Спартанская и финская система ФВ рабовладельцев

Характер физического воспитания в Спарте был обусловлен

тем, что 30000 свободных спартиатов (полноправный гражданин) контролировали около 300 000 рабов, что наряду с непрекращающимися боевыми действиями требовало от них определенной военно-физической подготовки. Идеалом человека в Спарте был воин. Воспитание детей проходило в несколько этапов:

1. С 7 лет детей отдавали в отряды, которые самостоятельно занимались своим жизнеобеспечением. В обучении могли принимать участие все мужчины Спарты или юноши из старших отрядов (от 14 до 20 лет).

Главное место в воспитании занимала физическая подготовка. Воспитание было суровым. Мальчики получали скудную пищу, ходили босиком и, как правило, без верхней одежды. В ходе выполнения физических упражнений допускались удары ногами, укусы и даже царапанье друг друга ногтями. В детской среде иногда намеренно провоцировались раздоры и драки. Каждый год завершался состязаниями в беге, прыжках, метаниях копья и диска, различными обрядовыми танцами. При этом использовались различные мистификации. Например, состязания устраивались перед открытыми могилами героев прошлого. Физическое воспитание было основано на таких упражнениях, как бег, борьба, метание диска и копья, и являлось обязательным для обоих полов.

2. В возрасте 14 лет дети проходили испытание, получившее название «криптии» (криптос – скрытный). Отряды подростков ночью врывались в деревни рабов и истязали наиболее сильных и непокорных. После криптий подростки переходили в разряд эйренов (эйрены– возрастная категория от 14 до 20 лет). Здесь в основе обучения были строевые занятия, овладение оружием (щитом, мечом), пентантлон (пятиборье), кулачный бой, рукопашная схватка, танцы. В танце требовалось имитировать поединок с противником, метание копья, манипулировать щитом, чтобы увернуться от камней, которые бросали во время танца воспитатели или другие взрослые.

3. В возрасте 20 лет обучение девушек прекращалось, а юноши становились эфебами (эфебы –мужчины в возрасте с 20 лет, служащие в армии).

Вначале упражнения и состязания подростков проходили на открытой площадке за городом, получившей название «дромос» (бег). Позже для этих целей стали строить палестры(пале –борьба, палестра –помещение для борьбы). В VII – VI вв. до н.э. государственная система физического воспитания была дополнена физической подготовкой взрослых мужчин. Воспитание продолжалось до 30 лет.

До 20 лет девушек обучали подобно юношам. Когда мужчины уходили в военные походы, обеспечение порядка становилось обязанностью отрядов женщин.

Противоположной спартанской системе физического воспитания можно считать афинскую.

В Афинах идеалом служил— гармонично развитый в физическом и умственном отношении человек, восприимчивый к прекрасному, обладающий красноречием. В полисе существовала целая система воспитания:

1. Мусические школы (7—15 лет) - частных учебных заведениях, которыми руководили педотрибы (учителя, отвечающие за умственную подготовку). Обучали чтению, письму, счету, музыке и пению.

2. Палестры (12–16 лет) - частных учебные заведения, которыми руководили педотрибы (учителя, отвечающие за физическую подготовку). Они обучали бегу, борьбе, прыжкам, метанию копья и диска, гимнастическим упражнениям, плаванию. Палестры имели открытые площадки, беговые дорожки, гимнастические залы, бассейны. Занятия в мусической школе и палестре проходили параллельно. Названные типы школ были частными. Мальчики жили дома с родителями. Физическое воспитание осуществлялось на основе пентатлона (пентатлон – пятиборье, включавшее бег, прыжок в длину, метание диска и копья, борьбу). Также составляющей физического воспитания была орхестрика – выполняемые под музыку упражнения в танцах и беге, прыжках, приседания и различные виды игры в мяч.

3. Гимнасии (16—18 лет) - государственное учебно-воспитательное учреждение. В гимнасии поступали после палестры знатные, богатые афинские юноши в возрасте 16—18 лет. Продолжая заниматься в гимнасии гимнастикой, они под руководством философов изучали также политику, философию, литературу. Наиболее известными гимнасиями были:

- Киносарг –располагался за стенами Афин вблизи ворот Диомеда на южном берегу реки Илиссос. Он был известен, главным образом, как святилище Геракла. Здесь исключительно занимались спортом. Киносарг был самым престижным из всех гимнасий. Здесь вел свои беседы философ Антисфен;

- Академии – располагалась в афинском пригороде Академия, известном своей священной рощей мифического героя Гекамеда и Академа. Последователей этой школы назывались академическими философами и академиками, здесь свои беседы вел Платон;

- Ликей располагался в восточном пригороде Афин за городскими стенами, а именно, за воротами Диохара между реками Эридан и Илиссос у подножия холма Ликавит, где стояли храмы Геракла Панграта и Аполлона Ликейского – убийцы волков, очень древнего доэллинистического божества. Здесь читал свои лекции Аристотель.

4. Эфебия (18-20 лет) – военно-физическая подготовка. Юноши из семей наиболее богатых горожан помимо философии, науки управления государством изучали в группах эфебов тактику, строевую подготовку, верховую езду, плавание, греблю, стрельбу из лука, фехтование.

В отличие от Спарты физическое воспитание в Афинах не имело

всеобщего характера, т.е. было доступно наиболее богатым, девушки были

лишены возможности заниматься физической культурой.