II . — Хронологические рамки

Выделим следующие исторические периоды:

1. Неолит (от VIII тысячелетия(?) до нача­ла II тысячелетия до н. э.). — Стратиграфичес­кий анализ позволяет выделить смену ряда не­олитических культур, особенно в Хэнани и на юге Хэбэя — в том регионе, где позднее родилисьцивилизация бронзового века. Возможно, некоторые развитые неолитические культуры конца этого периода соответствуют полулеген­дарной династии Ся (традиционные даты: XXII—XIX вв.), но собственно китайская ци­вилизация начинается лишь с бронзового века.

2. Бронзовый век (от ХУШ(?) — конец VI в. до н.э.). — В эту эпоху возникает династия Шан, или Инь. В самой Шан[2] можно выделить период до основания столицы близ современ­ного Аньяна и заключительный, аньянский пе­риод (от Х1Ув. до начала XI в.; традиционные даты: 1384—1111гг.). Династию Шан сменила Чжоу, вначале, до середины VIII в. до н. э. зани­мавшая территорию в долине Вэйхэ в Шэньси (откуда название «Западная Чжоу»). В течение следующего периода (VII—VI вв.) появилась династия Восточная Чжоу со столицей в Лояне на северо-западе Хэнани, возникли могущест­венные окраинные государства, подчинившие себе малые города на Великой Китайской рав­нине. Это так называемая эпоха государств-ге­гемонов[3], переходная от архаической эпохи к эпохе возникновения крупных государств. Она приблизительно соответствует тому времени, которое охватывает хроника царства Лу «Чуньцю» («Весны и Осени»).

3. Начало железного века (ок. 500 г. до н. э. до образования единой империи в 221 г. до н. э.). — В течение этих трех столетий произо­шли глубокие изменения, приведшие к возник­новению воинственных государств (с середи­ны V в. до н. э. этот период традиционно назы­вается эпохой Борющихся царств). Возникно­вение государственных структур в больших царствах этой эпохи связано с социально-эко­номическими переменами, превратившими Китай в страну, совершенно непохожую на ту, что существовала в архаическую эпоху. Эти го­сударства, особенно Цинь в Шэньси, были про­образом империи.

 

Глава II

ДОИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА И НАЧАЛО КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

 

 

I. — Палеолит

О глубочайшей доисторической древности мы скажем всего несколько слов. Эпоха палеолита уводит нас в такие отдаленные времена, которые относятся к истории не столько Китая, сколько человечества как вида. Тем не менее, следует напомнить, что долина Хуанхэ издавна была населена предками homo sapiens, а также что основные периоды доисторической эпохи здесь приблизительно совпадают с периодизацией, сложившейся в области Африки, Европы и западной части Азии. Синантроп, или пекинский человек — один из древнейших известных гоминид; по оценке жил около 500000 лет тому назад. Вероятно, он умел пользоваться огнем, жил охотой и собирательством. Возможно, был каннибалом. Синантроп был открыт в 1921 г. в пещере Чжоукоудянь близ Пекина и упоминается ныне во всех учебниках по доисторической эпохе. Но после того в Китае были сделаны и другие находки: останки других экземпляров синантропа обнаружены в Шаньси. Один из них считается более ранним, чем пекинский че­ловек (находка 1960 г.), другой более поздним (динцуньский человек, 1954 г.).

Гипотеза, что в Южном Китае существовали гигантские питекантропы, также относившие­ся к нижнему палеолиту, ростом в три—шесть раз превосходившие современного человека, была основана на находке зубов огромного че­ловекообразного у некоего китайского аптека­ря в Гонконге (традиционная китайская фар­макопея всегда высоко ценила кости, считав­шиеся весьма древними и называвшиеся «кос­тями дракона»). Эти догадки были подтверж­дены археологическими находками зубов и фрагментов челюстей в Гуанси (1956 и 1957 г.). «Гигантопитек» из Гуанси близок яванскому мегантропу, их родство доказывает весьма древние связи между Китаем и Юго-Восточ­ной Азией.

Средний и верхний палеолит в Китае пред­ставлены хуже. К среднему палеолиту относятся находки, сделанные в 1922 г. в районе Нинся, в верхнем течении Хуанхэ при начале Ордосской излучины. К нижнему палеолиту, совпадающему с периодом великой засухи, приведшей к образо­ванию лёсса, — находки в Ордосе (1923) и захоронения в верхней Чжоукоудяньской пещере (1921—1937), месте обнаружения первых синан­тропов. Более поздние открытия были сделаны в Сычуани (1951) и Гуанси (1956).

Для мезолита, начавшегося предположи­тельно 25000 лет назад, — переходного периода от палеолита к неолиту — характерно произ­водство мелких каменных орудий. Он известен по раскопкам в Маньчжурии (1926—1928), Гу­анси (1933) и Сычуани (во времена японского нашествия). В этот период проявляется чрез­вычайно важная для истории человека на Дальнем Востоке климатическая дифференци­ация: лесистым долинам собственно Китая уже тогда противопоставляется зона степей в райо­не современной Монголии; иначе говоря, ис­пользуя термины П. Тейяра де Шардена, «лёс­совому Китаю» уже противопоставлен «песча­ный Китай». Климат Китая в течении Хуанхэ, покрытой лесами и болотами, был жарким и влажным, и сохранился таким, вероятно, до на­чала I тысячелетия до н. э.

П. — Неолит

1. Периодизация неолита. — Начиная с се­редины XX века многочисленные археологиче­ские открытия во всех районах Китая и его ок­рестностях чрезвычайно обогатили наши зна- ния о его древнейшей истории, нередко закреп­ленной и в письменных источниках. Они вне­сли глубокие перемены в традиционные пред­ставления об истоках китайской цивилизации, которая предстала продуктом весьма разнооб­разных культур.

Время около 8000 г. до н. э., когда экономи­ка еще только зарождающегося земледелия пришла на смену экономике племен, живших охотой, собирательством и рыбной ловлей, изучено еще плохо. Но для последующих тыся­челетий археологических данных достаточно. Следы стоянок, датирующихся между 6500 и 5000 гг. до н. э., в долинах Вэйхэ (современная Шэньси) и среднем течении Хуанхэ многочис­ленны и свидетельствуют об уже развитом сельском хозяйстве (культура проса Setaria italica и Ра nicum miliaceum, одомашнивание свиньи, собаки и, возможно, кур) с разнообраз­ными каменными и костяными орудиями. Ке­рамика еще довольно груба, но в разных облас­тях довольно сильно отличается по форме и орнаменту. Однако древнейшие керамические черепки, украшенные преимущественно орна­ментом с узорами «плетенки», обнаружены в Южном Китае. Эти находки являются свиде­тельством южной неолитической культуры, су­ществовавшей значительно ранее 5000 г. до н. э., о которой раньше даже не подозревали. Недавние открытия показали, что в более позднее время на обширных территориях су­ществовали несколько крупных самостоятель­ных культур:

1. Культура Яншао, известная по сотням сто­янок (по радиоуглеродной датировке между 5150 и 2960 г.), была распространена от Ганьсу до Великой Китайской равнины, включая юж-ные районы Шаньси и Хэбэя. Это зона лёсса, сформировавшегося в плейстоцене и доныне залегающего толстым слоем на северо-западе Китая. Культура Яншао, далеко не однородная, в целом характеризуется преобладанием зем­ледельческой культуры в сочетании с охотой, рыбной ловлей и собирательством, использо­ванием каменных мотыг, лопат, ножей и жер­новов, разведением свиней и собак, а возмож­но, и крупного рогатого скота. Керамика обна­руживает значительные региональные вариа­ции в технике изготовления и орнаменте, рас­писном или плетеночном. Сосуды украшены геометрическими фигурами, а иногда сильно стилизованными красными или черными изоб­ражениями рыб.

2. Культура Давэнькоу (ок. 4746—3655 до н. э.) охватывает полуостров Шаньдун и часть ог­ромного бассейна притоков Хуанхэ. Ее эконо­мика, как и Яншао, основана на культуре проса. Форма сосудов сложнее, а их орнамент бывает ажурным, выполненным аппликацией или вдавливанием соломинок. Разнообразие оттен­ков и однородность гончарной массы показы­вают, что глина тщательно отбиралась.

3. В долинах среднего и нижнего течения Янцзы выделяются еще четыре культуры при­мерно одного времени и одинакового техниче­ского уровня с Яншао и Давэнькоу. Но здесь примерно с V тысячелетия основным злаком являются два вида риса — О ryza sativa japonica   и О ryza sativa indica. Одомашнивание буйвола засвидетельствовано одновременно с одомаш­ниванием свиньи и собаки. Деревянные и кос­тяные инструменты преобладают над камен­ными, а постройка домов привела к появлению искусного соединения бревен посредством ши­пов и пазов. Именно на нижней Янцзы откры­ты древнейшие ткацкие челноки. К середине IV тысячелетия температура в гончарных пе­чах здесь достигала 950-1000 градусов.

4. Южнее, в приморских провинциях Фуцзянь и Гуандун, а также на Тайване жили пле­мена, вероятно, позднее перешедшие к земле­делию и занимавшиеся примитивными форма­ми садоводства. Они еще мало изучены.

2. Династия Ся. — По мере развития раз­личных культур среднего неолита, между ни­ми увеличивались контакты, происходил обмен, возникали более обширные и однородные территориальные объединения. В IV и III тысячелетиях отмечаются значительные техни­ческие усовершенствования: искусная обработка нефрита, производство изделий из бам­бука, шелковое и конопляное ткачество на нижней Янцзы, усовершенствование орудий из камня, ракушек, кости и дерева, более частое использование гончарного круга, появление ''чрезвычайно элегантной по форме и тонкой по выделке керамики в Северном Китае. Некото­рые черты: форма сосудов, обычай гадания на обожженных костях животных, постройки на уровне земли, а не полуземлянки, жертвоприношения на закланье и погребальные — уже предвосхищают бронзовый век. Начинается обработка меди и сплавов с большим содержа­вшем меди. Хотя до сих пор нет археологических данных, которые можно было бы точно связать с династией Ся (традиционные даты 2207—1766 гг. до н. э.), от которой в истории сохранился только список государей, совокуп­ность черт этой культуры, характерных уже для бронзового века, позволяет считать суще­ствование такой династии весьма вероятным. Именно в контексте развитой неолитической культуры, при сравнительно высокой плотнос­ти населения родился, вероятно, тип города-дворца, который развился позднее, во II тысячелетии, когда власть была основана на обла­дании бронзовым оружием. Общие условия были примерно аналогичны тем, которые по­родили первые цивилизации Месопотамии, долины Инда и Египта, также возникшие в бассейнах крупных рек. Таким образом, право­мерно отнести первые города-дворцы и пер­вые проявления китайской цивилизации к концу III тысячелетия до н. э.