Наполеон – двадцатисемилетний генерал

 

1796 год. Революционная армия вступает в Италию под командованием 27‑летнего генерала Наполеона Бонапарте. В долине реки Паду в кровавой битве победил он австрийцев. Французские солдаты говорят о братстве, равенстве, свободе. Несмотря на призрак террора эти девизы возбуждают неистовый энтузиазм среди молодого поколения. Королевство Сардинии (в которую входили Пьемонт, Сабаудиния, Сардиния) шатается в своей основе. Король в изгнании. Но Наполеон – неспокойный гений. Он более заинтересован в пышной, хотя и кровавой военной славе, чем в триумфе революции.

В 1799 году Наполеон сражается в Египте. Австрия и Россия вновь захватывают Северную Италию. В города врываются казаки с длинными и густыми бородами, вооруженные пиками. Наполеон возвращается. Опять продолжается война, несущая с собой нужду даже на урожайных землях долины Паду. Потом император Франции накладывает на население высокую контрибуцию (денежную дань) и мобилизует солдат со всех провинций Италии. Они нужны ему для борьбы в Испании и для похода в Россию. Наступает он на эту далекую и незнакомую страну во главе огромной армии. Во время острой русской зимы фронт проваливается и начинается страшное отступление. Наполеон видит смерть 600 тысяч человек. Среди них гибнет 25 тысяч итальянцев. В Италии их погибло 20 тысяч. С 16 по 19 октября 1813 года на равнине под Минском разыгрывается гигантская «битва народов», которая венчает конец великой французской империи, а в понятии многих хоронит также идеалы революции.

Опять со стороны Альп через Изонцу начинают наплывать в долину Паду австрийцы, немцы, хорваты. Твердят о том, что приходят освободить Италию, но как это часто бывает, таких «освободителей» никто не желает. Они грабят города и деревни. После последнего рывка «ста дней», после битвы под Ватерлоо, Наполеон заканчивает свою жизнь на одном из островков Атлантического океана.

Европа, а вместе с ней Италия, измучена, покрыта развалинами. Кругом полно осиротевших семей. Деревни истощены войной, опустошенные бесконечной мобилизацией в армию молодых мужчин, которые погибли на далеких полях битвы.

Население, которое на протяжении многих лет добивалось «свободы», теперь жаждет только мира. В контексте этой великой трагедии целых народов – семья Боско переживает в 1817 году свою небольшую, но болезненную трагедию.

Король переводит стрелки часов на 15 лет назад.

Джованни Боско узнает позже из учебников истории, что родился он в начале новой эпохи, названной «восстановлением». Началась она 1 июля 1814 года открытием в Вене конгресса народов – победителей и продолжалась в большей части Италии до 1847 года, т. е. до начала так называемого «Рисорджименто» (борьбы за объединение государства).

«Восстановление» является эпохой великого хаоса. Короли, свергнутые с тронов революцией и Наполеоном, по воле Конгресса возвращаются в свои дворцы и претендуют на право вычеркнуть 25 лет из истории одним росчерком пера.

Италия была разделена в Вене на 8 частей, подобно какому – то торту: Королевство Сардинии (в состав которого входили Пьемонт, Сардиния, Сабаудия и республика Генуя), Королевство Ломбардии и Венеции (подчинилось Австрии), Княжество Модены, Княжество Пармы и Пиощенцы, Великое Княжество Тоскании, Княжество Люкки, Церковное государство и Королевство обеих Сицилии.

Виктор – Эммануил возвращается в Турин (город на севере Италии, в то время столица Сардинии и Италии) в парадной карете, окруженный аристократией в давних нарядах, в напудренных париках и косичках. Население на улицах рукоплешет королю; жители деревни жаждут мира за любую цену, однако, обладатели напудренных париков желают обеспечить его только путем возврата к первоначальному состоянию. Они игнорируют новые положительные черты, родившиеся и окрепшие в результате кровавых наполеоновских войн. История двинулась вперед и ничто не может ее повернуть назад. Как новый общественный класс появляется буржуазия. Люди путешествуют по добротным дорогам, построенным неполеоновскими инженерами.

На протяжении сотен лет огромные массы итальянцев рождались, жили и умирали в одних и тех же усадьбах, в тех самых деревнях, окаменев в своих небольших автаркиях (экономическая независимость), соблюдая свои извечные обычаи. Наполеоновские армии прорвали эту пассивность. Внутренняя миграция, даже если была вызвана трагическими событиями, стала обычным явлением. В дилижансах стали перевозить также газеты и книги. Немногие, правда, умеют читать, но интерес к прессе растет. Люди делятся прочитанными известиями, горизонты расширяются.

В Пьемонте снова начинает развиваться земледелие. Ликвидируются остатки лесов в долинах и на холмах. Получены новые обширные поля. Посажены тысячи деревьев шелковицы, благодаря которым стало возможно выращивание шелкопрядов.

Повсюду возникают мануфактуры, фабрики, мастерские. Развивается промышленность, стабилизируются цены.

Виктор‑Эммануил I через день после своего возвращения отменяет законы, изданные на протяжении последних пятнадцати лет и возвращает прежние, принятые до Наполеона. Дворянам и высшему духовенству возвращаются привилегии. Мещанство теряет многие свои права, завоеванные с трудом. Кончается тем, что в то время, как король отводит стрелки своих часов на пятнадцать лет назад, мещанские интеллектуалы (например, Сильвио Пеллико[2]) уезжают из Милана. Молодежь из самых лучших семей образует оппозицию, вступает в тайные общества и связывает свои надежды с юным князем из дома Савойя‑Кариньяно – Карло Альберто, который кажется быть восприимчиво настроен к новым временам.

Крепко приглушенное эхо этих событий доходит до холмов Монферрато, где Джованни Боско проводит свое бедное, но безоблачное детство.

 

 

В семейном доме

 

Маргарите было всего 29 лет, когда умер ее муж. На ее плечи свалилась ноша, слишком тяжелая для ее молодого возраста. Но она не теряла времени на пустую печаль. Засучила рукава и принялась за работу.

В ее ежедневные домашние обязанности входило мытье посуды, уборка кухни, ношение воды и т. д. Все это она старалась делать в «свободное время», так как подолгу работала на огороде и в хлеву.

 

Родной дом Дона Боско

 

Подобно другим сильным крестьянкам в окрестности, она косила траву, пахала землю, сеяла, жала, вязала снопы, молотила, ухаживала за виноградником, собирала виноград и присматривала за сливом молодого вина в бочки. Руки ее были натруженные, но она умела ими нежно погладить головы своих сыновей. Была хозяйкой, но прежде всего была матерью. К сыновьям относилась мягко, но решительно. Спустя сто лет психологи напишут, что ребенку для его полного развития необходима требовательная любовь отца и спокойная, нежная любовь матери. Будут утверждать, что сиротам грозит нарушение равновесия чувств: они становятся слишком мягкими если их воспитывает мать, или же слишком черствыми, если ими занимается только отец.

Мать Маргарита сумела интуитивно найти равновесие, благодаря которому смогла соединить и попеременно дозировать решительное спокойствие души и невозмутимую радость. Позже в своей педагогической деятельности дон Боско часто руководствовался примером своей матери.

 

Важная персона

 

«Бог смотрит на тебя» – эти слова часто повторяет Маргарита. Она разрешала детям шалить на ближайших лугах, и когда они выбегали из дому, напутствовала: «Помните, что Бог на вас смотрит». Если заметила, что ребята косились друг на друга или пробовали схитрить при помощи даже незначительного обмана, всегда напоминала: «Помните, Бог знает ваши мысли». Однако, Бог, образ которого формировала в умах своих детей, никогда не был Богом – жандармом. Когда на землю опускалась прекрасная звездная ночь, а на пороге дома все радовались прохладе – она говорила: «Это Бог сотворил мир и там высоко на небе расположил эти звезды». При виде цветущих лугов тихо произносила: «Сколько прекрасных вещей сотворил для нас Господь». После окончания жатвы, сбора винограда, когда все с трудом переводили дыхание от утомления, она предлагала: «Поблагодарим Бога за Его доброту, за то, что дает нам хлеб насущный». Даже после сильной грозы, когда град уничтожал урожай, мать говорила: «Бог дал, Бог отнял. Он лучше знает, почему так случилось. Если мы бываем злыми, должны помнить, что Бог не шутит».

Вот таким способом – наряду с матерью, братьями и соседями – Джованни научился видеть еще одно Лицо: Бога. Великое Лицо, важную Персону. Невидимую для глаз, присутствующую везде: на небе, на лугах, в лице нищих, в голосе совести, который говорил: «это ты сделал хорошо, а это плохо». Это было Лицо, к которому мать питала безграничное доверие, не подлежащее обсуждению. Бог был добрым и могущественным Отцом, обеспечивающим хлеб насущный, иногда допускающим трудные к пониманию события (смерть отца, град, уничтоживший виноградники), но знающий, почему все делается именно так. И это было достаточно.

 

«Липпа» и кровь

 

Джованни исполнилось четыре года, когда мать впервые поручила ему обтрепать несколько вымоченных стеблей конопли. Труд был несложным, но это уже труд. Мальчик начал таким способом немного помогать семье, которая существовала за счет труда всех своих членов.

Когда он немного подрос, вместе с братьями стал выполнять другие обязанности: добывал дрова, топил печку, раздувая раскаленные угольки, укрытые под слоем золы (чтобы сэкономить спички), носил воду, чистил овощи, убирал скотник, пас коров, присматривал за печкой, в которой пекли хлеб. Окончив эти дела под присмотром матери, он сразу же бежал играть. Ему не надо было далеко искать соответствующего места: вокруг дома, сколько можно было охватить взором, простирались луга. Друзья там уже ожидают: сильные, жизнерадостные ребята, правда, иногда немного примитивные и грубоватые. Они вместе соревнуются в беге, отыскивают норки крота, птичьи гнезда и играют в мяч.

Одной из самых любимых игр была «липла», что‑то вроде упрощенного бейсбола. Однажды Джованнино возвратился домой раньше обычного с лицом в крови. Он получил сильный удар в щеку деревянным молотилом. Очень обеспокоенная мама Маргарита перевязывает сынка и говорит:

– Когда‑нибудь вернешься домой с выбитым глазом. Почему ты водишься с этими ребятами? Ты же знаешь, что некоторые из них – настоящие негодяи?

– Если вам так будет угодно, то я не пойду к ним, но понимаете, мама, когда я нахожусь среди них, они становятся как будто лучшими. Не ругаются тогда.

Поэтому Маргарита разрешила ему и дальше играть с ребятами. Тем временем Джованнино становился не по возрасту смелым. Ему исполняется пять лет, а Джузеппе семь. Однажды Маргарита отправила их на пастбище с небольшим стадом индюков. Пока птицы гонялись за сверчками, ребята начали игру. Улучив момент, Джузеппе пересчитал на пальцах индюков и заметил, что одного не хватает. Обеспокоенные ребята искали, но напрасно. А ведь индюк – большая птица, не может испариться подобно камфоре. Пробегая вдоль ограды, Джованнино заметил какого‑то мужчину. Сразу подумал: «Наверно, это он украл». Подозвав брата, смело подошел к незнакомому:

– Отдайте нам индюка.

Мужчина посмотрел на них, изображая удивление.

– Индюка? А кто его видел?

– Это вы его забрали. Давайте его сюда. Иначе мы поднимем шум, сбегутся люди и поколотят вас палками.

По правде говоря, этих двоих детей можно было легко прогнать несколькими шлепками, но решительность ребят подействовала. Вблизи работают крестьяне, и если ребята поднимут шум, неизвестно как все закончится. Мужчина делает несколько шагов в сторону, вытаскивает из‑за плетня мешок, а из него индюка.

– Я ведь только хотел пошутить!

– Но это не похоже на шутку порядочного человека – ответили ребята.

Вечером, как всегда, стали отчитываться перед матерью.

– Но вы все‑таки рисковали!

– Почему?

– Во‑первых, вы не были уверены, что именно этот мужчина украл индюка, а кроме того – вы же дети, а он взрослый. А если бы он вас обидел?

– Так что, мы должны были уступить ему индюка?

– Хорошо быть смелым, но иногда лучше потерять индюка, чем получить синяки.

– Конечно, это правда, – задумчиво сказал Джованнино. Наверное, мама права, но индюк был такой красивый и большой…

 

Розга в углу

 

Маргарита была нежной матерью, но в то же время обладала энергией и силой. Дети усвоили хорошо, что если она сказала «нет» – это был настоящий запрет. Капризами нельзя было изменить ее мнение.

В углу кухни стояла розга – гибкий прутик. Она ни разу не была использована по назначению, но мать никогда не убирала ее оттуда.

Однажды Джованнино серьезно натворил. По всей вероятности, спеша поиграть, он забыл закрыть клетку и все кролики разбежались по лугу. Надо было хорошенько попотеть, чтобы загнать их обратно. Когда уставшие домочадцы возвратились на кухню, Маргарита сказала, кивнув на угол:

– Джованнино, пойди и принеси мне розгу.

Мальчик отступил к двери.

– А что вы хотите сделать, мама?

– Вот принеси, тогда узнаешь.

Тон голоса матери не вызывал сомнений. Джованнино взял розгу и, подавая ее издали матери, прошептал:

– Будете меня бить, мама?

– А почему бы и нет, если ты постоянно шалишь?

– Мамочка, я больше так не сделаю!

Мать улыбнулась, мальчик тоже.

В другой раз, когда солнце безжалостно палило, оба братика возвращались из виноградника, изнемогая от жажды. Маргарита идет к колодцу, вытаскивает ведро холодной воды и медным черпаком поит сначала Джузеппе. Видя это, Джованнино собирает губки. Его обидело привилегированное положение брата. Когда подходит его очередь, он показывает, что пить не собирается. Ни слова не говоря, Маргарита убирает ведро в кухню и закрывает дверь. Спустя несколько минут прибегает Джованнино:

– Мамочка…

– Чего тебе?

– Я тоже хочу водички…

– Но мне казалось, что ты не хочешь пить!

– Простите, мамочка.

– Вот и хорошо – мать подает мальчику полный черпак воды.

Джованнино исполнилось уже 8 лет. Это красивый ребенок, звонко заливающийся смехом. Он силен, хотя и небольшого роста. У него темные глаза, густые, вьющиеся как шерсть ягненка, волосы. Обожает приключения и риск. Его не заботят поцарапанные коленки. Не один раз взбирается он на верхушки деревьев в поисках птичьих гнезд.

Однажды все же ему не повезло. Гнездо синичек находилось очень глубоко в дупле пня. Он всунул руку до локтя, но потом никак не мог ее вытащить. Делал многократные попытки, но все его усилия были тщетны. Тем временем рука вспухла. Джузеппе, который все это наблюдал, стоя под деревом, побежал за матерью. Маргарита пришла с лестницей, но и она не смогла освободить мальчика. Вынуждена была позвать на помощь соседа с долотом. Тем временем бедный Джованнино вспотел. Джузеппе утешал его снизу, напуганный более, чем брат:

– Держись крепко, они уже скоро придут!

Сосед обвязал руку мальчика передником Маргариты и приступил к расширению отверстия. Достаточно было нескольких ударов, чтобы освободить руку. На сей раз Маргарита не смогла пожурить сына. Лицо его было измучено, он был похож на промокшего щенка. Она только заметила:

– Ты мне уж больше ничего подобного не придумай!

 

Дьявол на чердаке

 

Однажды осенним вечером Джованнино с матерью гостил у дедушки с бабушкой в Каприлио. Во время ужина вся семья собралась за столом, тускло осветленным масляной лампадкой. Внезапно над потолком раздался какой‑то шорох. Он повторился несколько раз. Все подняли головы вверх, затаив дыхание. Некоторое время все было тихо, потом опять повторился таинственный шорох и глухой грохот. Женщины крестятся, дети прижимаются к матерям. Бабушка испуганным голосом начинает рассказывать, как это в былые времена тоже на чердаке слышались странные шумы, стоны и страшные крики.

– Это был дьявол. Теперь, видимо, опять возвратился, шепчет, осеняя себя крестным знаменем. Джованнино нарушает молчание, спокойно замечая:

– Думаю, что это курица, а не дьявол.

Его отругали за слишком умный ответ и велели молчать. И вот опять раздался какой‑то глухой отзвук, похоже, что кто‑то дергался. Деревянный потолок служил одновременно и полом на чердаке, на котором был амбар.

Джованнино опять прерывает молчание и, вскочив на табурет, предлагает:

– Пошли, посмотрим!

– Ты сошел с ума! Маргарита, держи его. С чертом нельзя шутить.

Но мальчик уже берет фонарик, зажигает его, и хватает палку. Маргарита обращается к нему:

– Может лучше подождать до утра?

– Мама, разве вы тоже боитесь?

– Ну что ты! Идем вместе посмотреть! Взбираются по деревянной лестнице. К ним присоединяются другие домочадцы, вооруженные фонарями и палками. Джованни открывает дверь и поднимает вверх фонарик, чтобы лучше разглядеть чердак. В это время раздается сдавленный голос одной из женщин:

Смотрите туда, в тот угол!

Все вглядываются: перевернутая вверх дном корзина начинает колебаться и двигаться. Джованнино делает шаг вперед.

– Будь внимателен! Эта корзина заколдованная!

Однако Дживаннино хватает ее обеими руками и переворачивает. Большая, трепещущая курица, неизвестно сколько времени заключенная в корзине, вылетает стремительно как пуля и громко кудахчет. Все окружают Джованнино и заливаются смехом. Пресловутым дьяволом оказывается курица. Видимо, легкая корзина стояла, прислоненная к стенке. Между ее прутиками оставалось зерно. Курица начала выклевывать его оттуда, корзина перевернулась и посадила курицу в «тюрьму». Измученная и голодная птица пыталась выбраться на волю и двигала корзину, которая на своем пути цеплялась за другие предметы и создавала грохот, который так крепко всех напугал.

 

Злополучное пятно

 

В каждый четверг Маргарита идет на базар в Кастельнуово с двумя кошелками, в которых находятся сыр, цыплята и овощи для продажи. Домой она возвращается с полотном, свечами, солью и мелкими сувенирами для сыновей. Как только солнце склоняется к западу, ребята бегут тропинкой вниз, навстречу матери.

Однажды в четверг во время яростной игры в «липпу» деревянный диск залетел на крышу.

– На шкафу в кухне есть другой, – вспоминает Джованнино. Я сейчас его принесу!

Он стремглав мчится домой. Шкаф, однако, слишком высок, поэтому он должен встать на стул. Джованни становится на пальцы, подтягивается изо всех сил вверх, протягивает руку и… хлоп! Бутыль с постным маслом, стоящая на шкафу, падает на пол и разбивается вдребезги, а масло расплывается по красным кирпичам пола. Не дождавшись брата, прибегает домой Джузеппе. Увидев катастрофу, испуганно закрывает себе рот руками.

– Что же скажет мама?…

Мальчики стараются найти какой‑то выход из положения. Метлой быстро убирают осколки стекла. Однако масляное пятно нельзя скрыть, а еще хуже – оно растекается дальше. Джованнино некоторое время молча стоит. Потом достает из кармана ножик, бежит к плетню и, срезав тонкую ветку, очищает ее. Одновременно работает и его ум: он обдумывает, что сказать маме. Тем временем кора прутика покрывается узором. К вечеру ребята идут встречать мать. Испуганный Джузеппе начинает отставать, а тем временем Джованнино быстро бежит.

– Добрый вечер, мама! Как вы себя чувствуете?

– Спасибо, хорошо. А ты сегодня был послушным?

– Ох, мама! Посмотрите! – и протягивает матери красиво оформленный прутик.

– Что‑то ты там уже набедокурил?

– Сегодня я действительно заслужил наказания. К несчастью, разбил бутыль с постным маслом.

И одним духом рассказывает матери обо всем, делая вывод:

– Я принес розгу, потому что заслужил на нее. Возьмите, мама.

И он протягивает прутик, глядя на мать своими полными раскаяния и в то же время озорными глазами. Маргарита некоторое время молча смотрит на него, потом разражается громким смехом.

– Знаешь, Джованнино, однако же ты ловкач! Мне жаль эту бутыль с маслом, но я рада, что ты не старался меня обмануть. Все же будь повнимательней в будущем, потому что масло стоит дорого.

В это время приближается Джузеппе, увидев, что гроза, которой ожидал, «прошла стороной». Джузеппе уже исполнилось 10 лет. Это тихий и спокойный юноша. Он не обладает столь живым и вспыльчивым характером, как Джованнино. Он терпелив, настойчив, ловок. Всей своей душой он любит мать и брата, немного побаивается Антони.

Антони старше Джованнино на семь лет. Он замкнут, вспыльчив, иногда груб. Случается иногда, что он беспощадно избивает младших братьев, и тогда Маргарита бежит им на помощь. Но на самом деле это неплохой парень, лишь чрезмерно впечатлительный; смерть матери и отца оставила на нем свой трагический отпечаток.

 

 

Канун весны

 

Жизнь семьи Боско проходит спокойно и скромно. Среди многочисленных домиков Бекки домик Боско отличается бедностью. Двухэтажное строение служит одновременно жилым помещением, ригой и хлевом. В кухне хранятся мешки с кукурузной мукой, а за тонкой перегородкой мычат две коровы. На втором этаже и под чердаком расположены тесные и темные жилые комнатки.

Настоящая бедность, но не нищета, так как все работают. Хотя труд в деревне и не окупается, но все же кое‑что дает. На стенах пусто, но они чисто выбелены. Мешков с кукурузной мукой немного, но расходуются они бережливо, поэтому муки кое‑как хватает. Коровы тоже должны работать в поле – они впрягаются в телегу или плуг. Молока они дают мало и нежирного, но этого хватает.

Дети семьи Боско веселые и не жадные. Ведь и в беде можно быть счастливым.

Между восьмым и девятым годом жизни Джованнино начинает активно работать вместе с семьей и делить ее суровую и жесткую жизнь. Работают с рассвета до поздней ночи, а ведь летом солнце восходит очень рано. «Кто рано поднимается, тому Господь благословит» – любила говорить Маргарита, поднимая детей на рассвете. Завтрак очень скромный и простой: кусок сухого хлеба и кружка чистой воды.

Джованнино умеет уже копать, косить сено, управлять садовым ножом, доить коров. Он настоящий крестьянин. Расстояния одолеваются здесь пешком. Дилижанс проезжает далеко от дома по дороге на Кастельнуово, и за него надо дорого платить. Вечером все укладываются спать на матрацах, набитых кукурузными листьями.

 

Ноги бедняка

 

Если кто‑нибудь ночью заболел в округе, всегда прибегали будить Маргагиту. Все знали, что она не откажет в помощи. В свою очередь она будила одного из своих сыновей, забирала его с собой и говорила:

Идем, надо сделать доброе дело. «Сделать доброе дело» – этим простым предложением определялось много ценностей, которые сегодня называем благородство, услужливость, неравнодушие, милосердие, альтруизм.

«Зимой – вспоминает дон Боско – часто стучал в наши двери один нищий. Вокруг все было покрыто снегом, а он просился переночевать в риге на сене».

Прежде чем проводить его на чердак, Маргарита всегда давала ему тарелку теплого супа. После этого осматривала его ноги. Чаще всего они были в плачевном состоянии. В истоптанные ботинки проникала вода. У Маргариты не было ни одной пары запасной обуви, поэтому она окутывала ноги старика кусками сукна.

В одном из домов Бекки жил убогий старик по фамилии Цекко. Когда‑то он был богат, но растратил все. Деревенские ребята высмеивали его, называя «кузнечиком», так как матери, показывая его своим детям, часто рассказывали поучительную басню о стрекозе и муравье. «В то время как мы трудились, он пел и бездельничал. Был беззаботным как кузнечик. А теперь, видишь как выглядит? Запомни это себе!» – говорила Маргарита.

Старик стеснялся просить хлеба и часто был голоден. Мать Джованнино каждый вечер оставляла на подоконнике горшочек горячего супа. Когда темнело, Цекко приходил и забирал еду. Как раз поэтому и Джованни учился больше милосердию чем бережливости.

Один парень служил батраком в хозяйстве по соседству. Его звали Секондо Матта. Утром хозяин давал ему ломоть черного хлеба и велел пасти двух коров до полудня. Спускаясь в ложбину, он встречал Джованнино, который тоже выводил коров на пастбище. Обычно он имел в руках кусочек белого хлеба. В те времена белый хлеб считался деликатесом. Однажды Джованнино сказал товарищу:

– Ты можешь мне сделать одну услугу?

– Охотно сделаю.

– Давай заменим наш хлеб. Твой ведь вкуснее, чем мой.

Секондо Матта поверил и на протяжении трех лет ребята при встрече меняли свой завтрак. Только став взрослым, Матта понял, что Джованнино Боско уже тогда имел очень благородное сердце.

 

Политика и дезертиры

 

Недалеко от дома был лес. Не раз, когда темнело, в дверь Маргариты стучались беглецы, преследуемые стражниками. Обычно, они просили немного еды и соломы, на которой могли бы поспать. Маргарита не боялась таких визитов. Она к ним привыкла. При Наполеонеа много молодых людей пряталось от службы в армии. Историки утверждают, что в последние годы правления императора в лесах и горах укрывалось до 70 % призывников. В поисках этих «бандитов» – как их тогда называли – часто приходили карабинеры, призванные на службу Виктором‑Эммануилом I.

Посещающих дом семьи Боско обязывал обычай «тихого перемирия». Карабинеры, утомленные восхождением на холм, просили у Маргариты чашку воды, иногда глоток вина. Укрытые же на чердаке или в хлеву дезертиры, услышав чужие голоса, тотчас же тихонько уходили. «Хотя карабинеры многократно прекрасно знали, кто укрывается дома – пишет Лемонье, главный биограф дона Боско, который сам об этом говорил с ним – они делали вид, что ничего не видят и никогда никого не старались арестовать».

Джованнино присматривался ко всему этому и пытался понять. От матери он узнал, что вначале солдаты демократичного режима преследовали тех, кто был верен королю. В настоящее время недавние преследователи сами стали преследуемыми. Королевские карабинеры как раз охотились за демократами. В скором времени ситуация должна была измениться: демократы станут министрами, возглавят полицию, станут управлять общественными делами. Преследовать будут кого‑нибудь другого.

Мать Маргарита, привыкшая к переменам этих фронтов, подает тарелку супа и кусок хлеба каждому, кто стучится в дверь, не спрашивая, к какому кто принадлежит. Может как раз эти события и повлияли на то, что в Джованнино родилось недоверие к политике и к разного рода политическим группировкам. В жизни он осуществлял более ценные идеалы: спасение души, воспитание и содержание бедных ребят. Впоследствии он назовет эту деятельность «политикой Отче наш».

 

«Мама научила меня молиться»

 

Жители Бекки были милосердными. Они руководствовались не только симпатиями, но и христианской любовью. Маргарита не умела читать и писать, но она знала наизусть целые главы из Ветхого Завета и Евангелия. Верила в то, что надо обязательно молиться, т. е. беседовать с Богом, чтобы почерпнуть нужную силу к жизни и исполнению добрых дел.

– «Когда я был еще маленьким – пишет дон Боско – она сама учила меня молиться. Велела мне и братьям становиться на колени утром и вечером и вместе читать молитвы».

Священник жил далеко, и мать не ждала, пока он найдет время, чтобы навестить их и научить детей катехизису. Вот несколько вопросов и ответов из «Сокращения христианской доктрины», которые Маргарита выучила в детстве и передала потом Джованнино, Джузеппе и Антонио.

«Вопрос: Что должен сделать истинный христианин сразу после пробуждения?

Ответ: Перекреститься.

Вопрос: Что должен сделать истинный христианин после того, как встанет и оденется?

Ответ: Если может, должен встать на колени перед святой иконой и, возбудив в своем сердце веру в присутствие Бога, набожно произнести: Прославляю Тебя, Боже мой…

Вопрос: Что следует сделать перед началом работы?

Ответ: Посвятить свой труд Богу».

Одним из первых религиозных упражнений, в котором участвовал Джованнино, было чтение розария. В то время это была вечерняя молитва всех христиан. Повторяя пятьдесят раз «Аве Мария» также и крестьяне Бекки «вели свою беседу» с Мадонной, которую представляли себе больше матерью, нежели царицей. В то время как пальцы перебирали зернышки розария, мысли молящихся часто обращались то к детям, то к полям, жизни и смерти. Подобным образом Джованнино стал беседовать с Марией и знал, что она смотрит и слушает.

В своих «Воспоминаниях» дон Боско описывает также свою первую исповедь.

«Это мама подготовила меня к ней. Она привела меня в храм, сама исповедалась первой и поручила меня исповеднику. Потом помогла мне прочитать благодарственную молитву».