsna-rase virahe na paya svasthya, uthe, pade, vaise

Испытывая разлуку с Кришной, Господь не мог спать ночами. Иногда Он чувствовал такое беспокойство, что вставал с постели, потом ложился вновь, а иногда просто сидел.

Погружённый в випраламбха-расу, настроение разлуки, Господь испытывал такое сильное чувство, что время от времени Он проводил ночи вовсе без сна. Он так страдал от боли, причиняемой разлукой, что иногда вставал с постели, иногда ложился, а иногда просто сидел без дела.

 

Стих 1 4 1

bhinna loka dekhile karena sambarana usah-kale ganga-snane karaye gamana

Встречая материалистов, Он скрывал от них Своё внутреннее настроение. Каждое утро Он отправлялся к Ганге, чтобы совершить омовение.

Каждый раз, когда Господь видел невежественного, материалистичного, лишённого преданности человека, не обладающего склонностью к служению Кришне, Он воспринимал его как светского человека, и в присутствии таких людей контролировал свои экстатические любовные переживания, вызванные необычайно сильным чувством разлуки с Кришной.

 

Стих 1 4 2

ailena matra prabhu kari' ganga-snana paduyara varga asi' haila upasthana

Когда Господь совершил омовение в Ганге и вернулся, ученики уже ждали Его.

 

Стих 1 4 3

'krsna' vina thakurera na aise vadane paduya-sakala iha kichui na jane

Господь не говорил с ними ни о чём, кроме Кришны, поэтому ученики ничего не могли понять.

Ни одно слово, не обходилось без объяснения его в связи с Господом Кришной, который был занят любовным служением Кришне в настроении разлуки. Однако ученики не могли понять состояние своего учителя – Нимая Пандита.

 

Стих 1 4 4

anurodhe prabhu vasilena padaite paduya-sabara sthane prakasa karite

По просьбе учеников, Господь начал рассказывать им о славе Верховного Господа.

 

Стих 1 4 5

'hari' bali' punthi melilena sisya-gana sunina ananda haila sri-sacinandana

Воспевая имена Хари, ученики открыли свои книги, чем доставили сыну матушки Шачи огромное наслаждение.

 

Стих 1 4 6

bahya nahi prabhura sunina hari - dhvani subha - drsti sabare karila dvija - mani